孙正义为什么是中国姓孙正义有中国血统吗-橘子百科-橘子都知道

孙正义为什么是中国姓孙正义有中国血统吗嗤笑的意思

　　嗤笑的意思是讥笑(xiào)、轻蔑(miè)地笑的(de)。关于(yú)嗤笑的意思以及(jí)嗤笑的(de)意(yì)思解释，嗤笑(xiào)的(de)意思(sī)和拼音，嗤笑的(de)意思(sī)和造句，嗤的意思，令人嗤笑的意思等问(wèn)题(tí)，小编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下的(de)知识答案(àn)：

嗤笑(xiào)的意思

　　是讥笑；轻蔑(miè)地笑的。

嗤(chī)笑

　　讥笑(xiào)；轻蔑地笑(xiào)。

出处

　　《孔丛(cóng)子·连丛子下》：若从君言，是为先(xiān)君正(zhèng)义(yì)灭於今(jīn)日，将使来世达人，见今(jīn)文俗(sú)说(shuō)，因嗤笑(xiào)前圣。

孔丛子(zi)

　　《孔丛子》三(sān)卷，二十一篇，旧(jiù)题(tí)孔鲋撰。

　　内容主(zhǔ)要记叙孔子(zi)及子(zi)思、子上、子高、子顺、子鱼（即孔(kǒng)鲋）等(děng)人的言行，书末又(yòu)孙正义为什么是中国姓孙正义有中国血统吗附缀孔臧所著之赋和书上下两篇，而(ér)别名为《连丛(cóng)》。

　　到宋仁宗嘉(jiā)祐时(shí)，宋(sòng)咸(xián)曾(céng)为该书(shū)作注。

托(tuō)名由来

　　《孔丛子》的成书时间及其作者问题，一(yī)直是学界的(de)一大(dà)疑案，其书之真(zhēn)伪也必然成为历代学者争(zhēng)论(lùn)不休的话题。

　　为了便于对(duì)《孔(kǒng)丛子》的真伪问题(tí)有个全面的(de)了(le)解，我(wǒ)们有必要对历代学者的《孔丛(cóng)子(zi)》真伪观进行综合(hé)的(de)梳理与分析。

　　关于该(gāi)书的真伪，历代学(xué)者多(duō)有(yǒu)考索。

　　旧题该书为(wèi)孔鲋(fù)所(suǒ)撰，实不(bù)足信。

　　按(àn)孔(kǒng)鲋为(wèi)孔子八(bā)世(shì)孙，秦朝(cháo)末年曾出任陈(chén)胜(shèng)领(lǐng)导的农民起义军的博士，不(bù)久即死于陈(chén)县（今河南淮(huái)阳(yáng)），他(tā)似(shì)乎没有(yǒu)可能坐下来撰写此书(shū)。

　　尤其是(shì)该(gāi)书记述了(le)孔鲋死亡的情形，更显而易(yì)见该书(shū)决非(fēi)孔(kǒng)鲋所撰。

　　《孔(kǒng)丛子(zi)》于目(mù)录书中的著录，始见于《隋(suí)书(shū)·经籍志》，题“陈胜博(bó)士孔鲋撰(zhuàn)”，其序录(lù)称“《孔丛》、《家语》并孔氏(shì)所传仲(zhòng)尼之旨”。

　　《汉书·艺文志》曾著录《孔子(zi)家语》，注云(yún)“非今所有《家(jiā)语》”，但对《孔从子》并无著录。

　　故二书(shū)真伪即成为(wèi)学(xué)界(jiè)争(zhēng)论热点。

　　由《隋书·经籍志》著录《孔丛(cóng)子》称孔鲋撰来看，证明当时编辑史(shǐ)书者并未对其(qí)真(zhēn)伪产生疑问，此亦证此书在唐(táng)以前人是视《孔丛子(zi)》为(wèi)托名之书(shū)的。

　　《太平御览》曾引《孔丛子》一百余条，证明当时编辑此书者尚未对(duì)《孔(kǒng)丛子》一(yī)书的真伪问题(tí)产生疑(yí)问。

　　其后，宋咸于嘉祐三年注《孔(kǒng)丛子》以献，始(shǐ)疑《孔(kǒng)丛(cóng)子》有后人(rén)增(zēng)益的内容(róng)，故其删削旧本并增加自己的注释。

　　《孔(kǒng)丛子》一书内容颇杂，其(qí)记人自孔子始，孙正义为什么是中国姓孙正义有中国血统吗下(xià)历子(zi)思、子上、子高、子顺、子鱼(yú)迄东汉(hàn)孔子二十代(dài)孙季彦，因此(cǐ)，此(cǐ)书决非出自一人之手(shǒu)。

　　宋咸即疑(yí)至汉桓(huán)帝、灵帝(dì)时(shí)孔氏(shì)子孙又有补(bǔ)益(yì)，然犹(yóu)信《孔丛子(zi)》实当(dāng)成于孔氏之手。

　　宋咸于嘉祐三年进《孔(kǒng)丛子(zi)》时，虽然怀疑(yí)《孔丛子》有后(hòu)人附益成分，但尤以此(cǐ)书为孔氏遗作。

　　大概与其同时之人亦(yì)多信此(cǐ)书(shū)为真，如(rú)司马(mǎ)光(guāng)在(zài)编辑《资治通(tōng)鉴(jiàn)》时多采《孔丛子(zi)》内容即证。