君子性非异也善(shàn)假于(yú)物也是什么句式(shì)出(chū)自哪里，君子性非异也善假于物也是什(shén)么句式？是“假(jiǎ)于物”是介(jiè)宾结构后置(zhì)，即(jí)“于物假(jiǎ)”，意思是“向(xiàng)外物借助”的。

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君(jūn)子性非异也善(shàn)假于物也(yě)是什么(me)句(jù)式出自哪里，君(jūn)子性非异也善假于物也是什么句式？

　　语(yǔ)出(chū)《荀子.劝学》，意(yì)思是(shì)：“君子的资质秉性跟一般人压缩面膜蚕丝和纯棉的哪个好用，压缩面膜哪个牌子好用没什么(me)不同，（只(zhǐ)是君子）善于借助外(wài)物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝学》是历来为人们(men)所传诵的名篇，其中有些警(jǐng)句，已成为(wèi)勉(miǎn)励学习常用的成语。

　　这(zhè)里节选三段(duàn)，在原文中本不相连，但(dàn)是意(yì)脉一贯，可以独(dú)立成篇。

　　文(wén)章大量运用比喻来(lái)说明(míng)道理。

　　这些比喻取(qǔ)之于人们(men)熟悉的事物，又(yòu)包(bāo)含丰(fēng)富的含(hán)义，因(yīn)此，道理能说得浅显明(míng)白(bái)，发人(rén)深(shēn)思。

　　文中除少数地方直接说(shuō)明道理外，几乎都是比喻。

　　通(tōng)过(guò)比喻阐述(shù)道理、证明论(lùn)点，这(zhè)是本文在写作(zuò)上的(de)一大特色。

　　由于创造比喻的技(jì)巧很高，因(yīn)此这些比(bǐ)喻精警动人。

君(jūn)子(zi)非生异也，善假于物也(yě)出(chū)自于哪里？

　　正确的表述是：“君子生非异(yì)也，余宴简(jiǎn)善(shàn)假于物也(yě)。

　　”出自(zì)荀子(zi)的《劝(quàn)学》。

　　这句话意思是压缩面膜蚕丝和纯棉的哪个好用，压缩面膜哪个牌子好用竖裤：君子(zi)的资质秉性(xìng)（跟一(yī)般(bān)人相比）没有(yǒu)什么不(bù)同，（只是）善于借助(zhù)外物罢了(le)。

　　其中(zhōng)，“生”通(tōng)“祥卖性”，指(zhǐ)资质(zhì)、禀赋(fù)。

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