杞人忧天文言文翻(fān)译及原文(wén)，列子杞(qǐ)人忧天文(wén)言文翻(fān)译是《杞人忧天》是(shì)一则寓言(yán)，出自(zì)《列子·天(tiān)瑞(ruì)篇》的。

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杞(qǐ)人忧天文言文翻译及(jí)原文，列子杞人忧天文(wén)言(yán)文翻译

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　　杞国有(yǒu)人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又(yòu)有(yǒu)忧彼(bǐ)之所忧者，因(yīn)往晓(xiǎo)之(zhī)，曰：“天，积气(qì)耳，亡处亡(wáng)气。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日(rì)在天中行止，奈(nài)何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果(guǒ)积气，日月(yuè)星宿(sù)，不当(dāng)坠耶”

　　晓之者曰：“日月星(xīng)宿(sù)，亦(yì)积气中之有光耀者，只(zhǐ)使(shǐ)坠，亦不能有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地坏何”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地，积(jī)块耳，充塞(sāi)四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上(shàng)行止，奈何(hé)忧其坏”

　　其人(rén)舍然大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然(rán)大喜。

　　古代杞国(guó)有个人担心天(tiān)会(huì)塌、地会陷，自己无处存身，便食(shí)不下咽，寝不安席。

　　另外又(yòu)有个人为这个杞(qǐ)国人的忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天不(bù)过是积聚(jù)的气体罢(bà)了(le)，没有哪个地方没(méi)有(yǒu)空气的。泽连斯基身高是多少 泽连斯基有政治头脑吗

　　你一(yī)举(jǔ)一动(dòng)，一呼一吸，整天都在(zài)天空里活(huó)动(dòng)，怎么还担心天(tiān)会(huì)塌下来呢(ne)？”

　　那人说：“天是气体，那(nà)日、月、星、辰不就会掉下来吗？”开导他(tā)的人说(shuō)：“日、月、星、辰也是空气(qì)中发光的东西，即使掉(diào)下来，也(yě)不会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去(qù)怎么办？”

　　开导(dǎo)他的人说(shuō)：“地(dì)不过是堆积的土(tǔ)块罢了，填满了四处，没有什(shén)么地(dì)方是没有土块的，你行走(zǒu)跳跃，整(zhěng)天都在地上活动，怎么(me)还担心(xīn)地会陷下(xià)去呢？”

　　（经(jīng)过这个(gè)人(rén)一(yī)解释(shì)）那个杞国人才放(fàng)下(xià)心来，很(hěn)高兴；

　　开导他的(de)人也放了(le)心，很高兴(xīng)。

　　公元前611年，楚国(guó)遇上严重灾荒，饿(è)死不少百姓，楚庄王在韬(tāo)光养晦(huì)“三年不(bù)鸣、不(bù)飞”。

　　楚之(zhī)四邻乘其危难(nán)群起攻楚。

　　庸(yōng)国国君遂起兵东(dōng)进(jìn)，并率领(lǐng)南蛮附庸(yōng)各国的军队会聚(jù)到(dào)选(今枝江)大举伐(fá)楚(chǔ)，楚国危在(zài)旦夕(xī)。

　　楚庄(zhuāng)王火速派使者(zhě)联(lián)合巴国、秦国从腹背攻打庸国。

　　公元前611年，楚(chǔ)与秦、巴三国联军大举破庸，庸都方城四面楚歌，遂(suì)为三国所灭，楚王(wáng)实现了(le)“一(yī)鸣惊人”的壮(zhuàng)志。

　　时间来到了(le)唐代。

　　陆(lù)象先是唐(táng)朝一个很有气量的人。

　　当时太平公主专权(quán)，宰相萧至(zhì)忠、岑义等(děng)大臣都(dōu)投靠她，只有象先洁身自好，从不去巴结。

　　先天二年，太平(píng)公主(zhǔ)事发被(bèi)杀，萧(xiāo)至(zhì)忠等被(bèi)诛。

　　受(shòu)这件事牵连的人很(hěn)多(duō)，象先暗中化解(jiě)，救(jiù)了许多人，那些人事后都不知道。

　　先(xiān)天三年(nián)，象先出任(rèn)剑南道按察(chá)使，一个(gè)司马劝(quàn)象先(xiān)说：“希(xī)望明公采取些杖罚来树立(lì)威名。

