施为什么读yi什么意思，施怎么读啊>都塔尔与弹布尔的(de)区别，都它(tā)尔(ěr)和弹布尔区别是(shì)都塔尔：新疆(jiāng)维吾尔族的(de)民间弹弦乐器的。

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都塔尔与弹布尔(ěr)的区别，都它尔(ěr)和弹布尔区别(bié)

　　外形像个(gè)长柄的(de)大(dà)水瓢，音箱面板上(shàng)没有出(chū)音(yīn)孔，没(méi)有琴头，有2根琴弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔族、乌兹(zī)别克族弹弦(xián)乐器。

　　琴身像一个安(ān)了长(zhǎng)柄的葫芦(lú)水瓢，音箱面板(bǎn)上没有出(chū)音孔(kǒng)，没有琴(qín)头，有5根钢丝弦，内二(èr)弦(xián)及(jí)外二弦调成同度(dù)音。

　　音(yīn)色明净，非常动听。

新疆弹拨乐器有哪些

　　 新疆(jiāng)弹拨乐器有哪些

　　 　　 导(dǎo)语(yǔ)： 弹拨乐器是用手指(zhǐ)或拨子(zi)拨弦，及用琴竹(zhú)击弦(xián)而发音的(de)乐器总称(chēng)。

　　弹拨乐器分横式与竖(shù)式(shì)两类。

　　横(héng)式，如：筝(古(gǔ)筝和转调筝)、古琴、扬琴和独(dú)弦(xián)琴等；竖式，如：琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不拉和扎(zhā)木(mù)聂等。

　　下面我将向(xiàng)大羡并家(jiā)介绍(shào)新疆的十(shí)大(dà)弹(dàn)拨乐器。

　　希望大家(jiā)喜欢。

　　 1、弹拨(bō)尔

　　 　　“弹拨尔(ěr)”是维吾尔族所有(yǒu)乐器中最长的乐(lè)器，长1米多，琴体像半个水勺，琴体(tǐ)和(hé)琴头用桑木或红木做成，用钢(gāng)丝弦五根，内二(èr)弦及外(wài)二(èr)弦调(diào)成同度音，与(yǔ)中弦成四野悄五度(dù)关系(xì)，音(yīn)色明(míng)净(jìng)，十分动听(tīng)。

　　 　　 2、热瓦甫(fǔ)

　　 　　图(tú)为最大的(de)热瓦甫。

　　热瓦甫多为木制，外形独特。

　　上部(bù)是细长(zhǎng)的琴身，顶部(bù)弯曲，最(zuì)下方是一个(gè)半球形(xíng)的(de)共鸣箱，琴(qín)面用(yòng)驴、羊或(huò)蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它(tā)的音色清(qīng)亮、纯净，表现力强(qiáng)，所(suǒ)以大多用于(yú)独(dú)奏。

　　热瓦甫(fǔ)兄(xiōng)脊迹不但有美(měi)妙的气(qì)韵，更有美观(guān)大方的(de)外形，琴身由很多牛(niú)角片或骨片镶嵌出形式多样的(de)花纹，并(bìng)带(dài)有规(guī)则性的纹(wén)路和图案，显得(dé)美观大方，且极具民族特色(sè)。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的(de)都塔(tǎ)尔）传统的.都塔尔，构造与弹布尔相(xiāng)似，外形(xíng)像(xiàng)个长柄的(de)大水瓢，由共鸣箱(xiāng)、琴头(tóu)、琴杆(gān)、弦轴、琴马和琴弦等(děng)部(bù)分组成。

　　制作材料多采用(yòng)经过(guò)自然(rán)干(gàn)燥(zào)的桑木、杏木或核桃木，弹(dàn)奏出(chū)来的琴音声(shēng)音虽(suī)小但音(yīn)色却很柔美。

　　都塔(tǎ)尔是一(yī)个(gè)伴(bàn)奏极佳的乐器，它(tā)除了(le)在古(gǔ)典音乐《十二木卡姆》中作主要(yào)伴奏外，还演奏过有名的(de)曲(qū)目《木(mù)夏乌热(rè)克(kè)木卡(kǎ)姆间奏曲》《艾(ài)介(jiè)姆》和《幸(xìng)福(fú)的时代》等。

　　 　　 4、卡龙(lóng)琴

　　 　　卡龙(lóng)琴是维吾尔乐(lè)器里弦最多(duō)的古老民间弹(dàn)拨乐器，史籍中称七十(shí)二(èr)弦琵琶、“喀(kā)尔奈(nài)”，形状酷似扬琴，发出的声音清脆悦耳(ěr)，近似古(gǔ)筝，但比古筝的音色更明亮(liàng)，是演奏古(gǔ)典乐曲《十二木卡姆》中不(bù)可(kě)缺(quē)少的(de)乐器。

