杞人忧天文(wén)言文翻译及原文，列子(zi)杞人忧天(tiān)文言(yán)文翻译是(shì)《杞人忧天》是一则寓(yù)言，出自(zì)《列子·天瑞(ruì)篇》的。

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杞人忧天文言文翻译及(jí)原文，列子(zi)杞人忧天文言(yán)文翻译

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　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所(suǒ)寄(jì)，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者(zhě)，因(yīn)往(wǎng)晓之(zhī)，曰：“天(tiān)，积气耳(ěr)，亡处亡气。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日在天中行(xíng)止，奈何忧崩(bēng)坠(zhuì)乎”

　　其人曰：“天果(guǒ)积气，日(rì)月星宿(sù)，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积(jī)气中之(zhī)有光耀者(zhě)，只使坠，亦不(bù)能有(yǒu)所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰：“奈地(dì)坏何”

　　晓之者(zhě)曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇(chú)步跐(cī)蹈，终(zhōng)日在地上行止，奈何忧其坏(huài)”

　　其(qí)人舍(shě)然大(dà)喜(xǐ)，晓之者亦舍然大(dà)喜。

　　古代杞国有个人(rén)担心天会(huì)塌、地会陷，自己(jǐ)无(wú)处存身，便食不下咽，寝不安席。

　　另外又有(yǒu)个人为这个(gè)杞国人的(de)忧愁而忧愁，就去(qù)开(kāi)导他，说：“天不过是积聚(jù)的气体罢了，没有哪(nǎ)个地(dì)方没有(yǒu)空气的。

　　你(nǐ)一(yī)举一动，一呼一吸(xī)，整天都在天空里(lǐ)活(huó)动(dòng)，怎么(me)还担(dān)心天会(huì)塌(tā)下来(lái)呢(ne)？”

　　那人说：“天是气体(tǐ)，那(nà)日、月、星、辰不就(jiù)会(huì)掉下来吗？”开导他的人说：“日、月、星、辰也是空气中发(fā)光(guāng)的东(dōng)西(xī)，即使掉(diào)下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果地陷下去(qù)怎么办？”

　　开导(dǎo)他(罗锅上山是什么意思，罗锅上山样子图片tā)的人说(shuō)：“地不过(guò)是堆积的土块罢了(le)，填满了四处，没有(yǒu)什么地方是没有(yǒu)土块的，你行走跳跃，整天都(dōu)在地上(shàng)活(huó)动，怎(zěn)么还担心地会陷下去呢？”

　　（经(jīng)过这个(gè)人一解(jiě)释(shì)）那个杞国人才放下(xià)心来，很高兴(xīng)；

　　开(kāi)导他的(de)人也放了心(xīn)，很高兴。

　　公元(yuán)前611年(nián)，楚(chǔ)国遇上严重灾荒(huāng)，饿(è)死不少百姓，楚庄王在韬光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之(zhī)四(sì)邻乘其危(wēi)难(nán)群起攻楚(chǔ)。

　　庸国国(guó)君遂起兵(bīng)东进，并率领南蛮附(fù)庸各国(guó)的军队会聚到选(今(jīn)枝(zhī)江)大举伐(fá)楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火速派(pài)使者联合巴(bā)国、秦国从腹背攻打庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国联军(jūn)大举破庸，庸都方城(chéng)四面楚(chǔ)歌，遂为三国所灭，楚王实现了“一鸣(míng)惊人”的壮志。

　　时(shí)间来到了唐代。

　　陆象先(xiān)是唐朝一个很有气(qì)量的人。

　　当时太平公主专权，宰相萧至忠、岑义等大臣(chén)都投靠她，只(zhǐ)有象先洁身(shēn)自好，从(cóng)不(bù)去巴结。

　　先天(tiān)二(èr)年，太平公(gōng)主(zhǔ)事发被杀，萧(xiāo)至忠等被诛。

　　受这件事牵(qiān)连的人很多，象先暗中化解，救了许(xǔ)多(duō)人，那些(xiē)人(rén)事(shì)后都不知道。

　　先(xiān)天三(sān)年，象(xiàng)先出任(rèn)剑南(nán)道按察使(shǐ)，一(yī)个司马劝(quàn)象(xiàng)先说：“希望明公采取些杖(zhàng)罚来树立(lì)威名。

　　要不然，恐怕没人会听我们的(de)。

　　”象先说：“当政的人讲理就可以了，何必要讲严(yán)刑(xíng)呢这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出(chū)任蒲(pú)州刺(cì)史。

