大(dà)漠孤烟(yān)直长河落日圆(yuán)是什么意思(sī)，长河(hé)落日圆啥意思是“长河落日(rì)圆”的意思：无尽黄河上落日浑圆的。

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大漠孤(gū)烟(yān)直长河落(luò)日(rì)圆是什么意思，长(zhǎng)河落日圆啥(shá)意思(sī)

　　1、“长河落日圆”的意思：无尽黄河上(shàng)落日浑圆(yuán)。

　　2、“长河落日圆”出自唐(táng)代(dài)王维的(de)诗《使(shǐ)至塞(sāi)上》，全(quán)诗如下：单车欲问边，属(shǔ)国过居延。

　　征蓬出汉塞(sāi)，归雁入胡天。

　　大漠(mò)孤烟直，长河落日圆。

　　萧(xiāo)关逢候吏，都护在燕然。

　　3、该诗(shī)大(dà)意(yì)：乘单车想去慰问边关，路经(jīng)的属(shǔ)国已过(guò)居延。

　　千(qiān)里(lǐ)飞(fēi)蓬(péng)也飘(piāo)出汉塞，北归大雁(yàn)正翱翔云天。

　　浩(hào)瀚沙漠中孤烟直(zhí)上，无尽黄河(hé)上(shàng)落(luò)日浑圆。

　　到萧关遇(yù)到侦候骑士，告诉(sù)我都护(hù)已在(zài)燕然。

　　4、王维（701年－761年，一说699年—761年(nián)），河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山(shān)西祁县，唐朝(cháo)著名诗人、画家，字摩(mó)诘，号摩诘居士，世称“王右丞(chéng)”，因笃信佛(fú)教，有“诗佛”之称。

　　今存诗400余(yú)首，重要(yào)诗(shī)作有《相思(sī)》、《山居(jū)秋暝(míng)》等(děng)。

　　受禅宗影响很大，精通佛学，精通诗(shī)、书、画、音(yīn)乐等，与孟(mèng)浩然(rán)合(hé)称“王孟(mèng)”。

　　苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗(shī)中有(yǒu)画；

　　观(guān)摩(mó)诘之画(huà)，画中(zhōng)有(yǒu)诗。

大(dà)漠孤烟直,长(zhǎng)河落日(rì)圆是什么意(yì)思？

　　“大漠孤烟直，长河落日圆”的(de)意思——浩(hào)瀚的沙漠中孤烟直上云(yún)天，无(wú)尽的(de)黄河上落日浑圆。

　　这(zhè)是千古流传(chuán)的名(míng)句，描(miáo)述了塞(sāi)外孤寂、死静(jìng)、萧条的(de)画(huà)面，给人凄凉的感(gǎn)觉。

　　【“大漠孤烟(yān)直，长河(hé)落日圆”解析】

　　解析(xī)一：

　　那(nà)茫(máng)茫无边(biān)的沙漠，只有用一个(gè)“大(dà)”字才能(néng)状(zhuàng)其景观；在这纯然一色、荒凉无边的背(bèi)景之上，那远处(chù)独起的一股(gǔ)炊烟(yān)，既(jì)显得孤单，又(yòu)格外醒目，也只(zhǐ)有“孤烟(yān)”二字(zì)方能状其(qí)神(shén)韵。

　　“孤烟”之后(hòu)随一“直(zhí)”字，使景物(wù)一(yī)下子变得挺拔(bá)坚韧，刚直有(yǒu)力。

　　“长(zhǎng)河落(luò)日圆”，苍(cāng)茫的沙漠(mò)，没有山，没有树，只(zhǐ)有黄河横贯其间。

　　视野(yě)所及(jí)，大漠(mò)无边无际，黄河(hé)杳无(wú)尽头，“长”字便(biàn)自然涌上作者心头。

　　而“长河”之上(shàng)，是那一轮圆(yuán)圆的落日，这里的“圆”字(zì)与前面的“直”字，都用得逼真传神(shén)，难以言其(qí)妙处。

　　真(zhēn)像《红(hóng)楼(lóu)梦》里(lǐ)香(xiāng)菱所说：“这‘直’字(zì)似无理，‘圆(yuán)’字似太俗(sú)。

　　合上书一想，倒像是见了这景(jǐng)的(de)。

　　若(ruò)说(shuō)再找两个字(zì)换这两(liǎng)个，竟再找不(bù)出两个字(zì)来。

　　”

　　解(jiě)析二：

　　“大漠孤(gū)烟直，长河落(luò)日(rì)圆”这不是描写河流的句子(zi)，它其(qí)实(shí)是具体描写进(jìn)入边塞后所看(kàn)到(dào)的塞外奇(qí)特(tè)壮丽的风光。

　　画面(miàn)开阔，意境(jìng)雄(xióng)浑。

　　边(biān)疆沙漠，浩瀚无边，所以用了“大(dà)漠“的“大”字。

　　边塞荒凉(liáng)，没有什么奇观异景(jǐng)，烽火台燃起的那一(yī)股(gǔ)浓(nóng)烟就显(xiǎn)得格外(wài)醒目，因此(cǐ)称作“孤(gū)烟”。

　　一个(gè)“孤(gū)”字写出了景物的单调(diào)，紧(jǐn)接一个(gè)“直”字，却又表现(xiàn)了它的劲(jìn)拔、坚毅之美。

　　沙漠上没(méi)有山(shān)峦林木，那横(héng)贯其间(jiān)的(de)黄河，就非用一肆纳慧个“长”字(zì)不能(néng)表达诗人的感(gǎn)觉。

