十五(wǔ)夜望月古诗意思是什么呢，十(shí)五夜望月 诗意思是《十五夜(yè)望月》是(shì)一(yī)首(shǒu)中秋之夜望月思(sī)远的(de)七言绝句的。

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十五夜望月古诗意思是(shì)什么呢，十五夜(yè)望月(yuè) 诗意思

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意思，分别写(xiě)中秋月色和望月怀人的(de)心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清(qīng)、沉静的(de)中秋(qiū)之(zhī)夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露无声无息(xī)打湿了院中桂花。

　　今天(tiān)晚上人(rén)们(men)都仰(yǎng)望当空(kōng)明(míng)月，不(bù)知道这秋思之情(qíng)落在了(le)谁家？

　　中庭(tíng)地白树栖(qī)鸦，冷露无(wú)声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋(qiū)思落谁家(jiā)。

　　十(shí)五夜：指农历八月十五的晚上(shàng)，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即(jí)庭中(zhōng)，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月光照在庭院的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋(qiū)天的情思，这里指怀(huái)人的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是诗人在中(zhōng)秋佳节与朋友相聚时所(suǒ)作，寄友(yǒu)人杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗题(tí)下注云(yún)：“时(shí)会琴客(kè)”，说(shuō)明佳节良(liáng)友相聚，并(bìng)非独吟。

　　这是一(yī)首中秋之(zhī)夜望月思远(yuǎn)的七言绝句。

　　在(zài)民俗中，中秋节的形成历史(shǐ)悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与(yǔ)其他中秋(qiū)咏月诗完(wán)全不同，很有创造性，甚(shèn)至更耐(nài)人回(huí)味(wèi)。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月”字；

　　第三句才点明望月，而(ér)且推(tuī)己及人，扩大了(le)望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀(huái)人之(zhī)情，却是人各不(bù)同的(de)。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因而由月宫(gōng)的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗(shī)意境很美，首先予人的印象(xiàng)是情景(jǐng)如画，用苏轼的话来说就是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就有(yǒu)以(yǐ)这首诗为题材的版画，但这幅版画仅是画家(jiā)别出(chū)心裁构想出的(de)意境(jìng)，和王(wáng)建原作并不一(yī)一吻合，而(ér)且它对全诗(shī)点睛之笔——秋思(sī)未作充分表达。

　　在(zài)这一点上，诗歌(gē)语(yǔ)言艺(yì)术显示(shì)了(le)它的不可代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的(de)想象(xiàng)，渲染了中秋望月的(de)特定的环境气氛，把读者带进一个月明(míng)人远、思深情(qíng)长的(de)意境，加上(shàng)一个唱叹有神、悠然不(bù)尽的结(jié)尾，将(jiāng)别离思聚(jù)的情(qíng)意，表现得委(wěi)婉动(dòng)人(rén)。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲(zhòng)初(chū)，颍川（今河南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走(zǒu)马(mǎ)十三(sān)年(nián)”，居(jū)乡(xiāng)则“终日忧衣食”，四十(shí)岁以后(hòu)，“白发(fā)初为吏”，沉沦于(yú)下僚(liáo)，任县丞、司马(mǎ)之类(lèi)，世称王司马。

　　他写(xiě)了(le)大量(liàng)的(de)乐府，同情(qíng)百姓疾苦(kǔ)，与(yǔ)张籍齐名。

十五夜望月的大概意思是(shì)什么？

　　《十五夜(yè)颂旅望月》译(yì)文：庭院地(dì)面雪白(bái)树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露点点无声打湿(shī)了院中桂花。

　　今夜明(míng)月当空世间人人都仰望(wàng)，不知道这(zhè)秋日情思(sī)可落(luò)到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知(zhī)秋思落谁家。

　　《十(shí)五夜(yè)望月寄杜郎中》是唐代诗人王(wáng)建创作的一首以(yǐ)中秋月夜(yè)为内容的七(qī)绝。

　　全诗四(sì)句二十(shí)八(bā)字，以(yǐ)每两句为(wèi)一层意思，分别写中(zhōng)秋月色和(hé)望月(yuè)怀人(rén)的心情，展现了一幅寂(jì)寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的图画。

　　此(cǐ)诗以写景起，以抒情(qíng)结，想象丰(fēng)美(měi)，韵味无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开的(de)写法，从(cóng)作(zuò)者(zhě)的一群人的望月联想到天下人(rén)的望月，又由赏月的活(huó)动升华(huá)到思人怀远，意境(jìng)阔大，含(hán)蓄不露(lù)。