　　吏民(mín)有罪了(le)，大多开导教育一番(fān)，就放了。

　　录事对象先说：“明公(gōng)您不鞭打他们，哪里(lǐ)有(yǒu)威风!”象(xiàng)先说(shuō)：“人情(qíng)都差(chà)不多的，难道他(tā)们(men)不明白我(wǒ)的(de)话(huà)如(rú)果要用刑，我(wǒ)看应该(gāi)先从(cóng)你开始(shǐ)。

　　”录事惭愧地(dì)退了(le)下去。

　　象先常(cháng)常说：“天下本来(lái)无事，都是人(rén)自(zì)己给(gěi)自己找麻烦(fán)，才将事情(qíng)越弄越糟(庸(yōng)人自(zì)扰(rǎo))。

　　如果在开(kāi)始就能清醒这(zhè)一(yī)点，事情就简单多了。

　　”

杞人忧天原文及翻译注释

　　杞人忧(yōu)天的翻译及原文如(rú)下：

　　译文：

　　杞国有个人担(dān)心天地会崩塌(tā)，自己(jǐ)没(méi)有可以生存的地方，于指渗是睡(shuì)不着吃不下。

　　又有个人为这个杞国(guó)人的担心而担心，就去劝(quàn)导(dǎo)他，说：“天(tiān)不过是积聚的气(qì)体罢了，没有哪个地(dì)方是没有空气(qì)的(de)。

　　你(nǐ)的举止(zhǐ)呼吸，整天都在(zài)空气中进行，为什(shén)么还担心天会塌下来呢(ne)？”

　　那(nà)人说：“天果(guǒ)真是积聚的气体，那么太阳、月亮、星星就不(bù)会(huì)掉下来吗？”劝(quàn)导他(tā)的人(rén)说(shuō)：“太阳(yáng)、月亮、星星(xīng)也是空气(qì)中发光的气(qì)体，即(jí)使掉(diào)下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果(guǒ)地陷下(xià)去了怎么(me)办(bàn)？”劝导他(tā)的人说：“地不过是堆积的土(tǔ)块罢了，它(tā)填满(mǎn)了四处，没有(yǒu)哪个地(dì)方(fāng)是没(méi)有孝逗山土(tǔ)块(kuài)的。

　　你(nǐ)的行走(zǒu)，整天都在地上进行(xíng)，为什么(me)还担心地会陷下去呢？”于是那个杞(qǐ)国人才(cái)放下心来很(hěn)开心，劝导(dǎo)他(tā)的人也放下心(xīn)来很(hěn)开(kāi)心。

　　原文：

　　杞国(guó)有人忧天地(dì)崩(bēng)坠，身亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧彼之(zhī)所(suǒ)忧者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧中(zhōng)。

　　若屈(qū)伸(shēn)呼吸，终日在(zài)天中行(xíng)止，奈何忧(yōu)崩坠乎(hū)？”其人曰：“天果积气，日、月、星(xīng)宿(sù)，不当坠耶？”

　　晓之者曰(yuē)：“日、月、星(xīng)宿，亦积气中之(zhī)有光耀(yào)者，只使坠(zhuì)，亦(yì)不能(néng)有所中伤。

　　”其人曰：“奈地(dì)坏(huài)何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处(chù)亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在(zài)地上行止，奈何忧(yōu)其(qí)坏(huài)？”其人舍然(rán)大(dà)喜，晓之(zhī)者亦舍然大喜。

　　详(xiáng)细介绍：

　　《杞人忧(yōu)天(tiān)》是中国战国(guó)时期道家经典著作《列(liè)子》中记载(zài)的一(yī)则寓言(yán)。

　　这(zhè)则(zé)寓言通(tōng)过杞人担(dān)忧天地崩坠的故事，嘲罗锅上山是什么意思，罗锅上山样子图片(cháo)笑了那(nà)种整天(tiān)怀(huái)着毫无必要的担心和无穷无尽的忧愁，既自扰又扰人的庸人，告(gào)诉(sù)人们不要毫无根据地忧虑(lǜ)和担(dān)心(xīn)。

　　全(quán)文(wén)寓意深刻(kè)，形象鲜(xiān)明，言(yán)简意赅，逻辑严谨，文(wén)气贯通，一气呵成。

　　这则寓(yù)言见于(yú)《列子·天瑞篇》。

　　列子为了(le)在(zài)文章中形(xíng)象(xiàng)地(dì)说明其宇宙观与自然观(guān)，又从其(qí)宇宙观与(yǔ)自(zì)然观阐明其(qí)人生观(guān)而(ér)采用了这则寓言。

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