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抓一只啄木鸟犯法吗,杀死一只啄木鸟判几年

抓一只啄木鸟犯法吗,杀死一只啄木鸟判几年 生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式,生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语

  生乎吾前其闻道也(yě)固(g抓一只啄木鸟犯法吗,杀死一只啄木鸟判几年ù)先(xiān)乎吾翻译句式,生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语是这句(jù)话的意思(sī)为生在(zài)我(wǒ)前(qián)面(miàn),他懂得道理本来就(jiù)早于我的。

  关(guān)于生乎吾(wú)前其闻道也固先乎吾翻译句式(shì),生乎吾前其闻道也固先乎(hū)吾翻译成现代汉语以及生(shēng)乎吾前其闻(wén)道也固先(xiān)乎吾翻译句式,生乎(hū)吾(wú)前其闻(wén)道也固(gù)先乎(hū)吾(wú)翻抓一只啄木鸟犯法吗,杀死一只啄木鸟判几年译(yì)乎,生(shēng)乎吾前其闻道也固先乎(hū)吾翻译(yì)成(chéng)现代汉语,生乎吾前其闻(wén)道也固先乎吾的翻译,生乎吾前其(qí)闻道(dào)也固(gù)先乎吾(wú)吾从而师之的意思等问题,小编将为(wèi)你整理(lǐ)以下知识:

生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式,生乎吾(wú)前其闻道也固先乎(hū)吾翻译(yì)成(chéng)现代汉语

  这(zhè)句话(huà)的意思为(wèi)生在(zài)我前(qián)面,他懂得道理本来就早于我(wǒ)。

  出(chū)自韩愈的《师说》,本文中(zhōng),小编整(zhěng)理(lǐ)了这(zhè)篇文言(yán)文的相关知识(shí),快来看看吧!

《师(shī)说》创作背景

  《师说》大约(yuē)是作者于贞(zhēn)元(yuán)十(shí)七年至十(shí)八(bā)年(nián)(公(gōng)元801—公元802年),在京任国子(zi)监(jiān)四(sì)门博士时所(suǒ)作。

  作(zuò)者到国子监上任后,发现科场(chǎng)黑暗(àn),朝政(zhèng)腐败,吏(lì)制弊端重重(zhòng),当(dāng)时的上(shàng)层社(shè)会(huì),看不起(qǐ)教书之人。

  在士大夫阶层(céng)中存(cún)在着既不愿求(qiú)师,又“羞于为师”的观念。

  作者借用(yòng)回(huí)答李蟠的提问撰(zhuàn)写这篇文章(zhāng),以澄清人们在“求师”和“为师”上的模糊(hú)认识。

《师说》作者简(jiǎn)介

  《师说》大(dà)约是(shì)作者(zhě)于贞元十七年至十八年(公元801—公元802年),在京任国子监四门博士时所作(zuò)。

  作(zuò)者到国子监上任后(hòu),发现科场黑暗,朝政腐败,吏制弊(bì)端(duān)重重,当时的上层(céng)社会,看不起教书之人。

  在(zài)士大(dà)夫阶层(céng)中存(cún)在(zài)着既不愿求师,又“羞于(yú)为师”的观念。

  作者借用回答李蟠(pán)的提问撰写这篇文章,以澄清人(rén)们在“求(qiú)师(shī)”和“为(wèi)师”上(shàng)的模(mó)糊认(rèn)识。

生(shēng)乎吾前(qián)其闻道也固先(xiān)乎吾是(shì)什么句式

  “生乎吾前,其闻道也固先乎吾”这句话中有两处(chù)介(jiè)宾(bīn)结(jié)构(gòu)状语后置。

  1、生乎吾前:在(zài)我(wǒ)之前出(chū)生。

  将(jiāng)“带(dài)郑(zhèng)乎(hū)吾前(在(zài)我之前)”这个状语(yǔ)放在谓语动词“生(shēng)(出生(shēng))”的后(hòu)面,是文言文常见的“状语余行局后置”。

  2、先乎(hū)吾:比我(wǒ)早。

  同样是将“乎(hū)吾(wú)(比我)”这个状(zhuàng)语放在谓语(yǔ)形容词“先(xiān)(早)”的后(hòu)面(miàn)。

  文言文的(de)状语并(bìng)不是一定要后置的(de),但是,有一(yī)种(zhǒng)状语必定后置,那就是介宾结构(gòu)作状语。

  我们(men)知道,状语是用来修(xiū)饰、限制谓语动词或形容词的,表示谓语中(zhōng)心词的状态(tài)、方式、时间、处所或程度。

  表示状态、程度时,一(yī)般不(bù)需要用介词“介入”某个(gè)对象,如(rú)“强(qiáng)烈地”、“高兴地”就(jiù)可(kě)以。

  但表(biǎo)示方(fāng)式、时(shí)间、处所(suǒ)时,往(wǎng)往需要用介(jiè)词来引入(rù)对象,如“在哪里(lǐ)”、“于(yú)哪天”、“用什(shén)么”。

  其中的“在”、“于”、“用”是介词(cí),后面(miàn)是介词引入的对象,属于介词的宾语(yǔ)。

  竖让这样的结构(gòu)叫“介(jiè)宾结构”。

  文言文凡是(shì)介宾结构(gòu)都要(yào)放在谓语中心词的后面(miàn)。

  如“在(zài)市(shì)场上买的”,表(biǎo)述(shù)为(wèi)“购于(yú)市”;“用(yòng)道理(lǐ)劝说他”,表(biǎo)述为“晓之以(yǐ)理”。

  乎(hū),作(zuò)介词时,意义相当(dāng)于:于、在。

  其实,现代汉语(yǔ)也有(yǒu)状语后置的情(qíng)况,例如(rú)问题中(zhōng)的例子(zi),也可以说(shuō)成“生在我之前(qián)”;“早于我”。

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