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这是牛顿的亲笔手稿，在著名的苏富比拍(pāi)卖会上被人(rén)以(yǐ)37万8千英镑所拍(pāi)得，这份(fèn)手(shǒu)稿总共有三张纸和六面(miàn)的内容，而且呢手稿的每条边都(dōu)有烧(shāo)毁的痕(hén)迹。

这据(jù)说是当时牛顿养了一条狗叫(jiào)做钻石(shí)，狗(gǒu)狗(gǒu)不(bù)小心(xīn)撞倒了放在桌(zhuō)上的蜡烛，结果(guǒ)房(fáng)子就烧了起来，这(zhè)份手稿就是在火灾之后被救出来的文件。令人感兴趣的地方是(shì)，这份手稿上面研究的不是物理或者数学，而是牛顿想通过研究古(gǔ)埃(āi)及的金字塔，来(lái)一窥(kuī)圣经上末世论(娱乐圈睡得最多的女星，娱乐圈中睡男人最多的女明星lùn)的研究(jiū)过程(chéng)。

今天我们就来聊一(yī)聊牛顿。牛顿毋庸置(zhì)疑是(shì)一位伟(wěi)大的科(kē)学家，提出了万有(yǒu)引力牛顿三(sān)大运动(dòng)定律，还跟莱(lái)布尼兹几乎同(tóng)时(shí)。其实牛顿除了是物理学家(jiā)数(shù)学(xué)家以外，他也(yě)很热衷于天(tiān)文(wén)学自然(rán)哲学还有炼金术，很多人(rén)觉得(dé)很奇怪为什么如此伟大(dà)的科(kē)学家，在(zài)晚年的时(shí)候为(wèi)什么会去(qù)钻研一些与科学对立的玄(xuán)学东西呢？比如说神学(xué)。

但是实际(jì)上牛(niú)顿一生都信仰上(shàng)帝(dì)，他(tā)写了许(xǔ)多的书(shū)，这(zhè)些(xiē)书中(zhōng)几乎(hū)有80%是写关于神学(xué)的。所以牛顿(dùn)是一(yī)个(gè)完(wán)完全全(quán)有神论者(zhě)，他做的一(yī)系列的(de)科学研究也是(shì)为了更好(hǎo)地去(qù)证明上帝的(de)存在，所以(yǐ)他从一开始就在研(yán)究神学(xué)而并非后(hòu)期转行。用牛顿的话来说，小到纽扣，大(dà)到(dào)飞(fēi)机看一眼就(jiù)知道(dào)这(zhè)不是(shì)自(zì)然(rán)形成的，而是出于智慧的设(shè)计和(hé)创造，更何况(kuàng)这(zhè)个规律有序的宇宙万物，万物非常精妙的(de)规(guī)则证(zhèng)明(míng)了上帝有多厉(lì)害。

著(zhù)名的经济(jì)学家凯恩斯就曾经这样形容(róng)牛顿(dùn)。他说牛顿(dùn)不是(shì)理性时代的(de)第(dì)一人，他是最后一位魔法师(shī)，所以我们可以知道物理学(xué)成就只是牛顿毕生所研(yán)究(jiū)的领域里面，其中一(yī)小(xiǎo)部分而已。

那(nà)在开头提(tí)到(dào)了牛(niú)顿亲(qīn)笔的手稿(gǎo)里(lǐ)面(miàn)，牛顿到底在研究什么呢？他其实(shí)是(shì)想要了解古(gǔ)埃及人所使用的(de)长度单(dān)位(wèi)实际上到底(dǐ)是多(duō)长(zhǎng)。那他为什么要研究这个呢？其中(zhōng)最重要的一个原因是想用(yòng)来在(zài)天文的尺度上面验证自己提出的(de)万有引力的(de)定(dìng)律，为了(le)做到这点他就必须知道地球的(de)周长(zhǎng)是娱乐圈睡得最多的女星，娱乐圈中睡男人最多的女明星(shì)多少(shǎo)，其实地球的(de)周长(zhǎng)有多长(zhǎng)，早在(zài)公元前(qián)200年(nián)左右就有古(gǔ)希腊的数(shù)学家(jiā)厄拉托(tuō)西尼给计(jì)算出来了(le)。

但牛顿觉得厄拉托西尼这(zhè)个数据不(bù)够准确，于是他(tā)又找到了(le)另(lìng)一位古希腊的哲学(xué)家阿纳科西曼(màn)德所提出(chū)的数据。这位阿纳科西曼德是世界上第一位绘制出(chū)世界地图的人，牛顿就觉得他的数据会比较(jiào)准(zhǔn)确。但是这(zhè)里出现(xiàn)了一个(gè)问题，阿纳科西曼(màn)德所使用的数据长(zhǎng)度单(dān)位跟牛顿所使用的长度单位(wèi)完(wán)全不同(tóng)，古希腊(là)人所使用的(de)长度单位是Stadion，牛顿经过一番(fān)推测认为(wèi)古(gǔ)希腊人所使用的长度单位(wèi)很可能源自于埃及人所使用的单位(wèi)。