　　落(luò)日，本来容易给人(rén)以感伤(shāng)的印象，这里用一(yī)“圆”字，却给人以亲切温暖而又苍(cāng)茫的感觉。

　　一个“圆”字，一(yī)个“直”字，不(bù)仅准确地(dì)描绘了沙漠的(de)景象，而且表现了作者的深切的感受。

　　诗人(rén)把自己的孤(gū)寂情绪巧妙地溶化在广阔(kuò)的(de)自然景象的描绘中(zhōng)。

　　【作品出处】

　　“大漠孤烟直，长河(hé)落(luò)日圆”出(chū)自《使至塞上》，是唐代诗(shī)人王维奉(fèng)命赴边(biān)疆慰问将士途(tú)中所作(zuò)的一首纪行诗，记述(shù)出使塞上(shàng)的旅程以及旅程(chéng)中所见的塞(sāi)外风光。

　　【作品(pǐn)原文(wén)】

　　使(shǐ)至塞上(shàng)

　　单车欲问边，属国过居延。

　　征(zhēng)蓬出(chū)汉塞，归雁入胡天。

　　大漠孤(gū)烟直，长河落日圆。

　　萧关逢候骑(qí)，都护在燕然(rán)。

　　【词句注(zhù)释(shì)】

　　⑴使至(zhì)塞上：奉命出使边(biān)塞。

　　使：出使(shǐ)。

　　⑵单(dān)车：一(yī)辆车，车辆(liàng)少(shǎo)，这(zhè)里形容轻(qīng)车简从。

　　问边(biān)：到边塞去看(kàn)望，指慰问守卫(wèi)边疆的官兵。

　　⑶属国：有(yǒu)几种(zhǒng)解释：一指(zhǐ)少数(shù)民(mín)族附属(shǔ)于(yú)汉族(zú)朝廷而存其国号者。

　　汉、唐两朝均有一些属国(guó)。

　　二指官名，秦汉时有一种官职名为典属国(guó)，苏武归(guī)汉后即授典属(shǔ)国官职(zhí)裂答(dá)。

　　属国，即典属国的简(jiǎn)称，汉代称负责(zé)外交(jiāo)事物的(de)官(guān)员为典属(shǔ)国，唐人有(yǒu)时(shí)以“属国”代称出(chū)使边陲(chuí)的(de)使臣(chén)，这里诗人(rén)用来指自(zì)己使者的(de)身份(fèn)。

　　居延：地名，汉(hàn)代称居延泽，唐代称居(jū)延海，在今内蒙古额济纳旗(qí)北境(jìng)。

　　又西汉张(zhāng)掖郡有居延(yán)县（参见(jiàn)《汉(hàn)书·地理(lǐ)志(zhì)》），故(gù)城在今额济纳旗东南。

　　又东汉凉(liáng)州刺史部有张掖(yē)居(jū)延属(shǔ)国，辖境在居延泽一带。

　　此(cǐ)句一般注本均(jūn)言王维路过(guò)居延。

　　然而王(wáng)维此次出使，实际上无需经过(guò)居延(yán)。

　　因而林庚、冯沅(yuán)君主(zhǔ)编(biān)的《中(zhōng)国历(lì)代(dài)诗歌选》认为此(cǐ)句是写(xiě)唐(táng)苏州是几线城市呢王朝“边(biān)塞的辽(liáo)阔，附属国直到居延(yán)以外(wài)”。

　　⑷征蓬：随风远(yuǎn)飞(fēi)的枯蓬，此处茄(jiā)键为诗人自(zì)喻。

　　⑸归雁：雁是候鸟，春天北(běi)飞，秋天南行，这里是指大雁北飞(fēi)。

　　胡天：胡人的领地(dì)。

　　这里是指(zhǐ)唐(táng)军占领的北方。

　　⑹大漠(mò)：大沙(shā)漠，此处大约是指凉州之北(běi)的沙漠。

　　孤烟：赵殿成注有二(èr)解(jiě)：一云古代边(biān)防报警时燃(rán)狼(láng)粪，“其烟直而(ér)聚(jù)，虽风(fēng)吹之不散”。

　　二云塞外多旋风，“袅烟(yān)沙而直上”。

　　据后人有到甘肃、新(xīn)疆(jiāng)实地考察者证实(shí)，确有旋(xuán)风如“孤(gū)烟直上”。

　　又：孤烟(yān)也可(kě)能是唐代边防使用的平安(ān)火。

　　《通(tōng)典》卷(juǎn)二(èr)一八云：“及暮，平(píng)安火不至。

　　”胡三省(shěng)注：“《六典》：唐镇戍烽(fēng)候所至，大率相(xiāng)去三十里，每(měi)日(rì)初夜，放烟(yān)一(yī)炬，谓之(zhī)平安火。

　　”

　　⑺长河：即黄河；一(yī)说指(zhǐ)流经凉州（今甘肃武(wǔ)威(wēi)）以(yǐ)北(běi)沙漠的一条内陆河，这(zhè)条(tiáo)河在(zài)唐代叫马(mǎ)成河，疑即(jí)今(jīn)石羊河。

