徐(xú)太志恶魔事件发生在1994年，想要知道(dào)这件事情的(de)经过，首先我们(men)必须要来了解了(le)解(jiě)徐(xú)太志到底是一个(gè)怎样(yàng)的人，徐太(tài)志的职业是歌手，在韩国乐坛中他算得上是名气(qì)非常(cháng)大的(de)前辈(bèi)了，并且(qiě)在徐(xú)太志的身上(shàng)还有(yǒu)一种魅力是让人莫名其妙的被(bèi)吸引的，这种特殊的感(gǎn)情导致徐太志(zhì)即(jí)便已经(jīng)隐退多年，大家(jiā)还是会对他印(yìn)象深刻，既然徐太志是这么一位有(yǒu)魅力的人，那(nà)他是(shì)怎么和恶魔事件扯上关(guān)系(xì)的呢，一(yī)说到(dào)恶魔就会让人有害(hài)怕(pà)的感觉，徐太志和这(zhè)种事情(qí大冤种什么意思，大冤种是骂人吗ng)扯上关系(xì)让人感到很恐惧啊。

1972年2月(yuè)21日出生(shēng)于韩(hán)国首尔的徐(xú)太志(zhì)原名叫郑(zhèng)铉哲(zhé)，从小就对音(yīn)乐有浓厚兴趣的(de)他在14岁就大冤种什么意思，大冤种是骂人吗和朋友(yǒu)组建乐队，天上壁(bì)、活化山、夕那雨这些乐队中都有徐太志加入(rù)的痕迹，可惜最后乐队也都逃不过解散成员各(gè)奔前程的(de)命(mìng)运(yùn)，一直到90年(nián)代，徐太志和杨贤硕、李(lǐ)朱路组成“徐太(tài)志和孩子们”，这个(gè)组合(hé)开创了韩国偶像组合和流行(xíng)舞曲的新时代，成为韩国(guó)90年(nián)代当红歌手组合(hé)，是韩国偶像的鼻祖(zǔ)。

1994年徐太志(zhì)的(de)恶魔(mó)事件其实是说他在1994年发(fā)表过组合(hé)的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒的杰作”，也是“徐太(tài)志和孩(hái)子们”专辑(jí)中销(xiāo)量最少的一张，就是(shì)这张专辑让徐(xú)太志不再是(shì)大家(jiā)口(kǒu)中的歌手和音乐人那么简(jiǎn)单，而变成了最让韩国(guó)人惊讶和(hé)争议(yì)的“社会(huì)人”，徐(xú)太志的(de)音乐不再(zài)是(shì)单(dān)纯的“聆(líng)听”角度而(ér)是作为“分析和批判的对象”存在(zài)，他这样的歌手(shǒu)应该不会有(yǒu)第二个了。

恶(è)魔事件就是(shì)从徐太志(zhì)的(de)歌曲传出来(lái)的，当时流传“撒旦说”，关(guān)于“徐太志(zhì)的音乐(lè)倒过来听，传达(dá)了撒旦的(de)信息”的传闻在全国扩散(sàn)着(zhe)，传说将“徐太志和孩子们”专辑卡带分解后(hòu)，将卷筒换(huàn)向反方向插(chā)进(jìn)，然后(hòu)用卡带录音(yīn)机收听《教室理念》的话就会(huì)听到“血不足”这样的声音。尽(jǐn)管(guǎn)徐太(tài)志本人(rén)极力否认，但一部(bù)分宗教人士还是认为这首歌曲是赞(zàn)扬撒旦(dàn)的(de)意思(sī)，认(rèn)为(wèi)徐太志是恶魔中(zhōng)的恶魔。

事(shì)实上这样的说法完(wán)全是没有依据的，就是三(sān)人成(chéng)虎(hǔ)的传(chuán)言(yán)所造成大(dà)家心里一定的心(xīn)理暗示，徐太志身上确实有(yǒu)一(yī)种魅力(lì)会让人莫名其妙(miào)的被他吸引，但因此(cǐ)就说他(tā)是恶魔就有点太不科学的，说白了(le)大家还是都喜欢凑热闹罢(bà)了，一点(diǎn)会引起争(zhēng)议的新闻(wén)被放(fàng)大都会给当事人造成无法挽回的后果与影响(xiǎng)，以后(hòu)大(dà)家如(rú)果再碰(pèng)上一些(xiē)匪夷所(suǒ)思(sī)的传闻，还是要多思考(kǎo)思考(kǎo)再(zài)决定要(yào)不(bù)要站(zhàn)队。

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