　　它盛行于新疆(jiāng)的(de)麦盖(gài)提(tí)、喀什、和田、莎车、哈密(mì)等(děng)地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名哈尔扎(zhā)克，起源于古代(dài)的波斯。

　　因流行于新疆的麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车和库车等地，所以又名(míng)多朗艾(ài)捷克(kè)，是新疆的维(wéi)吾尔(ěr)族、乌孜别克族和塔吉克(kè)族的弓弦乐(lè)器(qì)，现盛行(xíng)于南疆(jiāng)一带，主要(yào)用于演奏民间歌(gē)曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它(tā)尔

　　 　　萨它尔又(yòu)称“塞他尔”，波(bō)斯(sī)语“萨”为“三(sān)”、“它(tā)尔”是“弦”，意思是3根弦的乐(lè)器(qì)。

　　萨它尔的外形与弹拨(bō)尔相(xiāng)似，因(yīn)音色明(míng)亮，常常用于独奏、合奏或(huò)做为演(yǎn)唱(chàng)“十二木卡姆”的伴(bàn)奏乐(lè)器(qì)。

　　据《乐师史》记(jì)载(zài)，早在(zài)十四、十(shí)五世纪，维吾(wú)尔族民间(jiān)就(jiù)有了这种乐器(qì)，到(dào)20世纪50年代，萨它尔已遍(biàn)布全疆各地，并成为维吾尔族(zú)人民喜(xǐ)爱的拉弦乐器(qì)。

　　 　　 7、胡西(xī)它尔

　　 　　胡西(xī)它尔(ěr)，原名“艾西它(tā)尔”，是维吾尔族的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维(施为什么读yi什么意思，施怎么读啊yle='color: #ff0000; line-height: 24px;'>施为什么读yi什么意思，施怎么读啊wéi)吾尔语是“欢乐”或(huò)“非(fēi)常悦耳好听”的意(yì)思，“它尔(ěr)”的译文是琴弦，合起来的意思(sī)就是(shì)“悦(yuè)耳的弦乐器”。

　　久已失传(chuán)，近年才得以复苏，形似(shì)曼多(duō)林，音色脆亮，可用于独奏、合奏(zòu)或伴奏(zòu)。

　　 　　 8、唢呐(nà)

　　 　　唢(suǒ)呐别称“喇叭”，据相(xiāng)传(chuán)，唢呐最初流传于波斯、阿(ā)拉伯(bó)一带，是古(gǔ)代波斯语Surnā的(de)音译(yì)。

　　它发音高亢、嘹亮，过去多在民间的吹歌会、秧(yāng)歌会、鼓乐班和地(dì)方曲艺、戏曲(qū)的伴奏中应用，后经过(guò)不断(duàn)发展改进，不但丰富(fù)了演奏(zòu)技巧，而且提高(gāo)了(le)表现力，现已成(chéng)为一件具有特色的独奏乐(lè)器，并广(guǎng)泛应用(yòng)于民族(zú)乐(lè)队合奏或戏曲、歌(gē)舞的伴(bàn)奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称(chēng)手鼓，也(yě)译为(wèi)“达(dá)卜”, 是新疆维吾尔族人民最喜爱(ài)的打击乐(lè)器(qì)之一(yī)，被誉为维吾尔乐队中(zhōng)的“灵(líng)魂”。

　　鼓框木制，圆(yuán)而扁平，周围装有许(xǔ)多(duō)小铁环，表面蒙以羊皮、牛(niú)皮或蟒皮(pí)，其(qí)中以蟒皮音色最(zuì)好。

　　它的发音(yīn)清脆响亮，声音力度变化幅度较大，技巧(qiǎo)灵活(huó)，可以(yǐ)起到烘托各(gè)种不同(tóng)乐曲(qū)情绪(xù)的(de)作用。

　　有了它，一切都有(yǒu)了激情。

　　手鼓的发音清脆响(xiǎng)亮(liàng)，在(zài)乐队中起(qǐ)着统一节(jié)奏和速度的作(zuò)用(yòng)，是(shì)名副(fù)其实的(de)总指挥。

　　同时，它的(de)声音力度变化幅(fú)度(dù)较大，技巧灵活(huó)，携(xié)带(dài)方便，可(kě)以起到烘托各种不同乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳(nà)鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在(zài)清代史(shǐ)籍中称(chēng)“哪(nǎ)噶(gá)喇”、“奴(nú)古拉(lā)”，因(yīn)鼓身用铁铸成，故(gù)称(chēng)“铁鼓”，又有“冬(dōng)巴”之称(chēng)。

　　纳格拉鼓(gǔ)形状(zhuàng)看起来像一个花盆，鼓面蒙有(yǒu)骆驼皮(pí)或牛皮，六个纳格拉(lā)为一套，每套分大中小三组，每组两个，一奏高音，一(yī)奏低音，相差4—5度，用木捧敲击。

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