　　⑻萧(xiāo)关：古关名(míng)，又名陇(lǒng)山关(guān)，故址在(zài)今宁夏(xià)固原东南。

　　候骑(qí)：负责侦察、通讯的骑(qí)兵。

　　王维出使河西并不经过萧关(guān)，此(cǐ)处(chù)大概是用何(hé)逊诗“候(hòu)骑(qí)出萧关，追兵赴马邑”之意，非(fēi)实写(xiě)。

　　候骑：一(yī)作“候吏”。

　　⑼都护：唐朝在西北边疆置安西、安北等六大都护府，其长官(guān)称都护(hù)，每府派大都护一人，副都护二人，负责辖区一切事务。

　　这里指前敌统(tǒng)帅。

　　燕然：古(gǔ)山名(míng)，即今蒙古国杭爱山(shān)。

　　这(zhè)里(lǐ)代指(zhǐ)前线。

　　《后汉书·窦宪传》：宪率军大破单于军，“遂登燕然山(shān)，去塞三千余里，刻(kè)石勒功(gōng)，纪汉威德，令班(bān)固作(zuò)铭。

　　”此两(liǎng)句意谓在途中遇(yù)到候骑，得知主帅破敌后尚在前线(xiàn)未(wèi)归。

　　【作(zuò)品(pǐn)白话译文】

　　乘单车想去慰问(wèn)边关，路经的属国已过居延。

　　千里飞(fēi)蓬也(yě)飘出汉塞，北归大(dà)雁正翱翔云天(tiān)。

　　浩瀚(hàn)沙(shā)漠中(zhōng)孤烟直上(shàng)，无尽黄河上(shàng)落日浑圆。

　　到萧关遇到侦(zhēn)候骑士，告诉(sù)我都(dōu)护已(yǐ)在燕然。

　　【创(chuàng)作背景(jǐng)】

　　唐玄宗开(kāi)元二十(shí)四年（736年）吐蕃(fān)发兵(bīng)攻打唐属国小勃律（在今(jīn)克什(shén)米尔北）。

　　开元二(èr)十(shí)五(wǔ)年（737年(nián)）春，河西节度副大(dà)使崔希逸(yì)在青(qīng)涤西(xī)大破(pò)吐蕃(fān)军。

　　唐玄宗命王维以监察(chá)御史的身份(fèn)奉使凉州，出(chū)塞(sāi)宣慰，察访军情，并任河西节度使判官，实(shí)际上是将王维排挤(jǐ)出(chū)朝(cháo)廷。

　　这首诗即作(zuò)于此次出塞途中。

　　【作品赏析】

　　《使至(zhì)塞(sāi)上》载于《全唐诗》卷一百二十六。

　　此诗描(miáo)绘(huì)了出使边塞的艰苦情况，抒发了作者漂泊(pō)天(tiān)涯的悲壮情怀(huái)和孤寂之情。

　　首联两句交待此行目(mù)的和到达(dá)地(dì)点，诗缘(yuán)何而作；颔(hàn)联两(liǎng)句包含多重意(yì)蕴(yùn)，借蓬(péng)草自(zì)况，写飘零(líng)之感；颈(jǐng)联两句(jù)描(miáo)绘了边陲大漠中壮(zhuàng)阔雄奇的景象，境界阔(kuò)大，气象(xiàng)雄浑；尾联(lián)两句虚写(xiě)战争已(yǐ)取得(dé)胜利，流露(lù)出对都护的(de)赞叹。

　　此诗既(jì)反映了边塞生活，同时也表达了诗人由于被(bèi)排挤而产生的孤独(dú)、寂寞、悲(bēi)伤之情以及在大漠的雄浑景色中情感得(dé)到(dào)熏陶、净化、升华(huá)后产生的慷慨(kǎi)悲壮之情，显露出一种豁达情怀(huái)。

　　“单车(chē)欲问边”，轻车前往，所往之处是：“属国过居延。

　　”居延在今甘肃张(zhāng)掖县西北，远在(zài)西北(běi)边塞。

　　“征(zhēng)蓬(péng)出(chū)汉(hàn)塞，归雁入胡天。

　　”诗(shī)人以“蓬”“雁(yàn)”自(zì)比，说自(zì)己像随风而去的蓬草一样出(chū)临“汉(hàn)塞”，像振(zhèn)翮北飞的“归雁(yàn)”一(yī)样进入“胡天”。

　　古诗中多用(yòng)飞蓬比喻漂流在外的游子，这里却是比喻一个负有朝(cháo)廷使命的(de)大臣，正是(shì)暗写(xiě)诗人内心(xīn)的(de)激(jī)愤和抑郁(yù)。

　　与首句的“单车(chē)”相(xiāng)呼应。

　　万里行程只用(yòng)了十个字(zì)轻轻带过。

　　然后抓住沙(shā)漠(mò)中的典型景物进(jìn)行(xíng)刻画：“大(dà)漠孤烟直，长(zhǎng)河(hé)落日圆。

　　”

　　最后(hòu)两句苏州是几线城市呢(jù)写到达边塞(sāi)：“萧关逢(féng)候骑，都护在燕然(rán)。

　　”到了边塞，却没有遇到将官，侦察兵(bīng)告诉使臣(chén)：首将(jiāng)正在(zài)燕(yàn)然前线。

　　诗人把笔墨重点用(yòng)在了他最擅胜(shèng)场的方面——写景。

　　作者出使(shǐ)，恰在(zài)春天。

　　途中(zhōng)见数行归雁北翔(xiáng)，诗(shī)人即景设喻，用归雁自比(bǐ)，既(jì)叙(xù)事，又写景，一笔两到，贴切自(zì)然。

　　尤其是“大漠孤(gū)烟直，长河落日圆”一(yī)联(lián)，写进入边塞后所看到(dào)的(de)塞(sāi)外奇特壮丽(lì)的风光，画(huà)面开阔，意境雄浑，近人王国维称之为“千古壮观”的名(míng)句。

