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胡服骑射(shè)的故事及启(qǐ)示感(gǎn)悟(wù)，胡服(fú)骑射的故事告诉我(wǒ)们(men)什么

　　战国时赵武灵王即位的(de)时候(hòu)，赵国正处(chù)在国势(shì)衰落(luò)时期，就来连中山那样(yàng)的邻界小国也(yě)经常(cháng)来(lái)侵扰(rǎo)。

　　而在和一些(xiē)大国的战争(zhēng)中，赵国(guó)常吃败(bài)仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特别是赵国(guó)在地理位置上，东北(běi)同(tóng)东(dōng)胡相接，北源边(biān)与匈奴为邻，西北与林胡(hú)、楼烦为(wèi)界。

　　这些(xiē)部落都是以(yǐ)游(yóu)牧(mù)为生，长(zhǎng)于骑马射箭，他们常以骑兵进犯赵国边(biān)境。

　　赵武灵(líng)王看到胡人(rén)在军事服饰(shì)方面有一些特别(bié)的长处：穿窄袖(xiù)短袄，生活起(qǐ)居和狩猎作战都比较(jiào)方便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原的兵车、长矛相比，具有更大的灵(líng)活机动(dòng)性。

　　他(tā)对(duì)手(shǒu)下说：“北方游牧(mù)民族的骑兵(bīng)来(lái)如飞鸟，去如绝弦，是当(dāng)今之快(kuài)速反应部队(duì)，带着这样的部(bù)队驰(chí)骋疆场哪(nǎ)有不取胜(shèng)的道理。

　　”

　　胸有大志使赵(zhào)国(guó)强盛的武灵王，对胡人骑兵的(de)优越性，认(rèn)识(shí)真切(qiè)。

　　他认为以骑射改装军(jūn)队(duì)是强(qiáng)兵的(de)道路(lù)，就对将(jiāng)军楼(lóu)缓说：我国处在强敌包围之中，怎么办？“吾(wú)欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵(líng)王(wáng)在邯郸城提出“着胡服”“习骑射”的主张，决心取(qǔ)胡人之长补中原之(zhī)短。

　　这篇故事告(gào)诉我们人的思(sī)维是要转变的(de)，看到好的东西就(jiù)要借鉴，胡服骑射(shè)是赵武灵王(wáng)发现了胡人(rén)作(zuò)战(zhàn)的优点，他们机动力强而且速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不像(xiàng)当时都(dōu)是坐马车(chē)之类的机(jī)，机动力差(chà)，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵(líng)王(wáng)发明了(le)胡服骑射。

　　我们(men)要(yào)善于借鉴别人的长处(chù)，来(lái)弥补(bǔ)自(zì)己的短处。

　　据《战国(guó)策·赵策二》记(jì)载：“今(jīn)吾（赵武灵王(wáng)）将胡(hú)服骑射以(yǐ)教百姓。

　　”《史记》卷四十(shí)三《赵世家》也记载：“十九(jiǔ)年正月,大朝(cháo)信宫，召肥妙哉妙哉是什么意思，奇哉妙哉是什么意思义与议天下，五(wǔ)日而毕(bì)，遂下令易胡服，改兵制(zhì)，习骑(qí)射”。

　　是(shì)说赵武灵(líng)王召(zhào)肥义(yì)与议(yì)天(tiān)下(xià)，五日后决定推行胡服(fú)、教练骑射，励(lì)行(xíng)改革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类似于西北戎狄(dí)之衣短(duǎn)袖窄的服(fú)装，同中原(yuán)华(huá)夏族人的宽衣博带长袖大不相同(tóng)，所以俗称“胡(hú)服”；

　　“骑射”指周边游牧部(bù)族的“马射”（骑在(zài)马上(shàng)射箭），有别于(yú)中原地(dì)区(qū)传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖(xiù)长衣(yī)的(de)正规军装(zhuāng)，逐(zhú)渐(jiàn)改进为(wèi)后来(lái)的衣短袖窄的(de)装备。

　　从而顺应了(le)战争方式由(yóu)“步战”向“骑战”发展的(de)趋(qū)势(shì)，为国家的(de)稳固和发展奠定了基础。

胡服(fú)骑射的故事告诉我们什么道(dào)理

　　 《赵武(wǔ)灵王胡服骑射》出自埋铅(qiān)《资(zī)治(zhì)通鉴》，主要介绍(shào)了赵武(wǔ)灵王为了(le)国家的强大，进行胡服骑射改革的故事。

