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克己(jǐ)慎(shèn)独守心(xīn)明性 什么(me)意思(sī)出自哪(nǎ)里，心有山海 静(jìng)而不争(zhēng)什(shén)么意(yì)思

　　克(kè)己慎独守心(xīn)明性意思是(shì)尊从自己内(nèi)心的良知(zhī)，不混浊、不盲从(cóng)、此心光明。

　　克己(jǐ)：是指培养节制自(zì)己(jǐ)的能力。

　　慎(shèn)独：是指在(zài)个人独处时(shí)也要严格要求自己，是(shì)对(duì)个人内心(xīn)深处(chù)比较(jiào)隐(yǐn)蔽的思想意识进(jìn)行自律(lǜ)的一种修养方(fāng)式，防止(zhǐ)错误思想及私欲，邪念不生(shēng)，时时(shí)保持正念，对自觉(jué)性要求更(gèng)高(gāo)。

　　“慎”就是小(xiǎo)心(xīn)谨慎、随时(shí)戒备(bèi)，“独”就是独(dú)处、独自行事。

　　意思是说严格控制自己的欲(yù)望，不靠别(bié)人监(jiān)督，自觉控制自己的(de)欲望。

　　“慎独”：是一(yī)种修为境界。

　　怎么(me)达(dá)到(dào)“慎独(dú)”这种境界：树立远大理想和(hé)抱负(fù)，不断地提高自己的修养。

　　包含态度与(yǔ)方(fāng)法、谨慎治学(xué)态度、推(tuī)动“知(zhī)行(xíng)反(fǎn)”认识模式(shì)，以(yǐ)穷(qióng)理尽性地形成完(wán)整(zhěng)的(de)系(xì)统知(zhī)识、慎全独一(yī)。

克己(jǐ)慎(shèn)独守心明性出自哪里(lǐ)？

　　完整为：克己(jǐ)，慎(shèn)独，守心，明性。

　　以克人之心克己，以容(róng)己之心容人。

　　出自《礼记(jì)中庸》。

　　君子慎独，不(bù)欺(qī)暗室颂(sòng)首肆，卑以(yǐ)自牧(mù)，含章(zhāng)可贞，大丈夫立于天地之间，当养天地浩然正气，行(xíng)光明磊落(luò)之事，克己(jǐ)，慎独，守心，明性，以克人之心克(kè)己(jǐ)，以容己(jǐ)之心容人。

　　意思是(shì)君子在独处时，即使(shǐ)别人撒贝宁个人资料简历看不见、听不见，也要谨慎不苟(gǒu)，不做违反道(dào)德(dé)法律之事，不负良知，不欺(qī)内(nèi)心，纳百川，严于律己。

　　对慎(shèn)独(dú)的解读：

　　慎独表明的(de)是一种人生态度，表里如(rú)一；彰(zhāng)显的是(shì)一(yī)种人生境界(jiè)，襟(jīn)怀坦白。

　　我(wǒ)芹哗(huā)国历史上涌现出许多秉持这一野轿操守的君子：如东汉杨(yáng)震“天(tiān)知、地知(zhī)、你知、我(wǒ)知”慎独(dú)拒礼；三国时刘备“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。

　　宋代(dài)袁采“处世当无愧于心”；元代(dài)许衡不食无主之梨，只因“梨虽(suī)无(wú)主(zhǔ)，我心有主(zhǔ)”；清代叶(yè)存仁“不畏人知畏己(jǐ)知”，凡此种种，无一不(bù)是慎独(dú)自律、追求道德完善的(de)体(tǐ)现(xiàn)。

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