杞人忧天(tiān)文言文翻译及原(yuán)文，列子(zi)杞人忧天(tiān)文(wén)言文(wén)翻译是《杞(qǐ)人忧天》是一则寓(yù)言，出自《列子·天瑞(ruì)篇(piān)》的。

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杞人忧天文言文翻(fān)译及(jí)原文，列子杞(qǐ)人忧天(tiān)文言文翻译

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　　杞国有人忧天(tiān)地崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧(yōu)彼(bǐ)之所忧(yōu)者，因(yīn)往(wǎng)晓之，曰：“天，积气(qì)耳(ěr)，亡处亡(wáng)气。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终(zhōng)日在天中行(xíng)止(zhǐ)，奈(nài)何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天(tiān)果积(jī)气，日(rì)月星宿，不当(dāng)坠耶”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日月星宿(sù)，亦积气(qì)中(zhōng)之有光(guāng)耀者，只使(shǐ)坠，亦不能有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地(dì)坏(huài)何(hé)”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞四(sì)虚(xū)，亡(wáng)处(chù)亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终(zhōng)日在地上行止，奈何忧其坏”

　　其人舍(shě)然大(dà)喜，晓之(zhī)者亦(yì)舍然大喜。

　　古代杞国有个人担心天会塌、地会(huì)陷，自(zì)己无处存身，便食不下(xià)咽，寝不(bù)安席(xí)。

　　另外又有个人为这个杞国人(rén)的忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天不过是积(jī)聚的气体(tǐ)罢(bà)了，没有哪个地(dì)方没有空气(qì)的。

　　你一举一动(dòng)，一(yī)呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还(hái)担(dān)心天会(huì)塌下来(lái)呢？”

　　那人说：“天是(shì)气(qì)体，那日、月、星(xīng)、辰不就会掉下来吗(ma)？”开导(dǎo)他的人(rén)说：“日、月、星、辰也(yě)是(shì)空气中发光的东西，即使掉(diào)下来(lái)，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地(dì)陷下去怎么办？”

　　开导他的人说：“地(dì)不过是堆(duī)积的土(tǔ)块(kuài)罢(bà)了(le)，填(tián)满(mǎn)了四处，没有什么地方是没有土块的，你行走跳跃，整天都在(zài)地上活(huó)动，怎(zěn)么还(hái)担心地(dì)会陷下去呢？”

　　（经过这个人一解释）那(nà)个(gè)杞国人才放下(xià)心来(lái)，很高兴；

　　开导他的人也(yě)放了心，很高兴。

　　公元(yuán)前611年，楚国遇(yù)上严重灾荒，饿死不(bù)少百(bǎi)姓，楚庄王在(zài)韬光养晦“三年不(bù)鸣、不飞(fēi)”。

　　楚(chǔ)之四(sì)邻乘其危难群(qún)起攻楚。

　　庸国国君遂起(qǐ)兵东进，并率领南蛮附庸各国(guó)的军队会聚到选(今(jīn)枝江)大(dà)举伐(fá)楚(chǔ)，楚国危在(zài)旦夕。

　　楚庄王火速派使(shǐ)者联合巴(bā)国、秦(qín)国从腹背攻打(dǎ)庸(yōng)国。

　　公元前(qián)611年，楚与秦、巴三国(guó)联军(jūn)大举破(pò)庸，庸都方城四面楚歌，遂(suì)为三国所灭(miè)，楚王实现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先是唐朝一个很(hěn)有气量的人。

　　当时太(tài)平公(gōng)主专权，宰相萧(xiāo)至(zhì)忠、岑(cén)义等大臣都投靠她，只有象先洁(jié)身自(zì)好，从(cóng)不去(qù)巴结。

　　先(xiān)天二年，太中国有多少个在职少将，中国现有多少在职上将平公主事发被杀(shā)，萧(xiāo)至忠(zhōng)等被诛。

　　受这件事(shì)牵(qiān)连的人很多，象先暗中化解，救(jiù)了许多(duō)人，那些人事后(hòu)都不知道(dào)。

　　先天三年，象(xiàng)先出任剑(jiàn)南道(dào)按察使，一个(gè)司马劝象先说：“希望明公(gōng)采取些(xiē)杖罚来树立(lì)威名(míng)。

　　要不然(rán)，恐怕(pà)没人会听我们(men)的。

　　”象先说(shuō)：“当政(zhèng)的人讲理(lǐ)就可以了，何必(bì)要讲严刑(xíng)呢这不(bù)是宽厚(hòu)人的所(suǒ)为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州(zhōu)刺史。

