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仁政在现代(dài)社会的意(yì)义议论文，仁(rén)政在(zài)现代社(shè)会的意义短篇

　　孟子仁政思(sī)想的现代意(yì)义：1、现代实(shí)行“仁政(zhèng)”，关心当代老百(bǎi)姓的生(shēng)活疾(jí)苦(kǔ)，制订有(yǒu)利(lì)于百姓(xìng)生活的(de)相关政策，减小贫富差距(jù)，更能缓解人与(yǔ)人之间的(de)矛盾，促进全社会的合(hé)谐。

　　2、现代(dài)实行“仁政(zhèng)”，国家的当政政(zhèng)府(fǔ)才(cái)稳固，才能(néng)受到民众的支持与拥戴。

　　3、现代实行“仁(rén)政”，多多援助他(tā)国，结(jié)交盟友，与人为善，这样，才能提高自己的国际曹冲称象的故事说明了什么科学道理，曹冲称象这个故事告诉我们什么道理地位,在(zài)危难之时，才会得到更曹冲称象的故事说明了什么科学道理，曹冲称象这个故事告诉我们什么道理多其它国家的支(zhī)持(chí)与帮(bāng)助。

　　孟子继承和发展了孔(kǒng)子(zi)的(de)德(dé)治思想，发(fā)展(zhǎn)为仁政学说，成为其政治思想的(de)核心。

　　他把(bǎ)“亲(qīn)亲”、“长长(zhǎng)”的原(yuán)则运用于政治，以(yǐ)缓和阶级矛盾，维护封建统治阶级(jí)的(de)长远利益。

　　孟子一方面严(yán)格区(qū)分了统治者与被统治者的阶级地位，认为(wèi)“劳心者治人，劳力者(zhě)治于人”，并且模(mó)仿周(zhōu)制拟定(dìng)了一(yī)套从天子到庶(shù)人(rén)的等级制度；

　　另一方面(miàn)，又(yòu)把统治者(zhě)和被(bèi)统治者的关系比作(zuò)父母对(duì)子女(nǚ)的关系，主(zhǔ)张统治者应该(gāi)像父母一样(yàng)关心(xīn)人民的疾苦，人民应该像对待父母一样去亲近、服侍统治者。

　　孟子(zi)认为，这(zhè)是一种最理想的(de)政(zhèng)治，如果统治者实行仁(rén)政，可以(yǐ)得到(dào)人民(mín)的衷心拥(yōng)护(hù)；

　　反之，如果不(bù)顾(gù)人民死(sǐ)活，推(tuī)行虐政(zhèng)，将会失去民心而变成独(dú)夫民贼，被人民推翻。

　　仁(rén)政的具体(tǐ)内容很广泛，包括经济、政治、教育以及统一天下的途径(jìng)等(děng)，其中贯(guàn)穿(chuān)着一条民本(běn)思想(xiǎng)的线索。

　　这种(zhǒng)思想(xiǎng)是从春秋(qiū)时期重(zhòng)民轻神(shén)的(de)思想发展而(ér)来的。

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