胡(hú)服骑射的故(gù)事

　　 赵武灵王向北(běi)进攻中(zhōng)山(shān)国，大(dà)兵经(jīng)房(fáng)子(zi)，抵(dǐ)达代地(dì)，再向北直(zhí)至数千里的大漠，向妙哉妙哉是什么意思，奇哉妙哉是什么意思西攻到(dào)黄河，登上黄(huáng)华山顶，与国(guó)相肥义商议让百姓穿(chuān)短衣胡服，学骑(qí)马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我(wǒ)，但聪明的人会明白的。

　　即使天下的(de)人都嘲笑我，我也这(zhè)么做，一定能把(bǎ)北方(fāng)胡人的领(lǐng)地和中山国都夺过(guò)来！”于是改穿胡(hú)服。

　　 国人都不愿(yuàn)穿胡服，其中，公子成称(chēng)有病，不来上(shàng)朝。

　　赵(zhào)王派人前去说(shuō)服他：“家事听从父母(mǔ)，国政服(fú)从国君，现在我要人民(mín)改穿胡服，而叔父您不穿，我(wǒ)担心天下人会(huì)议论我(wǒ)徇私情。

　　治理国家有一弯旅(lǚ)好定章法，要(yào)以有利人民为(wèi)根本；处(chù)理政事要有一定原则，要以施行政令为重。

　　宣传道(dào)德(dé)要先让百姓议论明(míng)白(bái)，而推行法(fǎ)令(lìng)必须从贵族近臣做起。

　　所(suǒ)以我希望(wàng)能(néng)借助叔(shū)父您(nín)的榜样来完成改穿胡(hú)服的(de)功业。

　　”公子两(liǎng)拜谢罪道(dào)：“我听说，中原(yuán)地区在圣贤之人教化下，采(cǎi)用礼乐仪制，是远(yuǎn)方国家(jiā)前来游观(guān)，让周边地(dì)区学习效(xiào)法的地(dì)方。

　　现在君王您舍此不(bù)顾，去仿效外族的(de)服装(zhuāng)，是(shì)擅改古代(dài)习(xí)惯、违背人心的(de)举动，我希(xī)望您慎重(zhòng)考虑。

　　”使者回(huí)报赵(zhào)王。

　　赵王便亲自登门(mén)解释说：“我(wǒ)国(guó)东面有(yǒu)齐国、中山(shān)国；北面有燕国、东胡(hú)；西面是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑马射箭(jiàn)的训练，凭什么能守得(dé)住呢？先前中(zhōng)山(shān)国依仗齐(qí)国的强兵，侵犯我们领(lǐng)土(tǔ)，掠(lüè)夺人民，又引水围灌鄗(hào)城，如(rú)果不是老天保佑，鄗城几(jǐ)乎就失守了。

　　此事(shì)先王深以为(wèi)耻(chǐ)。

　　所以我决心(xīn)改穿(chuān)胡服(fú)，学习骑射(shè)，想以此抵御(yù)四面(miàn)的灾难，一报(bào)中山国之仇。

　　而叔父您一味依循中原旧俗。

　　厌恶改(gǎi)变服(fú)装，忘记了鄗(hào)城的奇耻大辱，我对(duì)您深感失望啊(a)！”公子成镇(zhèn)腊幡然醒悟(wù)，欣(xīn)然(rán)从命，赵(zhào)武(wǔ)灵王亲自赐(cì)给他胡服，第二天(tiān)他便穿戴入朝。

　　于是(shì)，赵武(wǔ)灵王正式下(xià)达改穿胡服的法令，提倡学习骑马射箭。

胡服骑射的故(gù)事告(gào)诉我们(men)的道理(lǐ)

　　 这篇(piān)故(gù)事告诉我们人(rén)的(de)思维是要转(zhuǎn)变的，看到(dào)好的东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王(wáng)发(fā)现了胡人作战的优点，他们机动力(lì)强而且速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不像当(dāng)时都是(shì)坐马车之类的机(jī)，机动(dòng)力差，速(sù)度慢。

　　所以赵武灵王发明了(le)胡(hú)服骑射。

　　我们要善(shàn)于借(jiè)鉴(jiàn)别人的(de)长处，来弥补(bǔ)自己的短处(chù)。

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