什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面是关注人的(de)生存与发展(zhǎn)的。

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什么叫人(rén)文关怀(huái)，人文关怀体现在(zài)哪些方面

概念(niàn)起源

　　人文关怀，一(yī)般认为发端于西方的(de)人文主(zhǔ)义传统，其核心在于肯定人性和人(rén)的价值(zhí)，

　　要求人的个(gè)性解放和自由平(píng)等，尊(zūn)重人(rén)的理(lǐ)性思考，关(guān)怀人的(de)精神生活等(děng)。

　　在思(sī)想政治工作视野中，人文关怀是指尊(zūn)重(zhòng)人的主体地位和个性差异，关心人丰富(fù)多(duō)样的个体(tǐ)需求，激(jī)发人(rén)的主动性积极(jí)性创造(zào)性，促进人的(de)自由全面发(fā)展。

　　具体来说，包括层(céng)层递进又密(mì)切(qiè)相关的几层涵义:

　　1、承认人不仅作为一种物质生命的存(cún)在，更是(shì)一种精神、文化的存在(zài)。

　　2、承认人无论是在推动社会发(fā)展还(hái)是实现自身发展方面都居于(yú)核心地位或支配(pèi)地位。

　　3、承(chéng)认人(rén)的价值，追求(qiú)人的社(shè)会价(jià)值和个体价值的统(tǒng)一、作(zuò)为(wèi)手段和(hé)目(mù)的(de)的(de)统一(yī)。

　　4、尊重人的主(zhǔ)体性。

　　人(rén)不仅是物质生活(huó)的(de)主体，也是政治生活、精神生(shēng)活(huó)乃至整个(gè)社会(huì)生活的主体，因而也是改(gǎi)善人的生活、提高人的生(shēng)活品质的主(zhǔ)体。

　　5、关心人(rén)的多方面、多(duō)层(céng)次的需要(yào)。

　　不(bù)仅关(guān)心人(rén)物质层(céng)面的需要，更(gèng)关心人精神(shén)文化层面(miàn)的需要(yào);不仅创造条件(jiàn)满足(zú)人的生存需(xū)要、享受需要，更(gèng)着力于人的自(zì)我发展、自我完善需要的满足。

　　6、促进人(rén)的自由全面(miàn)发展。

　　人的(de)全面(miàn)发展应当是自由、积(jī)极、主(zhǔ)动的(de)发展，而不是(shì)由外力强制的发展;是(shì)各方面素质都得到较好的发(fā)展或达到一定水平的发展;是(shì)在承认人的差异性(xìng)、特殊性基础(chǔ)上的全(quán)面我想说世间万物一切都不及你是什么歌，满天星辰不及你歌词发展，是与个性发展相辅相成的(de)全面(miàn)发展。

　　人文主(zhǔ)义是以(yǐ)人为本(běn)位的世界观，集中体现为对(duì)人本身的(de)关注、尊重(zhòng)和重视，它(tā)着眼于生(shēng)命关怀，着眼于人性(xìng)，注重人的存在、人的价值、人的意义(yì)尤(yóu)其是人的心灵、精神和情感。

　　人既(jì)是社(shè)会的主体、历史的主体，又是自(zì)身存在的价值主(zhǔ)体，人(rén)不同于一(yī)般的物(wù)，它的根本是内在(zài)而非外在，因此，文明建设的(de)根(gēn)本是精神。

　　人文(wén)精神倡(chàng)导把(bǎ)情感看作人的基本(běn)存在(zài)方式(shì)，社(shè)会(huì)要关(guān)注人的精神状态和内在(zài)需求(qiú)，避免人的异(yì)化。

　　改革开放以来，我国经济飞速发展，人民的物质(zhì)生(shēng)活水平得到了(le)极大的提高，物(wù)质文明的(de)进步使人们的衣食之忧得到解决，市场化为人们带(dài)来了丰(fēng)厚的利润(rùn)与物(wù)质的享受，但(dàn)市场经济的实用性与(yǔ)功利性特(tè)征，又(yòu)导致了(le)人文(wén)精(jīng)神的(de)弱化和消解。

　　所以，在市场经(jīng)济条件下，在现(xiàn)代社会的激烈竞争中，一方面是人们对(duì)精(jīng)神情感关怀的迫切需(xū)要必将替代对物质生(shēng)活的迫切需要，另一(yī)方(fāng)面却(què)是这种需要与社会(huì)所能提供之间的深刻矛盾。