　　吏民有罪(zuì)了，大多开导教育一番，就放了。

　　录事对象先说：“明公您不鞭打(dǎ)他(tā)们，哪里有威风(fēng)!”象(xiàng)先(xiān)说：“人情都差(chà)不多的(de)，难道他们(men)不明白我的话(huà)如果要用刑，我看应该(gāi)先从(cóng)你开(kāi)始。

　　”录事(shì)惭愧地退了下去(qù)。

　　象先常常(cháng)说：“天下本来无(wú)事(shì)，都是(shì)人(rén)自己给(gěi)自(zì)己找麻烦，才将事情(qíng)越弄越糟(庸人自(zì)扰)。

　　如(rú)果在(zài)开始就(jiù)能清(qīng)醒这一点(diǎn)，事情(qíng)就简单多了。

　　”

杞人(rén)忧(yōu)天原文及翻译注释

　　杞人(rén)忧天的翻译及(jí)原(yuán)文如(rú)下：

　　译文(wén)：

　　杞国有个人(rén)担心(xīn)天地会(huì)崩(bēng)塌，自(zì)己(jǐ)没有可以(yǐ)生存(cún)的地方(fāng)，于指渗(shèn)是睡不着(zhe)吃不(bù)下。

　　又有个人为这个杞国人(rén)的担心而(ér)担(dān)心，就去劝导他，说：“天不过是积(jī)聚的气(qì)体罢了，没(méi)有哪个地方是没有空气的。

　　你的举止(zhǐ)呼吸(xī)，整天都在(zài)空气中进行，为什(shén)么还担心天(tiān)会塌(tā)下来呢？”

　　那人说：“天果真是积聚的气体，那么太阳、月亮、星星就(jiù)不会掉下来吗？”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星(xīng)也是空(kōng)气中发光的气体，即使(shǐ)掉下来，也(yě)不会伤害(hài)到(dào)谁(shuí)。

　　”

　　那(nà)人(rén)又说：“如果地陷(xiàn)下去了怎么办(bàn)？”劝导他的人说：“地(dì)不(bù)过是堆积的土块(kuài)罢了，它填满了四处，没(méi)有哪个地方是没有(yǒu)孝逗(dòu)山土块的(de)。

　　你(nǐ)的行走，整天都(dōu)在地上进行，为什么还(hái)担(dān)心地会陷下(xià)去呢？”于是(shì)那个杞国(guó)人才放下(xià)心来很开心，劝导(dǎo)他(tā)的(de)人也放下心(xīn)来很开心。

　　原文：

　　杞国(guó)有人忧天地崩坠，身亡(wáng)所寄(jì)，废寝食者(zhě)。

　　又有(yǒu)忧彼(bǐ)之(zhī)所忧者，因往(wǎng)晓(xiǎo)之，曰(yuē)：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气巧(qiǎo)中。

　　若(ruò)屈(qū)伸呼吸，终日(rì)在(zài)天中行(xíng)止(zhǐ)，奈(nài)何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气(qì)，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者(zhě)曰：“日、月、星宿，亦积气(qì)中之有光(guāng)耀者，只(zhǐ)使(shǐ)坠，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”其人曰：“奈(nài)地(dì)坏何？”晓之(zhī)者曰(yuē)：“地，积块(kuài)耳(ěr)，充塞四虚，亡(wáng)处(chù)亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其(qí)人舍然大喜，晓(xiǎo)之者亦(yì)舍然(rán)大(dà)喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天(tiān)》是中(zhōng)国(guó)战国时期道家经典著作《列子》中记载的一则寓言。

　　这则寓言通(tōng)过杞人担忧(yōu)天(tiān)地崩坠的故事，嘲笑了那(nà)种整天怀着毫(háo)无(wú)必要的担心和(hé)无穷无尽的忧愁，既自扰又(yòu)扰人的庸人，告(gào)诉人们不要毫(háo)无根据(jù)地忧(yōu)虑和担心。

　　全文寓意深刻(kè)，形象鲜明，言简意赅，逻辑严谨，文气(qì)贯通，一气呵成(chéng)。

　　这则寓言(yán)见于《列(liè)子·天瑞(ruì)篇》。

　　列子为了在文章中(zhōng)形(xíng)象地说明其宇宙观与自然观(guān)，又从其(qí)宇宙观(guān)与自然观(guān)阐明其人生观而采(cǎi)用了这则寓言。

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