于是，牛(niú)顿找(zhǎo)了在(zài)当时研(yán)究古希腊金字塔(tǎ)的第(dì)一(yī)人(rén)约翰格利弗的著(zhù)作(zuò)。试(shì)图去了解(jiě)古希腊人在建筑金字(zì)塔的时候(hòu)，所使用的长(zhǎng)度单位到底(dǐ)有多长，所以(yǐ)只要了解(jiě)金字(zì)塔所使用的长度单(dān)位(wèi)到底有(yǒu)多长(zhǎng)，他就可以反推(tuī)出(chū)阿(ā)纳科(kē)西曼德(dé)所提(tí)出的地球(qiú)周长数据(jù)。从而尽可(kě)能地从天文(wén)学(xué)的程(chéng)度上去验证他的万有引力定律。所以统一度(dù)量衡这个东西实在(zài)是太重要了。

除此之外，牛顿(dùn)之所(suǒ)以(yǐ)研究古埃及(jí)的长度(dù)单位还有另一个原因(yīn)，那就是(shì)他想要了(le)解旧约圣经上所(suǒ)描述的末(mò)世论的奥秘。在圣经中(zhōng)就描述了以(yǐ)西(xī)结(jié)在异象(xiàng)中看到了一座宏伟的圣殿，根(gēn)据犹太教(jiào)的末世论这(zhè)很有可能(néng)就是所谓的那第三圣殿(diàn)。第一圣殿(diàn)指的(de)就是所罗门王所建造(zào)的所罗门圣殿，在公(gōng)元前960年建造(zào)完成，但是在公(gōng)元前587年(nián)被巴比(bǐ)伦王尼布贾尼撒二世(shì)给摧毁了。

后来(lái)圣殿(diàn)在公元前516年重(zhòng)建，这就是(shì)第(dì)二圣殿(diàn)。但是这第二圣殿在公元70年的时候(hòu)又被(bèi)罗马帝(dì)国镇压犹太(tài)人(rén)的将(jiāng)军提图(tú)斯给摧(cuī)毁掉(diào)，只留下一面墙，这就是著名的哭墙。在犹太教的末世(shì)论之中(zhōng)，未(wèi)来(lái)将会有一位弥赛亚降临，并且在圣殿(diàn)山上建(jiàn)立起第三圣殿复兴(xīng)伟(wěi)大古老的以(yǐ)色列王国，然后人(rén)类将会进入到一个幸福的时代。所以犹太教所谓的末世论其实指的就是一个悲惨时代的结束，然后进(jìn)入到一个幸福的新时代。

在圣经里(lǐ)就有很多完整的对(duì)于(yú)第三(sān)圣(shèng)殿(diàn)外观的描述。记(jì)载了它有多宽、多高、多长以及有(yǒu)哪些出入口，有什么殿、祭坛等等。牛顿认为圣经里所有的内容都有(yǒu)他(tā)的奥秘(mì)在里面，不是可以随便瞎写(xiě)的，他之所以写得(dé)这么详细一定有(yǒu)他的原因。所以只要了解了这(zhè)个第三(sān)圣殿的实际尺度就可(kě)以知道(dào)末世论什么时(shí)候会发生，弥赛(sài)亚什么(me)时候会降临，这就是他(tā)为(wèi)什么研究金字塔的原因。

有趣的是，目前(qián)已经有(yǒu)许多圣经里描写的建(jiàn)筑(zhù)都在现实考古中被一一(yī)发(fā)现，所以这也(yě)让很(hěn)多人相信圣(shèng)经里面的内容现实存在的可信度很高，包(bāo)括里(lǐ)面还蕴(yùn)藏着一些圣(shèng)经密码，解读了一些对于未来世界(jiè)的预测(cè)，这个有机会(huì)再详细讲解，当(dāng)然这(zhè)里(lǐ)不是为了宣扬(yáng)一(yī)些(xiē)宗教信仰，只(zhǐ)是想(xiǎng)让(ràng)大家更加地了(le)解(jiě)牛(niú)顿到底做了(le)什(shén)么，包括他(tā)为什么转行研(yán)究神学。

我们(men)也(yě)能(néng)从这份(fèn)手(shǒu)稿(gǎo)里感(gǎn)受(shòu)到牛(niú)顿对于追求真(zhēn)理的(de)较真(zhēn)，不惧怕麻烦的(de)研究精神(shén)。仅仅是一个(gè)长度单(dān)位，他就愿意花费这么多精力去研究(jiū)，这(zhè)也是他站在科学(xué)角度(dù)上对待科学的严谨和尊重。

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