　　要不(bù)然，恐怕没人会(huì)听我们的。

　　”象先(xiān)说：“当(dāng)政的(de)人讲理就可(kě)以了，何(hé)必要讲严刑呢这不是宽厚(hòu)人的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲(pú)州刺史。

　　吏民有(yǒu)罪了，大多开导教育一(yī)番，就放了。

　　录事对(duì)象先(xiān)说：“明公您不鞭打他(tā)们，哪里有威风!”象先(xiān)说：“人(rén)情都(dōu)差不多(duō)的(de)，难(nán)道他们不明白我的话(huà)如果要用刑(xíng)，我看应该(gāi)先从你开始。

　　”录(lù)事惭愧地退了下(xià)去。

　　象先常常说：“天下本来无事，都是人自己给(gěi)自己(jǐ)找麻烦，才将事情越弄(nòng)越糟(庸(yōng)人(rén)自扰(rǎo))。

　　如果在开始(shǐ)就(jiù)能清醒这一点(diǎn)，事情就简单多(duō)了(le)。

　　”

杞(qǐ)人忧天原文(wén)及翻译注(zhù)释

　　杞人忧天的翻译及(jí)原文如(rú)下：

　　译文：

　　杞国有个(gè)人担心天地会(huì)崩(bēng)塌(tā)，自(zì)己没有可(kě)以生存的(de)地(dì)方(fāng)，于指渗(shèn)是睡不着吃不(bù)下。

　　又有个(gè)人为(wèi)这(zhè)个(gè)杞国人的担心而担心，就去劝(quàn)导他，说：“天不过(guò)是积聚(jù)的气体罢了，没有哪个(gè)地方是没有(yǒu)空气的。

　　你的举(jǔ)止呼吸，整(zhěng)天(tiān)都在空(kōng)气中进行，为什么还担心(xīn)天(tiān)会塌下来呢(ne)？”

　　那人说：“天(tiān)果真是积(jī)聚的气体，那(nà)么(me)太阳(yáng)、月亮、星星就不(bù)会掉下来(lái)吗？”劝导他的人(rén)说：“太阳(yáng)、月亮(liàng)、星星也是空气中发光(guāng)的气体，即使掉下来(lái)，也不(bù)会伤害到(dào)谁。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地陷下去了怎么(me)办？”劝导他的人说：“地不过是堆积的(de)土块(kuài)罢了，它填(tián)满了四处，没有哪个(gè)地方是没(méi)有(yǒu)孝(xiào)逗山土块的(de)。

　　你的行走，整(zhěng)天都在地上进行，为什(shén)么还担心(xīn)地会陷下(xià)去呢(ne)？”于是那个(gè)杞国人(rén)才放下心(xīn)来很开心(xīn)，劝导他的人也(yě)放下心(xīn)来很开心。

　　原文：

　　杞国(guó)有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧者，因往晓之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处亡气(qì)巧中(zhōng)。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日、月(yuè)、星宿，不(bù)当(dāng)坠(zhuì)耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星(xīng)宿，亦积(jī)气中之有光耀(yào)者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”其人曰(yuē)：“奈地坏何？”晓之者(zhě)曰：“地(dì)，积块(kuài)耳(ěr)，充塞(sāi)四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在地(dì)上行止，奈(nài)何忧其坏？”其人舍然大喜(xǐ)，晓之者亦舍(shě)然大喜。

　　详细(xì)介绍：

　　《杞人忧天》是中国战国时(shí)期道家(jiā)经典(diǎn)著作《列子》中记载(zài)的一则寓言(yán)。

　　这则寓言通过杞人担(dān)忧天(tiān)地崩坠的故事，嘲笑了(le)那种(zhǒng)整(zhěng)天(tiān)怀(huái)着毫(háo)无必要(yào)的担心和无穷无尽的(de)忧愁，既自扰又扰人的庸人，告诉人们不要毫无根据地忧虑和担心。

　　全文(wén)寓(yù)意深刻，形(xíng)象鲜明，言(yán)简意赅，逻(luó)辑(jí)严谨，文气(qì)贯通，一气呵(hē)成。

　　这则寓(yù)言见于《列(liè)子·天瑞篇》。

　　列(liè)子为了在文章中(zhōng)形象地说明(míng)其(qí)宇宙观与自然泽连斯基身高是多少 泽连斯基有政治头脑吗观，又从其宇宙(zhòu)观(guān)与自然观阐明其人生观而采用了这则寓言。

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