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悲守穷(qióng)庐将复何(hé)及啥意思，悲(bēi)守(shǒu)穷庐将(jiāng)复何及表达了什么愿望

　　悲守穷庐，将复何(hé)及的全句是“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将(jiāng)复(fù)何及。

　　”意思(sī)是年华随时光而飞驰(chí)，意志随(suí)岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲(bēi)哀地坐守(shǒu)着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及?

　　悲守穷(qióng)庐，将复何及：穷(qióng)庐：穷(qióng)困潦倒之人住的陋室(shì)。

　　将复何及(jí)：又怎(zěn)么来得及。

　　悲守穷庐，将复何及出自(zì)诸葛亮的(de)《诫(jiè)子书》。

　　原文(wén)如下：夫君子之行，静以修身，俭(jiǎn)以(yǐ)养德。

　　非淡泊(pō)无以明志，非宁静无以致(zhì)远(yuǎn)。

　　夫学须静也，才(cái)须学(xué)也，非学无以广(guǎng)才，非志无以成(chéng)学。

　　淫慢则不(bù)能励精，险躁则不(bù)能(néng)治性。

　　年(nián)与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接(jiē)世，悲守穷庐，将(jiāng)复(fù)何及!

　　翻译为：君子(zi)的(de)行为(wèi)操守，从(cóng)宁静来提高自身的修养，以节(jié)俭来培养自己的(de)品(pǐn)德。

　　不(bù)恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远(yuǎn)大目(mù)标。

　　学习必须静心(xīn)专一，而才干来自(zì)学习。

　　所以(yǐ)不学习就无法(fǎ)增长才干(gàn)，没有志(zhì)向(xiàng)就无(wú)法使(shǐ)学习有所成(chéng)就。

　　放纵懒散(sàn)就无法振奋精神，急躁冒险(xiǎn)就不能陶(táo)冶性情。

　　年华随时(shí)光而(ér)飞驰，意志随岁(suì)月而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零(líng)落，大(dà)多不接触世事、不(bù)为社会所(suǒ)用，只能(néng)悲哀(āi)地坐守着那穷困的居舍(shě)，其时悔恨又怎么(me)来得(dé)及?

悲(bēi)守穷庐将复何及意思是什(shén)么

　　 “悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将复(fù)何及”的意思是悲哀(āi)地坐守着那穷困的居舍，又(yòu)怎么来得及呢？这(zhè)句话(huà)出自(zì)诸葛(gé)亮的《诫子(zi)书》，《诫子书》是诸葛亮临(lín)终前写(xiě)给他儿子诸葛瞻(zhān)嫌扒的一封家(jiā)书。

悲守埋春穷庐将复何(hé)及的意思

　　 及：来得(dé)及，赶上。

　　悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍，又(yòu)怎么来得及(jí)呢？

　　 这句话出(chū)自《诫(jiè)子书》，《诫(jiè)子书(shū)》是(shì)三国时期政治家(jiā)诸葛亮临终前(qián)写(xiě)给他儿子诸葛瞻的一(yī)封(fēng)家书(shū)。

　　从文(wén)中可以看作出诸葛亮是一(yī)位(wèi)品格高洁、才学渊博的父亲，对儿子的殷(yīn)殷教诲与无限(xiàn)期(qī)望尽在此书中。

《诫(jiè)子书》全文(wén)

　　 夫(fū)君(jūn)子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无(wú)以明志，非宁静无(wú)以(yǐ)致远。

　　夫(fū)学须静也(yě)，才须学也。

　　非(fēi)学无以(yǐ)广才，非志无以成学。

　　慆慢则不能励精，险躁则不(bù)能(néng)治(zhì)性(xìng)。

　　年(nián)与时驰，意与日(rì)去，遂成枯落，多不(bù)接世(shì)，悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复何(hé)及！

　　 翻(fān)译： 君子(zi)的行为操守，从宁静(jìng)来(lái)提高(gāo)自身的(de)修养，以节俭来培(péi)养自己(jǐ)的(de)品德。

　　不(bù)恬静寡欲(yù)无(wú)法明确志(zhì)向(xiàng)，不排除外来干扰无法达(dá)到远(yuǎn)大(dà)目(mù)标。

　　学习必须静心专一，而才(cái)干来自学习。

　　所(suǒ)以不学习就无法(fǎ)增长才干(gàn)，没有(yǒu)志向就无(wú)法使学习有所成就(jiù)。

　　放纵懒散(sàn)就无法芹(qín)液昌振奋精神，急(jí)躁(zào)冒(mào)险就不(bù)能陶冶性情。

　　年华随(suí)时光而(ér)飞驰，意志随岁(suì)月(yuè)而流逝。

　　最终枯败(bài)零落(luò)，大多不接触(chù)世事、不(bù)为社会所(suǒ)用(yòng)，悲哀地(dì)坐守着(zhe)那(nà)穷困(kùn)的居舍，又怎么来得及呢(ne)？

《诫(jiè)子书》的启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静(jìng)以(yǐ)修身”、“非宁静无以致(zhì)远”、“学须静也”，告诉人们只有宁(níng)静才(cái)能够修养身(shēn)心，静思(sī)反省(shěng)。

　　“俭以(yǐ)养德”，告(gào)诉我们(men)生(shēng)活务必要节俭，并(bìng)以(yǐ)此培养自己的德行。

　　 2.只(zhǐ)有淡泊、宁静，才能做到志存高远。

　　内心宁(níng)静才(cái)能(néng)戒(jiè)骄(jiāo)戒躁，内(nèi)心淡泊才能含(hán)英咀华，内心(xīn)开阔才(cái)能(néng)登(dēng)高(gāo)望(wàng)远。

　　无论工作还(hái)是生活，只(zhǐ)有静(jìng)下(xià)心来才(cái)能(néng)更好的谋划未来、计划将来(lái)。

　　 3.要勤于(yú)学习，善于思考。

　　“夫学须(xū)静也”、“才须学也”，告(gào)诉我们学习既要有(yǒu)宁静的学习环境(jìng)更要有(yǒu)专注、平和的学(xué)习心境！“非(fēi)学无以广(guǎng)才”、“非志无以成(chéng)学”，则(zé)进一步(bù)阐述了(le)学习的增值力量。

　　立志是成学的前(qián)提，不(bù)努力学习，就不(bù)能(néng)增加自己的(de)才干；但在学习(xí)的过程中，决心和毅力非常重要，缺乏了(le)意(yì)志(zhì)力，就会半途而(ér)废。

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