a的负一次方是多少矩阵，a的负一次方是多少线性代数　　劝百(bǎi)讽一(yī)是哪个赋，劝百讽一的意(yì)思是(shì)什么(me)是劝百讽一，意思是形(xíng)容规(guī)讽正道的言(yán)辞远(yuǎn)远(yuǎn)及不上劝诱奢靡的言辞的。

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劝百讽一是哪个赋，劝百讽一(yī)的意思是什么(me)

　　意在(zài)使(shǐ)人警戒，但(dàn)结果却(què)适得其(qí)反。

　　出(chū)自《史记·司马相如列传》。

　　A.西汉初年的政论文(wén)a的负一次方是多少矩阵，a的负一次方是多少线性代数

　　B.汉(hàn)代骚体赋(fù)

　　C.汉大赋

　　D.汉代后期的抒情小赋(fù)

　　《汉书．司(sī)马(mǎ)相如传赞》：“扬雄(xióng)以为靡丽之赋，劝百而风一(yī)，犹骋郑(zhèng) 卫之(zhī)声(shēng)，曲(qū)终而奏雅(yǎ)，不已(yǐ)戏(xì)呼！”颜(yán)师古注(zhù)：“奢靡之辞多，而(ér)节俭之言少也。

　　”谓(wèi)相如之赋虽意(yì)在讽谏(jiàn)，但终因奢(shē)靡之辞多而掩(yǎn)其(qí)意。

　　后以“劝百讽一”指文章意在警戒，而(ér)效果适得其反(fǎn)。

　　梁启超《译印政治小说(shuō)序》：“富(fù)谲(jué)谏(jiàn)于诙谐，发忠爱于(yú)馨(xīn)艳(yàn)，其移人之(zhī)深，视庄言危论，往往有过，殆未可以(yǐ)劝百(bǎi)讽一而轻薄之也。

　　”

　　意思解(jiě)释：形容(róng)规讽正道的(de)言辞远(yuǎn)远及不上(shàng)劝诱(yòu)奢靡的言辞(cí)。

　　意在使人警戒，但结果却适得其反。

　　来源出(chū)处(chù)：《史记(jì)·司(sī)马相如(rú)列传》：“扬雄以为靡丽之赋，劝百而讽一，犹驰骋(chěng)郑卫之声，曲(qū)终而奏(zòu)雅(yǎ)，不(bù)a的负一次方是多少矩阵，a的负一次方是多少线性代数已亏乎？”

　　造句例句：梁(liáng)启超(chāo)《译印政治小说序》：“视庄言危(wēi)论，往往有(yǒu)过，殆未可以劝百(bǎi)讽一而轻(qīng)薄之也。

　　”

劝百讽一说的是什(shén)么赋(fù)

　　劝百讽一说的是(shì)汉大赋，出自《法言》一书(shū)。

　　史称《法言》为扬雄(xióng)模仿《论毁并扮(bàn)语》而作，至于取名《法言》，则(zé)本(běn)于《论(lùn)语·子罕篇》：法(fǎ)语之言，能无从乎和《孝经(jīng)·卿大(dà)夫章(zhāng)》：非先王之法言不(bù)敢道。

　　法有准(zhǔn)则和使物平直的(de)意思，所以法(fǎ)言就是作为准则而对(duì)事情的是非给(gěi)以评判之(zhī)言(yán)。

　　汉大赋（新(xīn)体赋）兴起于(yú)汉(hàn)初，衰落于汉末，历时四(sì)百(bǎi)多年。

　　汉(hàn)大赋(fù)是汉赋的典型形式。

　　汉大赋用反(fǎn)复问答的问答体形(xíng)式，以(yǐ)铺叙渲(xuàn)染纤灶(zào)帝王、贵族(zú)生(shēng)活为(wèi)手(shǒu)段(duàn)，以微刺帝王、贵族淫(yín)奢为旨归(guī)，结构宏大，铺陈渲染(rǎn)了(le)大汉帝(dì)国无可比拟的(de)气(qì)魄(pò)与声威。

　　劝百(bǎi)讽(fěng)一的意思是(shì)形容规讽正道的(de)言(yán)辞(cí)远远及(jí)不上(shàng)劝(quàn)诱奢靡的言辞。

　　意在使人警戒(jiè)，但结果却(què)适(shì)得其反。

　　“劝(quàn)”蔽竖是鼓励的意思(sī),“讽”即讽谏。

　　其意是说赋中鼓励的成(chéng)分过多,淹没了(le)篇末的讽谏主旨,本末(mò)倒置,结果欲讽反(fǎn)劝(quàn),适得其反,助(zhù)长了(le)帝王的奢侈心(xīn)理。

　　这是扬雄对汉(hàn)大(dà)赋的批(pī)评(píng)。

　　劝百(bǎi)讽(fěng)一属于汉大(dà)赋，语(yǔ)出西(xī)汉(hàn)末(mò)的《法言(yán)》。

　　有人说劝百讽-出自(zì)《史(shǐ)记(jì)·司(sī)马相如列传》，《史(shǐ)记司(sī)马相如列传》只(zhǐ)是(shì)对 扬雄的提法(fǎ)做了(le)自己的评价认为形容规讽正道的言辞远远(yuǎn)及(jí)不上劝(quàn)诱(yòu)奢靡的言(yán)辞。

　　“扬雄以为(wèi)靡(mí)丽之(zhī)赋,劝(quàn)百而讽一,犹驰骋郑卫之声,曲终而奉(fèng)雅,不(bù)已(yǐ)亏乎(hū)?

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