　　边疆沙漠，浩瀚无(wú)边(biān)，所以(yǐ)用了(le)“大(dà)漠“的“大”字。

　　边塞(sāi)荒凉，没有什么(me)奇观异景(jǐng)，烽火台燃起的那(nà)一股浓烟就显得(dé)格外醒目(mù)，因此称(chēng)作“孤烟”。

　　一个(gè)“孤”字(zì)写(xiě)出了(le)景(jǐng)物的(de)单调，紧接(jiē)一(yī)个(gè)“直”字，却(què)又表现了它(tā)的劲拔、坚毅之美。

　　沙漠上没(méi)有山(shān)峦林木，那横贯其(qí)间的黄河，就非(fēi)用一(yī)个“长”字(zì)不能表(biǎo)达诗人的感(gǎn)觉。

　　落日，本来容易给人以感伤的印(yìn)象，这里用一“圆”字，却给人(rén)以亲切温暖而又(yòu)苍(cāng)茫的感觉。

　　一个“圆”字，一(yī)个(gè)“直”字，不(bù)仅准(zhǔn)确地描绘了沙漠(mò)的景象，而且表现(xiàn)了作者(zhě)的深(shēn)切的感(gǎn)受。

　　诗人把自己的孤(gū)寂情绪(xù)巧(qiǎo)妙地溶化在广阔的自(zì)然景象的描绘中(zhōng)。

　　【名家点评】

　　屈复《唐诗成法》评此(cǐ)诗：“前四(sì)写(xiě)其芜远，故有“过”字、‘出(chū)’‘入’字(zì)。

　　五六写(xiě)其(qí)无(wú)人(rén)，故用‘孤烟’‘落(luò)日’、‘直(zhí)’字、‘圆’字，又加一倍惊恐(kǒng)，方转出七八，乃为有力。

　　”

　　徐增《而庵说唐(táng)诗》评此诗：“‘大漠’‘长(zhǎng)河’一联(lián)，独绝千古。

　　”

　　王士(shì)祯《唐贤三昧集(jí)笺江》评此(cǐ)诗(shī)：“‘直’‘圆’二(èr)字(zì)极锤炼，亦极自然。

　　后人全讲炼字之法，非也；不讲炼字之法，亦非(fēi)也。

　　”

　　曹(cáo)雪芹《红楼梦》中借书中(zhōng)人物香菱之口(kǒu)评(píng)价此(cǐ)诗：“‘大漠孤烟(yān)直(zhí)，长(zhǎng)河落(luò)日圆。

　　’想来烟如何直？日自(zì)然是圆的(de)。

　　这(zhè)‘直’字似无理，‘圆’字似太俗(sú)。

　　要说再找两个字换这两(liǎng)个，竟再找不出两个字来。

　　”“诗(shī)的(de)好处(chù)，有口里说不(bù)出来的意(yì)思，想去却是逼真(zhēn)的(de)；又似乎无理的，想去竟(jìng)是有理有情的。

　　”

　　赵殿成在《王(wáng)右丞(chéng)集笺注》中评此诗颈联两句说：“亲(qīn)见(jiàn)其景者，始知(zhī)‘直’字之佳。

　　”

　　王(wáng)国维在(zài)《人间(jiān)词话(huà)》中高度评价此(cǐ)诗颈联两(liǎng)句：“‘明月照(zhào)积雪’‘大(dà)江流日夜’‘中天(tiān)悬明月’‘黄河落日圆’，此种(zhǒng)境(jìng)界(jiè)，可(kě)谓(wèi)千(qiān)古壮(zhuàng)观。

　　求之于(yú)词(cí)，唯纳兰容若塞上之作，如《长相思》之‘夜深千帐灯’，《如梦令》之(zhī)‘万帐穹庐人醉，形影摇摇欲坠’差近之。

　　”

　　【作者(zhě)简(jiǎn)介】

　　王维，唐代诗人，字(zì)摩(mó)诘。

　　原籍(jí)祁（今属山西），其父迁居蒲州（治(zhì)今(jīn)山西永济(jì)西），遂为河东人。

　　开元（唐玄宗年(nián)号，713—741年(nián)）进士。

　　累官至给(gěi)事中。

　　安禄山叛(pàn)军陷(xiàn)长安时曾(céng)受(shòu)职，乱平后，降(jiàng)为(wèi)太子(zi)中允。

　　后官至尚(shàng)书右丞(chéng)，故亦称王右丞(chéng)。

　　晚(wǎn)年(nián)居蓝田(tián)辋川，过着亦(yì)官亦隐的优游生(shēng)活。

　　诗与孟浩然齐(qí)名(míng)，并称“王孟”。

　　前期写过(guò)一些以边塞题材的诗篇，但(dàn)其作品最主要的则为山水诗，通过田(tián)园山水的描绘，宣(xuān)扬隐士生(shēng)活(huó)和佛(fú)教禅(chán)理；体物精(jīng)细(xì)，状(zhuàng)写传神，有独特成就(jiù)。