　　普天之下又有(yǒu)多少人在望月(yuè)思亲：在家(jiā)乡的(de)人思念远离的亲人，离(lí)乡戚樱没之(zhī)人遥(yáo)望家乡亲人。

　　于是，水到渠(qú)成，吟出了(le)这(zhè)两句(jù)。

　　前两句(jù)写(xiě)景(jǐng)，不带(dài)一个“月”字；第三(sān)句才点明望(wàng)月，而且(qiě)推己及(jí)人，扩(kuò)大了望月者(zhě)的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那(nà)感秋(qiū)之(zhī)意(yì)，怀人之情，却是人(rén)各不同的(de)。

　　诗人怅然于(yú)家(jiā)人离(lí)散，因(yīn)而由月宫的凄(qī)清，引出了入骨的相思(sī)。

　　他(tā)的“秋思(sī)”必然(rán)是最浓(nóng)挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人(rén)却并不(bù)采用正面(miàn)抒情的方式，直接倾诉自己的思念之(zhī)切；而是用(yòng)了一种委婉(wǎn)的疑问语气：不(bù)知(zhī)那茫茫的(de)秋思(sī)会落(luò)在谁的一边。

　　天(tiān)下离人千千万万，怀人(rén)愁绪如绵(mián)绵秋草(cǎo)，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋(qiū)思落谁家(jiā)”并(bìng)非真不知(zhī)，而是极写(xiě)秋思的浩茫浑涵，似虚(xū)而实，深得诗(shī)歌含蓄之美。

　　明(míng)明是自己在怀(huái)人，偏偏说(shuō)“秋思落谁家(jiā)”，这就将诗人对月怀远的(de)情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯(wéi)诗(shī)定语中心语是什么意思，连接状语和中心语是什么意思人(rén)独有，别人尽管(guǎn)也在望(wàng)月，却并无(wú)秋思可言。

　　这真是无理之极(jí)，高纳然而愈(yù)显(xiǎn)出诗人痴(chī)情，手法高(gāo)妙(miào)。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新颖妥贴，不(bù)同凡响，它(tā)给人以生动形象的感觉，仿佛那(nà)秋思随着银月(yuè)的清辉，一(yī)齐洒落人(rén)间。

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十五夜望月古诗意(yì)思是什(shén)么呢，十五夜望(wàng)月 诗意思(sī)

　　全诗(shī)四句(jù)二十八字，以(yǐ)每两句为一层意思，分(fēn)别写中(zhōng)秋(qiū)月(yuè)色和望月怀人(rén)的心情，展(zhǎn)现了一(yī)幅(fú)寂(jì)寥(liáo)、冷清(qīng)、沉静(jìng)的中秋(qiū)之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露无声无(wú)息打湿(shī)了院中桂花。

　　今(jīn)天晚上人(rén)们(men)都仰望(wàng)当(dāng)空(kōng)明月，不知道这(zhè)秋思之情(qíng)落(luò)在(zài)了谁家？

　　中庭地(dì)白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂(guì)花。

　　今(jīn)夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　十五夜：指农历八月十五的晚(wǎn)上，即(jí)中(zhōng)秋夜(yè)。

　　杜(dù)郎中，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中(zhōng)，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天(tiān)的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的(de)情思(sī)，这(zhè)里(lǐ)指怀人的思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具体创作时间不(bù)详。

　　只知是(shì)诗人(rén)在中秋佳节与朋友相聚时所作，寄友人杜元颖(yǐng)的。

　　原(yuán)诗诗题下注云：“时会琴客(kè)”，说明(míng)佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋(qiū)节的(de)形成历史悠久。

　　诗人(rén)望月(yuè)兴(xīng)叹，但写法与其他(tā)中(zhōng)秋咏月(yuè)诗完全不同，很(hěn)有创造性，甚(shèn)至更(gèng)耐人回味。定语中心语是什么意思，连接状语和中心语是什么意思p>

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第三(sān)句才点明(míng)望月(yuè)，而且推己(jǐ)及人(rén)，扩大了(le)望月者的范围。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋之意，怀人之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗(shī)人(rén)怅然于(yú)家(jiā)人离散，因而由月(yuè)宫的(de)凄清(qīng)，引出了入(rù)骨的相思。