　　因此(cǐ)，在1994年1月的全国宣传工作会议上，江泽民总书记(jì)对(duì)宣传工作提出了(le)以科(kē)学(xué)的理(lǐ)论(lùn)武装人，以正确的(de)舆论(lùn)引(yǐn)导人，以高尚的精神塑(sù)造人，以优(yōu)秀的作品鼓舞人的要求，这(zhè)一思想立足于人的(de)自身(shēn)建设尤其是精神文明建设，真(zhēn)正做到(dào)了(le)高(gāo)瞻远瞩，体现(xiàn)出了最高领(lǐng)导者的(de)远见卓识，具有深远的(de)意义。

　　新闻报道作为(wèi)最重要的宣传途径(jìng)和最常见(jiàn)的文化载(zài)体，应当(dāng)担(dān)负起(qǐ)历(lì)史(shǐ)的重(zhòng)任，体现出深(shēn)刻(kè)的人文关怀(huái)。

　　与此同(tóng)时，人文精神的(de)贯(guàn)注又将深化(huà)新闻主题、扩充新闻内(nèi)涵、提升报道品(pǐn)味、引发读者的思(sī)考与共鸣，从而完成新(xīn)闻信(xìn)息价值和(hé)文(wén)化价值的双重构建(jiàn)，使(shǐ)新闻报道赢得更多的读者，为自身的(de)发展开拓更为广阔(kuò)的天(tiān)地(dì)。

　　从这一点来说，走进市场与人文关怀(huái)并不矛(máo)盾，二(èr)者之间的关系是互动(dòng)的。

　　人文关怀的其核(hé)心(xīn)在于肯定人性和人的价值。

　　要(yào)求(qiú)人(rén)的个(gè)性解放和自(zì)由平等，尊重人的(de)理性思考(kǎo)，关(guān)怀(huái)人的精神生(shēng)活(huó)等。

　　在思想政治(zhì)工作(zuò)视(shì)野中(zhōng)，人文(wén)关怀(huái)是指尊(zūn)重人的主体(tǐ)地位和个性差异(yì)，关心(xīn)人(rén)丰富多样的个体需求(qiú)，激(jī)发人的主动性(xìng)积极性创(chuàng)造性，促进(jìn)人的(de)自由全(quán)面发展。

　　人(rén)文关(guān)怀的提出，体(tǐ)现了(le)执政党对人(rén)的关怀、社会对人(rén)的关(guān)爱(ài)，严肃的思(sī)想政治工作开始关(guān)心人(rén)内心的感受，引导人(rén)们正(zhèng)确对待自己、他人和社会，正(zhèng)确对(duì)待困难、挫(cuò)折和荣誉。

人(rén)文关怀是什么(me)意思？

　　人文关(guān)怀就是对人(rén)的生存(cún)状(zhuàng)况(kuàng)的关怀、对人的尊严与符合人性的生(shēng)活条件的肯定，对人(rén)类的解放与自由的追求。

　　人文关怀，一(yī)般认为发端于西方的人文主(zhǔ)义(yì)传统，其(qí)核(hé)心在(zài)于肯定人(rén)性和人的价值。

　　人文关怀是(shì)对(duì)人的(de)生存状况的关注(zhù)、对人的尊严与符(fú)合人性(xìng)的生活条件的肯定(dìng)和(hé)对人(rén)类的(de)解(jiě)放(fàng)与(yǔ)自由(yóu)的追求等等。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料

　　在中国，人文关怀精神在西周初期(qī)就已经(jīng)初见(jiàn)端(duān)倪，到春秋后(hòu)期(qī)逐渐(jiàn)形成，自此以后，在中国社会和中(zhōng)国文化中经久不(bù)衰(shuāi)，成为中国文化的精(jīng)神和灵魂。

　　中国(guó)古代《周(zhōu)易》书中最早出(chū)现人文一词(cí)，意指人际间(jiān)相互关系(xì)准则。

　　在(zài)中国传统人文关(guān)怀思想中，在处理(lǐ)人与人之间的(de)关(guān)系方面，提出了(le)忠义理智信等规范(fàn)，在处(chù)世立(lì)身方面(miàn)提出诸如自强、知耻、明智、节制(zhì)等规范，同(tóng)时，在远神(shén)近人、以(yǐ)人(rén)为本、注重人(rén)对(duì)于真善的追求(qiú)等方面做出了规范和警示。

　　儒(rú)家主张把精(jīng)力(lì)集中到(dào)人事方面，提(tí)倡(chàng)以(yǐ)礼治国、以(yǐ)礼行(xíng)世，为(wèi)儒家文化开辟(pì)了一条远(yuǎn)神而近人的人(rén)文主义道路(lù)。

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