　　兼(jiān)通音乐，工(gōng)书画。

　　有《王右丞集》。

　　大漠孤烟直长河落日(rì)圆是(shì)什么意(yì)思，长河落(luò)日圆啥(shá)意(yì)思是“长河落日(rì)圆”的意思：无尽黄河上(shàng)落日浑(hún)圆的。

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大(dà)漠孤(gū)烟直长河(hé)落日圆是什么意(yì)思，长河落(luò)日圆(yuán)啥意思

　　1、“长河落(luò)日圆”的(de)意(yì)思(sī)：无(wú)尽黄河上落日浑圆。

　　2、“长河(hé)落日圆(yuán)”出(chū)自唐代王维的(de)诗(shī)《使至塞上》，全诗如下(xià)：单车欲(yù)问(wèn)边，属(shǔ)国(guó)过居延(yán)。

　　征(zhēng)蓬出(chū)汉塞，归(guī)雁入胡天。

　　大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日(rì)圆(yuán)。

　　萧关(guān)逢候吏，都护在燕然。

　　3、该诗大意(yì)：乘单车(chē)想去慰问边(biān)关，路经的属国已过居延(yán)。

　　千里飞蓬也飘(piāo)出汉塞，北归大雁正翱翔云天。

　　浩瀚(hàn)沙漠中孤烟直上(shàng)，无(wú)尽黄河上落日浑圆(yuán)。

　　到萧关遇到侦(zhēn)候骑士，告(gào)诉我都护已(yǐ)在燕然。

　　4、王维(wéi)（701年－761年(nián)，一(yī)说699年—苏州是几线城市呢761年），河东蒲州（今(jīn)山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝著名诗人、画(huà)家，字摩诘(jí)，号(hào)摩诘(jí)居(jū)士，世(shì)称“王右(yòu)丞”，因笃信佛教，有“诗佛”之称。

　　今存诗400余(yú)首，重要诗(shī)作有(yǒu)《相思》、《山居秋暝(míng)》等(děng)。

　　受禅宗影响很大，精通佛学(xué)，精通诗(shī)、书(shū)、画、音(yīn)乐等，与孟(mèng)浩然合称“王孟”。

　　苏轼评价其：“味摩诘之(zhī)诗，诗(shī)中有画；

　　观(guān)摩诘之画，画(huà)中(zhōng)有(yǒu)诗。

大(dà)漠孤烟直,长河落(luò)日圆是什(shén)么意思(sī)？

　　“大(dà)漠孤烟直，长河落日圆”的意思(sī)——浩瀚的沙(shā)漠中孤烟直上云天，无(wú)尽(jǐn)的黄(huáng)河上落日浑圆(yuán)。

　　这是(shì)千古流传的名句，描述了(le)塞外孤寂、死静、萧条的画面，给人凄凉的感觉。

　　【“大漠孤烟直，长河落日(rì)圆”解析(xī)】

　　解析一(yī)：

　　那茫茫无边的沙漠(mò)，只(zhǐ)有用一个(gè)“大(dà)”字才能(néng)状(zhuàng)其景观；在这纯然(rán)一色、荒凉无边的背景之上，那远处独起的(de)一(yī)股(gǔ)炊烟，既(jì)显得孤单，又格外醒目，也只(zhǐ)有“孤烟”二字方能状其神韵。

　　“孤(gū)烟(yān)”之(zhī)后随一“直”字，使景物一下子变(biàn)得挺拔坚韧，刚直有(yǒu)力。

　　“长河(hé)落日圆(yuán)”，苍茫(máng)的沙漠，没有山，没有树，只有黄河横贯其间。

　　视(shì)野所(suǒ)及，大漠无边(biān)无际，黄河(hé)杳无尽(jǐn)头，“长”字便(biàn)自然涌上作者(zhě)心头。

　　而“长河”之上，是那一(yī)轮圆圆(yuán)的落日，这里的(de)“圆”字与前面的(de)“直”字，都用得逼真传神，难以(yǐ)言其妙处。

　　真(zhēn)像(xiàng)《红楼(lóu)梦(mèng)》里香菱所说：“这‘直(zhí)’字似(shì)无理，‘圆’字似(shì)太俗。

　　合上书一想，倒像是见了这景的。

　　若(ruò)说(shuō)再找(zhǎo)两(liǎng)个字换这两个，竟(jìng)再找不出两个字来。

　　”

　　解(jiě)析二：

　　“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆”这(zhè)不(bù)是(shì)描(miáo)写河流的(de)句子，它其实是具体描写进入边(biān)塞(sāi)后所(suǒ)看到的塞(sāi)外奇特壮丽(lì)的风光。

　　画面开阔，意境雄浑。

　　边(biān)疆沙(shā)漠，浩瀚无边，所(suǒ)以用了“大漠“的“大”字。

　　边塞(sāi)荒凉(liáng)，没有什(shén)么奇(qí)观异景，烽火台燃起的那一股浓烟就显得格外醒目，因(yīn)此(cǐ)称作(zuò)“孤烟”。

　　一个“孤”字(zì)写出(chū)了景物(wù)的单调，紧接一个(gè)“直”字，却(què)又表现(xiàn)了(le)它的(de)劲拔、坚毅之美(měi)。

　　沙漠上没有山(shān)峦林木，那横贯其间的黄河，就非用(yòng)一肆纳慧个“长(zhǎng)”字不(bù)能表达诗人的感觉。

　　落(luò)日，本来(lái)容易给人以感伤(shāng)的(de)印象，这里用一“圆”字，却给人以(yǐ)亲切温(wēn)暖而又苍(cāng)茫的感觉(jué)。

