赶尸也(yě)有(yǒu)门派，不同门派的赶尸匠(jiàng)赶尸的方法也不一样。把内脏掏空萱草用竹杆挑的是(shì)解放前已(yǐ)经失(shī)传(chuán)了(le)赶(gǎn)尸方法之后的事，没(méi)多(duō)久就开始(shǐ)火化也就没(méi)有这行了。古时赶(gǎn)尸方法(fǎ)是一(yī)种(zhǒng)蛊术(shù)，科(kē)学的说法是(shì)寄生虫(chóng)，一(yī)种寄生在大脑(nǎo)中的(de)寄生(shēng)虫，养蛊分门别派(pài)，各自有各(gè)自(zì)的方法，但万变不离其宗，7、8天之内尸体并(bìng)没有完全(quán)死亡，赶尸匠有办法(fǎ)用药物给尸体(tǐ)防腐(fǔ)然后(hòu)把蛊(gǔ)虫值入脑中，蛊虫会产(chǎn)生一定的电流(liú)给特定的神经(jīng)带动还未完(wán)全死亡的肌肉收缩(suō)就产生(shēng)了(le)动作。赶尸匠手里的铃的(de)主要作用(yòng)是通过共振(zhèn)让蛊虫(chóng)放电用的，人们听(tīng)到了躲避并(bìng)不(bù)是(shì)最(zuì)初的(de)想法(fǎ)，因为也有听到了反而过来看的(de)。这种方式和(hé)19世纪科学家给尸体通电来让尸体产生动作的原理(lǐ)是一样的(de)。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘西才有(yǒu)？湘西(xī)赶(gǎn)尸最早(zǎo)的(de)传说并不是蚩尤和黄帝(dì)的大战，而是在《山海经大荒(huāng)西经(jīng)》中(zhōng)就(jiù)有记(jì)载：有巫山者。有壑山者。有金门之山，有人名曰(yuē)黄姖之尸(shī)。它泛(fàn)指在外地客死(sǐ)他乡的人回家的(de)方式，古代曾(céng)有鸟载人(rén)归(guī)的(de)传说，在四川(chuān)三星堆中(zhōng)发现的一些法器(qì)，其实就是盛放尸体的东西。

在远古时代，人死之后(hòu)往(wǎng)往(wǎng)会(huì)被制(zhì)成木(mù)乃(nǎi)伊，五脏掏空，尸体则是悬挂在一根(gēn)很长的(de)绳索上，身体(tǐ)各个部位通过钢针缝合(hé)，脚下是一个铁质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)

为什么(me)一定要在夜间运尸体(tǐ)，就是来掩饰尸体上方(fāng)黑色器具(jù)。而一般赶尸的人都会背一(yī)个篓子(zi)，篓子(zi)里就是处理过的内脏。

在古代道路和现(xiàn)在完(wán)全(quán)不一(yī)样，那个时候马车都很少(shǎo)，而湘(xiāng)西赶尸(shī)通(tōng)过(guò)滑轮(lún)的运动来实(shí)现目的，由(yóu)于混轮行走时会发出一些很沉闷的(de)声(shēng)音，因此赶尸(shī)人都(dōu)会(huì)唱叫(jiào)做咒语的东西，借(jiè)以掩(yǎn)饰。赶尸人(rén)祖传器具(jù)就(jiù)是滑(huá)轮和铁针、已经相(xiāng)关固定尸(shī)体的铁器(qì)。不过后来(lái)有人则简化了程序，把死人(rén)处理后(hòu)用(yòng)活人冒(mào)充。传说水浒传中段景(jǐng)住就擅长此道(dào)。

湘西(xī)赶尸

相信(xìn)很多朋(péng)友(y元的结构和部首是什么意思，元的结构和部首是什么字ǒu)对(duì)湘西赶尸(shī)这个事(shì)，更多的来自影视剧(jù)里面，特(tè)别是恐怖(bù)港片里关于湘西赶尸的桥段。一个人摇着(zhe)铃铛、撒着纸钱(qián)，然后(hòu)有一(yī)排(pái)的尸体跟着。有时候想想就觉得莫名的(de)恐怖。


