皈依佛门的(de)意思，皈依的皈，是(shì)回头(tóu)。依(yī)，是依止(zhǐ)。皈依(yī)的意思是翻旧日之恶(è)，依止正道而得解脱。佛代(dài)表(biǎo)着觉(jué)悟，觉悟宇(yǔ)宙人(rén)生(shēng)真理，能够(gòu)自觉(jué)、觉他、觉行圆满；同时，在智慧、道德和行(xíng)为上，都已经(jīng)达到彻(chè)底(dǐ)的圆满。门(mén)指修行(xíng)者(zhě)入道的(de)门径，今泛指修德、治学或作事的途径。成为佛教徒，是(shì)皈依(yī)佛门的开始，最终目标是让自己成为三(sān)宝，也就是(shì)佛(fú)宝(bǎo)、法宝、僧宝，就是(shì)心中向往佛(fú)想要(yào)成为佛。

皈依佛门

皈依也作归依，可(kě)以理解加入佛门，并(bìng)达到最高(gāo)的(de)境界(jiè)。佛门就是佛之(zhī)法门(mén)、佛教之门(mén)。在《三论玄义》这本书里，《三论玄义(yì)》是隋释吉藏撰(zhuàn)佛(fú)学著作，知菩萨之(zhī)造论，即为开显诸佛之教(jiào)门，此教门即(jí)法(fǎ)门(mén)之(zhī)意。后(hòu)代‘佛门’一语，主要为佛教对(duì)于儒、道二(èr)教之(zhī)自(zì)称。如信仰佛教者，称为佛门弟子；舍(shě)离世事而修行佛道(dào)，即称为入佛(fú)门。

皈依佛门(mén)可以分为两部分，一个(gè)是皈依，一个是(shì)佛(fú)门(mén)，想要做到皈依佛门，皈(guī)依是非常(cháng)重(zhòng)要的。皈依指的是全(quán)身心的投入(rù)到一(yī)种信(xìn)仰当(dāng)中。能够做成有一件事情，往往有着强烈(liè)的愿望(wàng)，有强烈的向(xiàng)佛之(zhī)心，要有遵守(shǒu)佛秋以为期句式特点，秋以为期句式判断家戒(jiè)律的觉(jué)悟，要有持之以(yǐ)恒的恒心，要有勇往直前，冲破重(zhòng)重阻难，修成正果的决(jué)心。佛教(jiào)是释迦牟尼(ní)创立的，佛是(shì)佛教徒对修行圆(yuán)满的人的称(chēng)呼。

皈依佛(fú)门指正式(shì)成为佛教信徒的一个(gè)手续(xù)，具体包括(kuò)参加(jiā)皈依三宝仪式，然后领取皈依证书，此后就(jiù)可以居士身份自愿(yuàn)参加定期的佛事活动(dòng)了。皈依三宝指佛宝、法宝、僧宝(bǎo)。佛宝，指彻(chè)悟诸法实相，而能(néng)教(jiào)导他人的秋以为期句式特点，秋以为期句式判断教(jiào)主，泛指一切诸佛。法宝(bǎo)，指诸佛为教导众生，使其脱离(lí)苦海而(ér)宣说的教法。僧宝，指修(xiū)学佛(fú)法的清(qīng)净和合(hé)的教团(tuán)。

皈依佛门

佛宝、法(fǎ)宝、僧宝代表(biǎo)着三方面品质的(de)顶端，佛，是觉(jué)悟，具足无限的慈悲(bēi)和(hé)智慧(huì)；法，是空性及(jí)趣入空(kōng)性的(de)中道；僧(sēng)，是圣贤僧的品(pǐn)质，即无(wú)漏慧及解(jiě)脱(tuō)德。由(yóu)此可见，皈依佛门的(de秋以为期句式特点，秋以为期句式判断)最终目标是非常难以(yǐ)达到的，但也因此更(gèng)让人想(xiǎng)要得到最高的目标(biāo)。不管有没有舍俗(sú)出家，只要达到了自身圆(yuán)满成就三宝(bǎo)具备(bèi)的品质(zhì)和功德都是(shì)完成了皈依三宝。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 秋以为期句式特点，秋以为期句式判断