　　这首诗(shī)意境很美，首先(xiān)予人的印象是(shì)情景如画，用苏轼的话来说就(jiù)是“诗中(zhōng)有(yǒu)画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就有以(yǐ)这首诗(shī)为题(tí)材的版(bǎn)画，但(dàn)这幅版画仅是画(huà)家别出心裁构想出的意境，和(hé)王建原作并不(bù)一一吻合，而且(qiě)它对全诗(shī)点(diǎn)睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这(zhè)一点(diǎn)上，诗歌(gē)语言艺(yì)术显示了它的不可代替性。

　　诗(shī)人(rén)运用形象的(de)语言，丰美的想象，渲染了中秋望月的特定的环境气(qì)氛，把读者(zhě)带进一个月明人远、思深情长(zhǎng)的意境(jìng)，加(jiā)上一(yī)个唱(chàng)叹有神、悠然不尽的(de)结(jié)尾，将别离思聚(jù)的情意，表现(xiàn)得委(wěi)婉动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲(zhòng)初(chū)，颍川（今河(hé)南(nán)许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军走马十三年”，居乡(xiāng)则“终日忧衣(yī)食(shí)”，四十岁以(yǐ)后，“白发初为吏”，沉沦于(yú)下僚，任县丞、司马(mǎ)之类(lèi)，世称王司马。

　　他写了大量(liàng)的乐府，同(tóng)情百姓疾苦(kǔ)，与张籍(jí)齐(qí)名(míng)。

十五夜望月的(de)大概意(yì)思是(shì)什么？

　　《十五夜颂旅望月(yuè)》译文：庭(tíng)院地面雪白(bái)树上栖(qī)息着鹊鸦(yā)，秋露点点(diǎn)无声打(dǎ)湿了(le)院中桂花。

　　今夜明月当空世间人人都仰望，不(bù)知(zhī)道这(zhè)秋(qiū)日情思可落到(dào)谁家？

　　全(quán)文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　《十(shí)五夜望月寄杜郎(láng)中》是唐代(dài)诗人王建创作的一首以中(zhōng)秋月夜为内容的七(qī)绝。

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意思，分(fēn)别写中秋(qiū)月(yuè)色(sè)和望月(yuè)怀人的(de)心情，展现了一幅寂(jì)寥、冷清(qīng)、沉(chén)静的中秋之夜的图画。

　　此诗以写景(jǐng)起，以抒情结(jié)，想象丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜月明(míng)人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽(hū)然宕开(kāi)的写法，从作者的一群人的望月联想(xiǎng)到天下人(rén)的(de)望月，又由赏月的活动(dòng)升华到思(sī)人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人在(zài)望月思亲：在家乡的人思念远离(lí)的亲人(rén)，离乡戚樱没之人遥望家(jiā)乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两(liǎng)句写景，不(bù)带(dài)一个(gè)“月”字；第三句才点明望月，而且(qiě)推己及人，扩大(dà)了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋之(zhī)意，怀(huái)人之情，却是人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于家(jiā)人(rén)离(lí)散，因而(ér)由月宫的凄(qī)清，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　他的(de)“秋思”必然是最浓挚(zhì)的。

　　然而(ér)，在表现的时(shí)候，诗人(rén)却并(bìng)不采用(yòng)正面抒情(qíng)的方式，直接倾(qīng)诉自己的(de)思念之切；而(ér)是用(yòng)了一种委婉的(de)疑问语(yǔ)气(qì)：不知那茫茫的秋思会落在谁的(de)一(yī)边。

　　天下(xià)离人(rén)千千万(wàn)万，怀人愁绪(xù)如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在(zài)思谁是确定的(de)，说“不(bù)知秋思落(luò)谁家”并(bìng)非真(zhēn)不知，而是极写秋思(sī)的浩茫浑涵，似虚而实，深(shēn)得诗歌含(hán)蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏(piān)偏说(shuō)“秋(qiū)思落谁(shuí)家”，这就将诗人对月怀远的情思(sī)，表现(xiàn)得(dé)蕴(yùn)藉(jí)深沉。

　　似乎秋思唯(wéi)诗人独有(yǒu)，别人尽管也在望(wàng)月，却(què)并无(wú)秋思可言。

　　这真是无理之(zhī)极，高纳然而愈显(xiǎn)出(chū)诗人(rén)痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新(xīn)颖妥(tuǒ)贴，不同(tóng)凡响(xiǎng)，它给人以(yǐ)生动形象的感觉，仿(fǎng)佛那(nà)秋思随着银(yín)月(yuè)的清辉，一齐洒落人间。

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