　　一个“圆”字，一个“直(zhí)”字，不仅准确地描绘了沙漠的景象，而且表现了作者的深切的感受(shòu)。

　　诗人把(bǎ)自(zì)己的孤寂情绪巧妙(miào)地溶(róng)化在(zài)广阔的自然景象(xiàng)的描绘中。

　　【作(zuò)品出处】

　　“大漠孤烟直，长河落日圆”出自《使至塞上(shàng)》，是唐(táng)代诗(shī)人王维奉命赴边疆(jiāng)慰问将(jiāng)士途中所作的一首纪行诗(shī)，记述出使塞上的旅程(chéng)以及旅(lǚ)程中所(suǒ)见的塞外风光。

　　【作(zuò)品原文】

　　使至(zhì)塞上(shàng)

　　单(dān)车欲问(wèn)边(biān)，属国过居延(yán)。

　　征蓬(péng)出汉塞，归雁入胡天。

　　大漠孤烟直，长河落日圆(yuán)。

　　萧关逢候骑，都护在燕然。

　　【词句(jù)注释】

　　⑴使至塞上：奉命出使边塞(sāi)。

　　使：出使。

　　⑵单车：一辆(liàng)车，车辆少(shǎo)，这里(lǐ)形容轻车简从。

　　问边(biān)：到边塞去看望，指慰问(wèn)守卫边疆(jiāng)的官兵。

　　⑶属国(guó)：有几种解(jiě)释：一指(zhǐ)少(shǎo)数民族附属于汉族朝廷而存其(qí)国号(hào)者(zhě)。

　　汉、唐两朝均有一些属国。

　　二指官名，秦汉时有一(yī)种官职名(míng)为典属(shǔ)国，苏(sū)武(wǔ)归(guī)汉后(hòu)即授典(diǎn)属国官职裂答。

　　属国(guó)，即典属国的(de)简称，汉代(dài)称负(fù)责外交事物(wù)的官员为典属国，唐人有时以“属国”代称(chēng)出使(shǐ)边陲的使(shǐ)臣，这里(lǐ)诗人用来指自己使者(zhě)的身份。

　　居延：地名，汉代称居延(yán)泽，唐(táng)代称居延海，在(zài)今内蒙(méng)古(gǔ)额济(jì)纳旗(qí)北境。

　　又西汉张掖郡(jùn)有居(jū)延县（参(cān)见《汉书·地理(lǐ)志》），故(gù)城(chéng)在今额济纳旗东南。

　　又东汉凉(liáng)州刺史部有张掖(yē)居延属国，辖境在居延泽(zé)一带(dài)。

　　此句一般注(zhù)本(běn)均言(yán)王维(wéi)路(lù)过居延。

　　然而(ér)王维此次出(chū)使，实(shí)际上无需经(jīng)过居延。

　　因而林庚、冯沅君主(zhǔ)编的《中国历代诗歌选》认为此句是写唐(táng)王朝“边塞的辽阔(kuò)，附属国直到(dào)居延(yán)以外”。

　　⑷征蓬：随风远飞(fēi)的枯(kū)蓬，此处茄键为诗人自(zì)喻。

　　⑸归雁：雁是候(hòu)鸟，春(chūn)天北飞，秋(qiū)天南行，这里是指大雁北飞。

　　胡(hú)天：胡人的领(lǐng)地。

　　这里是指唐军占领的北方。

　　⑹大漠：大沙漠，此处大(dà)约是指凉州之北的沙漠(mò)。

　　孤烟：赵殿(diàn)成注有二解：一云古代边防(fáng)报警时燃狼(láng)粪，“其(qí)烟直而聚，虽(suī)风吹(chuī)之(zhī)不散”。

　　二(èr)云塞外多(duō)旋风，“袅烟沙(shā)而直上”。

　　据后人有到甘肃、新疆实(shí)地考察者证(zhèng)实，确有(yǒu)旋风如“孤烟(yān)直上”。

　　又：孤烟也可能是唐代边防(fáng)使(shǐ)用的平安火。

　　《通典》卷(juǎn)二(èr)一八云：“及暮(mù)，平安(ān)火不至。

　　”胡三(sān)省注：“《六(liù)典》：唐镇戍烽候所至(zhì)，大率相去三十(shí)里，每日(rì)初(chū)夜，放烟一(yī)炬，谓之平安火。

　　”

　　⑺长河(hé)：即(jí)黄(huáng)河；一(yī)说(shuō)指流经凉州（今甘肃(sù)武威）以北(běi)沙(shā)漠的一条内陆河，这条(tiáo)河在(zài)唐代叫马成河(hé)，疑即(jí)今石羊河。

　　⑻萧关(guān)：古关名，又名(míng)陇山(shān)关，故址在(zài)今(jīn)宁夏固(gù)原东南。

　　候骑(qí)：负责侦(zhēn)察、通讯的骑(qí)兵(bīng)。

　　王维出(chū)使河(hé)西并不经过萧关(guān)，此(cǐ)处大概是用(yòng)何逊诗“候骑出萧关，追(zhuī)兵赴马邑”之意(yì)，非实写。

　　候骑(qí)：一作“候吏(lì)”。

　　⑼都护：唐(táng)朝在西北边疆置安西、安北(běi)等六大都护府，其长官称都护，每府(fǔ)派大都护一人(rén)，副都护二(èr)人，负责辖区(qū)一切事(shì)务。

