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  仲尼(ní)适楚(chǔ),出于(yú)林中,见(jiàn)佝偻者(zhě)承(chéng)蜩,犹掇之也。

  仲尼(ní)曰:“子巧乎!有道邪?”曰:“我有道也。

  五六月累丸二而(ér)不坠,则失者锱铢;

  累三而不(bù)坠,则失者十(shí)一;

  累五而(ér)不坠,犹掇之也。

  吾处(chù)身也,若厥株拘(jū);

  吾执臂(bì)也,若槁(gǎo)木之枝;

  虽天(tiān)地之大(dà),万物之多,而(ér)唯蜩翼之知。

  吾不反(fǎn)不(bù)侧(cè),不以万物易蜩(tiáo)之翼,何为而不(bù)!”孔子(zi)顾(gù)谓(wèi)弟子(zi)曰:“用志不(bù)分,乃凝于(yú)神,其(qí)痀(jū)偻丈人之谓乎!”

佝偻承蜩(tiáo)原(yuán)文(wén)及翻译

  该文写驼背老(lǎo)人讲述自己(jǐ)苦练捕(bǔ)蝉本领之(zhī)事,借此喻彼,以小喻大(dà)。

  原文入下。

  仲尼适楚(chǔ),出于林中,见佝偻(lóu)者承坦(tǎn)谈念蜩(tiáo),犹掇之也。

  仲尼(ní)曰,子巧乎,有道邪。

  曰,我(wǒ)有道也。

  五六月累丸二而不坠,则(zé)失者锱(zī)铢(zhū),累三而不坠,则失者十一让(ràng)困,累(lèi)五而(ér)不(bù)坠(zhuì),犹掇(duō)之也。

  吾处身也,若厥(jué)株(zhū)拘,吾执臂也,若槁木之枝,虽天地之大,万物(wù)之多,而唯(wéi)蜩(tiáo)翼之知。

  吾不反不(bù)侧,不以万物易(yì)蜩之翼,何为而不得。

  孔子顾(gù)谓弟子曰,用志(zhì)不分,乃凝(níng)于神(shén),其_偻丈人之谓乎(hū)。

  1、翻译。

  孔子到楚国去,经(jīng)过(guò)树(shù)林,看见一个驼(tuó)背老人(rén)正用竿子粘蝉,就好像在地上(shàng)拾取(qǔ)一样(yàng)。

  孔子说:“先(xiān)生(shēng)真(zhēn)是(shì)巧啊,有门道吗(ma)。

  驼背老人说,我有我的办法。

  经过五六(liù)个月的练习(xí),在竿(gān)头累(lèi都没戴口罩2米安全吗,不戴口罩2米的距离安全吗)叠起两个丸子而不会坠落(luò),那么失手的(de)情况已经很少了,迭起三个丸子而(ér)不坠落(luò),那(nà)么失手的情况十次不会(huì)超过一次了,迭起五个丸子而不坠落,也就会像在地面上(shàng)拾取一样(yàng)容易。

  我(wǒ)立定身子,犹如临近地面(miàn)的断木(mù),我(wǒ)举(jǔ)竿(gān)的手(shǒu)臂,就(jiù)像枯木(mù)的树枝,虽然天地很大,万物品类很多(duō),我一心只注(zhù)意蝉(chán)的翅膀,从不(bù)思前想后左(zuǒ)顾右盼(pàn),绝不(bù)因纷繁的万物而(ér)改(gǎi)变(biàn)对蝉翼(yì)的注意侍吵,为什么不(bù)能成(chéng)功呢(ne)。

  孔子(zi)转身(shēn)对弟(dì)子(zi)们(men)说:“运用心志不分散,就是高度凝聚精神,恐怕说(shuō)的就是这位驼背的(de)老人吧。

  2、说(shuō)明了凡事只要(yào)专心致志,排除外界的一切干扰(rǎo),艰苦(kǔ)努力,集(jí)中精(jīng)力(lì),勤(qín)学苦练,并持之以恒,就一(yī)定能(néng)有(yǒu)所(suǒ)成就,即使先天(tiān)条件不足也(yě)不例外。

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