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iphone12换电池多少钱致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

　　致知(zhī)在格(gé)物格物而后致(zhì)知是什么意思(sī)，致知在格物(wù)格(gé)物的意思是“致(zhì)知在格物，物(wù)格而后知至”翻译：认识最(zuì)真(zhēn)的本心的。

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致知(zhī)在格物格物而(ér)后致知是什么意思，致知在格物格(gé)物的(de)意思

　　“致知在格(gé)物，物格而后知至”翻译：认识最真的本心(xīn)。

　　通过(guò)伏灭(miè)革除(chú)内心不好的私欲、物欲。

　　原(yuán)句出自于《大学》。

　　原文(wén)：古之欲(yù)明明德(dé)于天下(xià)者，先治其国；

　　欲(yù)治其国(guó)者，先齐(qí)其家；

　　欲齐其家者，先(xiān)修其身(shēn)；

　　欲修其身者，先(xiān)正其心(xīn)；

　　欲正其(qí)心者，先诚其意；

　　欲诚其意者，先(xiān)致其知，致知(zhī)在格物(wù)。

　　物格而(ér)后知至，知(zhī)至而后(hòu)意(yì)诚，意诚(chéng)而后心正，心正而后身(shēn)修，身(shēn)修(xiū)而后家齐，家齐(qí)而后国治，国治而后天下平。

　　白话译文：古代那(nà)些(xiē)要想在天下弘扬光(guāng)明正大品德的人，先要治理好(hǎo)自己(jǐ)的国(guó)家；

　　要想(xiǎng)治理好自己(jǐ)的国家，先要管理好自己的家庭和家(jiā)族；

　　要想管理(lǐ)好自己的家庭和家族，先要(yào)修养自身的品(pǐn)性。

　　要想修(xiū)养自身的品性，先要端正自己的思想；

　　要端(duān)正自己(jǐ)的思(sī)想(xiǎng)，先(xiān)要(yào)使(shǐ)自己的意念真诚；

　　要(yào)想使自己的意念(niàn)真诚，iphone12换电池多少钱先要使自(zì)己获得知识，获得知识(shí)的(de)途径(jìng)在于认知研究万事万物。

　　通(tōng)过(guò)对万(wàn)事万物的认(rèn)识研究，才能(néng)获得知识。

　　获得知(zhī)识后(hòu)，意念才能真诚；

　　意念真诚后，心思才能端正(zhèng)；

　　心思端正(zhèng)后，才能iphone12换电池多少钱修养(yǎng)品性；

　　品性(xìng)修养后，才(cái)能管理好(hǎo)家庭家族；

　　家庭家族管(guǎn)理(lǐ)好了(le)，才能治理好国家；

　　治(zhì)理(lǐ)好国家后(hòu)天下(xià)才能太平。

　　《大学》是孔子及(jí)其门(mén)徒(tú)留下来的遗(yí)书，是儒学的入门读物。

　　所(suǒ)以，朱熹把它列(liè)为“四书”之(zhī)首。

　　经朱熹(xī)重新编排后，分为(wèi)“经”和“传”两个部分。

　　其中“经”一章(zhāng)，是孔子(zi)的原话，由孔子(zi)的(de)学(xué)生曾(céng)子(zi)记(jì)录；

　　“传”十章(zhāng)，是曾子对“经”的理解和阐述(shù)，由曾子的学生记(jì)录。

　　文章所展示(shì)的，是儒(rú)学三纲八目的(de)追求。

　　它(tā)既(jì)是为达到“三纲”而(ér)设计的(de)条目工夫(fū)，也是儒学为我们所展示的人生(shēng)进修阶梯。

　　纵览(lǎn)四书(shū)五经，我们发现，儒(rú)家的全部(bù)学(xué)说实(shí)际上都是循着(zhe)这(zhè)三纲(gāng)八目而展开的。

　　所以，抓住这三纲八目你(nǐ)就等于(yú)抓住了一把(bǎ)打开(kāi)儒(rú)学大(dà)门的钥匙。

　　循(xún)着这进(jìn)修阶(jiē)梯一步(bù)一(yī)个脚印(yìn)，你就会(huì)登(dēng)堂入室，领(lǐng)略儒学经典的奥义。

致知在格物，物(wù)格而(ér)后(hòu)知(zhī)至，是什么意思

　　认识最真(zhēn)的本心。

　　通过伏灭革除内心不(bù)好的私欲、物欲。

　　出自：《大学(xué)之道(dào)》礼记唯灶(zào)慎〔两汉〕

　　原文：

　　古之(zhī)欲明明德于天下者，先治(zhì)其国；欲治(zhì)其国者，先(xiān)齐其家；欲齐其家者，先(xiān)修其身；欲辩明修其(qí)身者，先正其(qí)心(xīn)；欲正其心者，先诚其意；欲指敬诚其意者，先致其知；致知在格(gé)物。

　　物格而后知至；知至而后意(yì)诚；意诚而后心正；心正而后身修；身修而后(hòu)家(jiā)齐；家齐而后国(guó)治；国(guó)治而后天(tiān)下平。

　　翻译：古代那些要想在天下弘扬光(guāng)明(míng)正大品德(dé)的人，先要治理好(hǎo)自(zì)己的国家；要想(xiǎng)治理好自(zì)己的国家，先要管理好(hǎo)自己的(de)家庭和(hé)家族；要想管理好自己的家庭和家族，先要(yào)修养自身的品性；要想修养自(zì)身(shēn)的品性，先(xiān)要端正自己的心思；要想端正(zhèng)自(zì)己的心思，先要使自(zì)己的意念真诚；要想使自己的意(yì)念真诚(chéng)，先要使(shǐ)自己革除(chú)不好的思想；认识最真的本心。

　　通过伏(fú)灭(miè)革除内心(xīn)不好的私欲、物(wù)欲，而彰显明德，认(rèn)识本心(xīn)，表(biǎo)里(lǐ)如一。

　　意念才能真诚；意念(niàn)真(zhēn)诚后心思才(cái)能(néng)端(duān)正；心思端(duān)正后才能(néng)修(xiū)养(yǎng)品性；品性(xìng)修养后才能管理好(hǎo)家庭(tíng)和家族；管理好家庭(tíng)和(hé)家族后(hòu)才能治理好国家；治(zhì)理(lǐ)好(hǎo)国家后天下才能太(tài)平。