　　这(zhè)里(lǐ)指前敌统帅。

　　燕然(rán)：古山名，即今蒙古国杭爱山。

　　这里代指前线(xiàn)。

　　《后汉书·窦宪传》：宪率军大破单于军，“遂(suì)登燕然(rán)山(shān)，去塞三(sān)千余里，刻石勒功，纪(jì)汉威德(dé)，令(lìng)班固作(zuò)铭。

　　”此两(liǎng)句意(yì)谓在途中遇到候骑，得知主帅(shuài)破敌(dí)后尚(shàng)在(zài)前(qián)线(xiàn)未归。

　　【作品(pǐn)白(bái)话译文】

　　乘单车想去(qù)慰(wèi)问边关，路经的属国(guó)已过居延(yán)。

　　千(qiān)里飞蓬也飘(piāo)出汉塞，北(běi)归大(dà)雁(yàn)正翱翔(xiáng)云(yún)天。

　　浩瀚沙漠中孤烟直上(shàng)，无尽黄河上落日浑圆。

　　到萧(xiāo)关遇到侦候骑士，告诉我都(dōu)护(hù)已在燕然。

　　【创作背景】

　　唐(táng)玄宗开(kāi)元二(èr)十四年（736年）吐蕃发(fā)兵攻(gōng)打唐属国小勃律（在(zài)今克什米尔北）。

　　开元二十五(wǔ)年（737年）春，河西(xī)节(jié)度副大使崔希逸(yì)在青涤西大(dà)破吐蕃军。

　　唐玄宗命王维以监察(chá)御(yù)史的身份(fèn)奉使凉州(zhōu)，出塞宣(xuān)慰(wèi)，察访军情，并任河西节度使判官，实际上是(shì)将王维排挤出朝廷。

　　这首诗(shī)即作于此(cǐ)次出塞途(tú)中。

　　【作品赏析】

　　《使至塞上》载于《全唐诗》卷(juǎn)一百二十六。

　　此诗描(miáo)绘(huì)了出使边塞的艰(jiān)苦情况，抒发了(le)作者漂泊天涯的悲(bēi)壮情怀(huái)和孤寂之(zhī)情。

　　首联两(liǎng)句(jù)交待此行目的(de)和到达地点(diǎn)，诗缘何(hé)而作；颔(hàn)联两句包含(hán)多重意蕴，借蓬草自况，写(xiě)飘零(líng)之感；颈联两(liǎng)句描绘了(le)边陲大漠中(zhōng)壮阔(kuò)雄奇的景象(xiàng)，境(jìng)界阔大，气象(xiàng)雄浑；尾联两句(jù)虚写战争已取得(dé)胜利，流露出(chū)对(duì)都护的(de)赞叹。

　　此诗既反映了(le)边塞(sāi)生活，同时也表达(dá)了诗(shī)人(rén)由于(yú)被排挤而产(chǎn)生的孤(gū)独、寂寞、悲伤之情以及在大漠的雄浑景色中情感得到熏陶(táo)、净化、升华后(hòu)产生的慷慨(kǎi)悲壮之情，显露出一(yī)种豁(huō)达情怀。

　　“单车(chē)欲问边”，轻车前往，所往(wǎng)之处是：“属国(guó)过居延。

　　”居延在今甘肃张掖县西北(běi)，远在西北边塞。

　　“征蓬出(chū)汉塞，归雁入胡(hú)天。

　　”诗人以“蓬”“雁(yàn)”自比，说自(zì)己(jǐ)像随风而去(qù)的蓬草(cǎo)一样出临“汉塞”，像振(zhèn)翮(hé)北飞的“归雁”一(yī)样进(jìn)入“胡天(tiān)”。

　　古诗中多用飞蓬比喻漂流在外的(de)游子，这里却是比喻一个负(fù)有朝(cháo)廷使命的大臣，正是暗写诗(shī)人内心的激愤和抑郁。

　　与(yǔ)首句的“单车”相呼(hū)应。

　　万里行程(chéng)只用了(le)十(shí)个字(zì)轻(qīng)轻带过。

　　然(rán)后抓(zhuā)住沙漠中的(de)典型(xíng)景物(wù)进行刻画：“大(dà)漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆。

　　”

　　最(zuì)后两句(jù)写到达边塞：“萧关逢(féng)候(hòu)骑，都护(hù)在燕然。

　　”到了边塞(sāi)，却(què)没有遇到将官(guān)，侦察兵告诉使臣：首将正在(zài)燕然(rán)前线。

　　诗人把(bǎ)笔墨(mò)重点用在了(le)他(tā)最(zuì)擅胜场(chǎng)的(de)方面——写景。

　　作者出使(shǐ)，恰在春天。

　　途中(zhōng)见数行(xíng)归(guī)雁北(běi)翔，诗人即景(jǐng)设喻(yù)，用归(guī)雁自(zì)比，既叙(xù)事，又(yòu)写(xiě)景，一笔两(liǎng)到，贴切自然(rán)。

