高(gāo)山流水是(shì)什么意思服务项目，服(fú)务(wù)里(lǐ)面高山(shān)流水(shuǐ)是什(shén)么意思是高山流水比喻知音难遇(yù)或(huò)乐曲(qū)高(gāo)妙的(de)。

　　关于高山流水(shuǐ)是什(shén)么意思服务项目，服务里面高山流水是什么(me)意思以及(jí)高山(shān)流水(shuǐ)是(shì)什么(me)意思服(fú)务项目，高山(shān)流水是(shì)什么意思？，服务里面高山流水是(shì)什么意思(sī)，酒吧高(gāo)山流(liú)水是什么意思(sī)，贵(guì)州高山流(liú)水是什么意思(sī)等问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下知识(shí)：

高山流(liú)水是什(shén)么意思服(fú)务项目，服务里(lǐ)面高山流水是什么意(yì)思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子(zi)期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流(liú)推动人类社会发展的第一动力是什么 推动人类社会发展的第一动力是生产力水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时(shí)伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴(qín)声时若(ruò)高山，时若(ruò)流水，只有钟子期能领会其中的(de)含(hán)意。

　　后来就(jiù)用“高山流水”比喻知(zhī)音或知己。

　　也用以比喻乐曲的(de)高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材(cái)于《吕氏(shì)春秋》中(zhōng)伯(bó)牙鼓(gǔ)琴的故事(shì)。

　　清代琴家张孔山(shān)弹奏的《流水(shuǐ)》是(shì)近代(dài)流传最广的曲目之(zhī)一。

　　春秋时期，俞伯(bó)牙擅长于弹奏琴弦，钟(zhōng)子期(qī)擅长(zhǎng)于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟山(shān)）北面游(yóu)览时，突然遇到了暴雨，只好(hǎo)滞留(liú)在岩(yán)石之下，心(xīn)里寂寞(mò)忧(yōu)伤，便(biàn)拿出随身(shēn)带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹(dàn)奏了反映连绵(mián)大(dà)雨的琴曲(qū)；

　　接着，他又演奏了山崩(bēng)似的乐音。

　　恰在(zài)此时，樵(qiáo)夫(fū)钟子期(qī)忍不住在临近的一丛野(yě)菊后叫(jiào)道：”好(hǎo)曲！真是好(hǎo)曲(qū)！”原(yuán)来，在山上砍柴(chái)的钟子(zi)期(qī)也(yě)正在附(fù)近躲(duǒ)雨，听(tīng)到伯牙弹琴，不觉心旷(kuàng)神怡，在一旁早已聆听多(duō)时了，听到高潮时便情不自禁地发出(chū)了由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞(yú)伯牙听到赞语，赶紧起身和(hé)钟子期打过招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙(yá)凝神于高山(shān)，赋意在曲(qū)调(diào)之中，钟子期(qī)在一旁听后频频点(diǎn)头：”好啊(a)，巍巍峨(é)峨，真像是一座高峻无(wú)比的山啊！”伯牙又沉思于流水(shuǐ)，隐(yǐn)情在旋(xuán)律之外，钟子期(qī)听后，又在(zài)一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩(hào)荡荡，就如(rú)同江河奔(bēn)流一样(yàng)推动人类社会发展的第一动力是什么 推动人类社会发展的第一动力是生产力呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一(yī)支琴曲(qū)，钟(zhōng)子期就能完(wán)全听出(chū)它的意旨和情趣，这(zhè)使得伯牙惊(jīng)喜异(yì)常(cháng)。

　　他放下了琴，叹(tàn)息(xī)着(zhe)说：”好呵(hē)！好呵！您(nín)的听音、辨(biàn)向、明义的功夫实在是(shì)太高明了，您所说的跟我心里(lǐ)想的真是完全一样(yàng)，我的琴(qín)声怎能逃(táo)过您的耳(ěr)朵(duǒ)呢？”

　　二(èr)人于是结(jié)为知音，并约好第(dì)二年再相会论琴。

　　可是第(dì)二年伯牙来会(huì)钟(zhōng)子期时，得知(zhī)钟子期不久前已(yǐ)经因(yīn)病去世。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤(shāng)感，难以用语言表达，于是就摔破了自己(jǐ)从不(bù)离身的古琴，从此(cǐ)不(bù)再抚(fǔ)弦弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高(gāo)山流水(shuǐ)，知音难(nán)觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音(yīn)绕梁，三(sān)月不知肉(ròu)味(wèi)。

　　3、这(zhè)种高山(shān)流(liú)水之乐，真是(shì)人间难得几回闻。

　　4、现在流行音(yīn)乐充斥，这种乐曲恐怕是高山(shān)流水，难有人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家演奏的乐曲，有如高(gāo)山(shān)流水，听得人(rén)如痴如(rú)醉。

夜(yè)场(chǎng)里(lǐ)高山流水是(shì)啥(shá)?

　　夜(yè)场里的高山流水(shuǐ)是：是(shì)酒吧的特色的倒酒方式。

　　指的是上面一个杯子底下会有很多杯子，然后从杯子流露杯子从上面(miàn)到酒的一(yī)个过程(chéng) 。

　　这也是酒吧(ba)推(tuī)出的，吸引顾袜扰码客的(de)一种手(shǒu)段。

　　不管是酒吧(ba)也好饭店也(yě)好他们会推出(chū)自己(jǐ)店里(lǐ)的特色然后给这个(gè)特色(sè)其(qí)一(yī)个(gè)优雅的名字，来吸引更多的(de)顾(gù)客到自己的(de)店里(lǐ)来消费。

　　高山流水服务(wù)：

　　意(yì)思是采(cǎi)耳(ěr)，采耳是一个专业(yè)术(shù)语，意思(sī)指掏(tāo)耳朵(duǒ)。

　　起源于(yú)民间，民间的掏耳朵(duǒ)，工具比较简陋(lòu)，一般都(dōu)是(shì)就地取材，一支竹签，一(yī)根细棍子(zi)，就(jiù)是简单的(de)掏耳(ěr)工(gōng)具。

　　采耳古(gǔ)代(dài)流行于川蜀发(fā)达的地(dì)区，越是(shì)有(yǒu)社会地(dì)位的群体，在巨大的(de)工(gōng)作压力下，似乎(hū)越容易缺(quē)乏，只(zhǐ)有达官贵人才能享(xiǎng)受。

　　随着社会的不断(duàn)发展(zhǎn)，采耳无论(lùn)在技告哪术(shù)延深方面，还是在兴起李和(hé)领域方面，都(dōu)有了(le)实质性的突破(pò)。

　　尤其是在(zài)明末清初(chū)时(shí)，采耳开(kāi)始流入民间，并融入到了传统理发行业，在战(zhàn)火纷飞的年代里亦(yì)不被湮没(méi)，得到了保存(cún)与发展。

　　一(yī)度成(chéng)为(wèi)皇(huáng)室宫廷的必备项目，由技术高超的掏耳朵(duǒ)师傅(fù)，常年服侍那(nà)些王公大臣，至此，掏耳朵成为(wèi)许多人人生的一大享受(shòu)。

　　而今重庆成(chéng)都更是大(dà)街(jiē)小巷(xiàng)比(bǐ)比皆(jiē)是。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 推动人类社会发展的第一动力是什么 推动人类社会发展的第一动力是生产力