　　尤其是“大漠孤烟(yān)直(zhí)，长河落日圆”一联，写进(jìn)入边塞后所看到的塞外奇特壮(zhuàng)丽的(de)风光，画面开(kāi)阔，意境雄浑，近(jìn)人王国维(wéi)称之为(wèi)“千(qiān)古壮观(guān)”的(de)名(míng)句。

　　边疆沙漠，浩瀚无边，所以用了“大漠“的“大”字。

　　边(biān)塞荒凉，没有(yǒu)什么奇(qí)观异景，烽火台燃起的那一(yī)股(gǔ)浓烟就(jiù)显得格外醒目(mù)，因此(cǐ)称作“孤(gū)烟”。

　　一(yī)个“孤”字(zì)写出(chū)了(le)景物的单调，紧接一(yī)个“直”字，却又表现了它的劲拔、坚毅之美。

　　沙漠上(shàng)没(méi)有(yǒu)山峦林木(mù)，那横贯其间(jiān)的黄河，就(jiù)非用(yòng)一个“长”字不能表达诗人的感觉。

　　落日，本来容易给人以(yǐ)感(gǎn)伤(shāng)的(de)印(yìn)象，这(zhè)里(lǐ)用一“圆”字，却(què)给人以亲切温暖而又苍茫的感觉。

　　一个“圆”字，一个“直”字，不(bù)仅准确地描绘(huì)了沙漠的(de)景(jǐng)象，而且表(biǎo)现了作者的(de)深(shēn)切的感(gǎn)受(shòu)。

　　诗(shī)人把(bǎ)自己的孤寂情绪(xù)巧(qiǎo)妙(miào)地溶化(huà)在(zài)广阔(kuò)的自然(rán)景象的描绘中。

　　【名家点评】

　　屈复(fù)《唐诗成法》评此(cǐ)诗：“前四写其(qí)芜(wú)远，故有(yǒu)“过”字(zì)、‘出’‘入’字。

　　五六写其无人，故用‘孤烟’‘落日’、‘直(zhí)’字、‘圆(yuán)’字，又加一(yī)倍惊恐，方(fāng)转(zhuǎn)出七(qī)八，乃为有力。

　　”

　　徐增(zēng)《而庵(ān)说唐诗》评此诗：“‘大漠(mò)’‘长河’一(yī)联(lián)，独(dú)绝(jué)千古。

　　”

　　王(wáng)士(shì)祯《唐贤三(sān)昧集笺(jiān)江》评此(cǐ)诗(shī)：“‘直’‘圆(yuán)’二字极锤炼，亦极自然(rán)。

　　后人(rén)全(quán)讲炼字之法(fǎ)，非也；不讲炼字之法，亦非也。

　　”

　　曹雪芹(qín)《红楼梦(mèng)》中借(jiè)书(shū)中人(rén)物(wù)香菱之口评价(jià)此诗：“‘大漠孤烟直，长河落日圆。

　　’想来烟如何(hé)直？日自然是圆的。

　　这(zhè)‘直’字似无理，‘圆(yuán)’字似太俗。

　　要说(shuō)再找两(liǎng)个字(zì)换这两个，竟再找不出两(liǎng)个字来。

　　”“诗的好处，有口里(lǐ)说不出来的意思，想去却(què)是逼真的；又似乎无理的，想(xiǎng)去竟是有理有情(qíng)的(de)。

　　”

　　赵殿(diàn)成在《王(wáng)右(yòu)丞集笺注》中评此(cǐ)诗颈(jǐng)联(lián)两句说：“亲见其景者，始知‘直(zhí)’字之佳(jiā)。

　　”

　　王国维在《人间词话》中(zhōng)高度评(píng)价此诗(shī)颈联两句(jù)：“‘明(míng)月照积雪’‘大江(jiāng)流日夜’‘中天悬明月(yuè)’‘黄河(hé)落日圆(yuán)’，此种境界，可谓(wèi)千(qiān)古(gǔ)壮观(guān)。

　　求之于词，唯纳兰(lán)容若塞上之作，如《长(zhǎng)相(xiāng)思》之‘夜深(shēn)千(qiān)帐灯’，《如(rú)梦令(lìng)》之‘万帐穹庐人醉，形影摇摇(yáo)欲坠’差近之(zhī)。

　　”

　　【作者简介(jiè)】

　　王(wáng)维，唐代诗(shī)人，字(zì)摩诘。

　　原籍祁（今属山西），其父(fù)迁居(jū)蒲州（治今(jīn)山西(xī)永济(jì)西(xī)），遂为河东人。

　　开元（唐玄宗(zōng)年号(hào)，713—741年）进士。

　　累官至给事中。

　　安(ān)禄山(shān)叛(pàn)军(jūn)陷(xiàn)长安(ān)时(shí)曾受(shòu)职，乱平后，降为太子中允(yǔn)。

　　后官至(zhì)尚书右丞(chéng)，故(gù)亦称王右(yòu)丞。

　　晚(wǎn)年居蓝田辋川，过着亦(yì)官亦(yì)隐的(de)优游生活(huó)。

　　诗与孟浩然齐名，并称“王孟(mèng)”。

　　前(qián)期写过一些(xiē)以边塞题材的(de)诗篇(piān)，但其(qí)作(zuò)品最主要的则为山(shān)水诗，通(tōng)过田园山水(shuǐ)的(de)描绘，宣扬隐士生活和佛教禅理(lǐ)；体物精细，状写(xiě)传神，有独(dú)特成就。

　　兼通音乐，工书画。

　　有《王右丞集(jí)》。

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