小时(shí)候，对于这个事情，我(wǒ)特地(dì)跑去问父母，到底有没有赶尸这个(gè)事，父亲找来(lái)书(shū)籍，跟我讲，古人都(dōu)有叶落归根、魂归(guī)故里的(de)传统思想，一旦(dàn)一个人客死异乡，那么不管隔的(de)多远(yuǎn)也要想办法把尸(shī)体送回家乡，因为古人认为，人是(shì)有三魂七魄的，一旦在外面去(qù)世，若是不将尸体运回故乡(xiāng)，会(huì)使得魂魄(pò)没(méi)法回去，也没法去“阴间”报(bào)道(dào)，这样就会(huì)变(biàn)成(chéng)孤(gū)魂野鬼。

正是因为(wèi)有这样的传统(tǒng)，再加上(shàng)古代不像(xiàng)现在这(zhè)样(yàng)交通(tōng)发(fā)达。在古代，很多地(dì)方交通闭塞，甚至很(hěn)多地方之间还(hái)隔着高山峻岭，要是想把(bǎ)尸体运送回去，会(huì)特别(bié)费工夫，“赶尸”这样的(de)一个职业就出现了(le)。

湘西赶尸

在古人的(de)思想里，这样既能将尸(shī)体运回去(qù)，又能让死者魂归故里，这也是电视剧里，赶尸的人，会(huì)一边摇铃铛，一边撒纸(zhǐ)钱的原(yuán)因。

所(suǒ)摇的铃铛(dāng)是为招魂铃，免得魂魄给(gěi)走失了，有(yǒu)招魂(hún)铃的指引(yǐn)，魂魄就能一(yī)路(lù)跟(gēn)着(zhe)回家。而(ér)撒(sā)纸钱，就是为了让路过的孤魂野鬼，还有(yǒu)鬼差(chà)高抬(tái)贵手(shǒu)，放(fàng)魂魄回家，不要(yào)阻拦。

对于(yú)赶尸这(zhè)个职业，更多(duō)的见于民(mín)间，但是在清朝，也(yě)曾有官(guān)方(fāng)聘用赶尸者，目(mù)的是帮助一些(xiē)死刑犯在(zài)死后(hòu)能把(bǎ)尸体运回(huí)家(jiā)。毕竟很多死刑(xíng)犯的处决，不一定是在犯人的老家，这(zhè)样(yàng)当死(sǐ)刑犯(fàn)去(qù)世(shì)之后，尸(shī)体就得运回犯人的(de)老家，要是专门派(pài)人(rén)去送(sòng)，不(bù)仅费(fèi)人(rén)，还费(fèi)钱。而且很(hěn)多(duō)官差(chà)也不大乐意(yì)做这种事，毕(bì)竟这(zhè)个是很晦气的(de)事。

后来官方就干脆(cuì)了找(zhǎo)来了赶尸(shī)人，让他们帮忙运送(sòng)死刑犯的(de)尸体回家，通常赶尸(shī)人也是分工(gōng)明确的，会(huì)有两人组成，一(yī)个人负(fù)责赶尸一个人负(fù)责(zé)引路，而且两(liǎng)个人在(zài)路上也互相有个照(zhào)应(yīng)。

赶尸的过程中，一般只能住在荒郊野(yě)外，是不能去有人居(jū)住的地方(fāng)，有人意外在野外看(kàn)到了赶(gǎn)尸人，这(zhè)也给赶(gǎn)尸人进(jìn)一步蒙上了神秘色(sè)彩。

湘西(xī)赶尸

但是当时清朝(cháo)官方任用(yòng)的赶尸(shī)人(rén)跟湘西赶尸人，并不是一样的，湘西赶尸人(rén)显(xiǎn)的(de)更神(shén)秘一(yī)些，在湘西流(liú)传着赶(gǎn)尸(shī)人“三赶、三不赶”的说法：
首(shǒu)先，三赶，就是那种被官方处(chù)决的、还有被战争波及(jí)、或者意外死亡的人，这三(sān)种是可以赶的。

三不赶，就(jiù)是指非正(zhèng)常死亡的(de)，比(bǐ)如(rú)得了离奇怪病、投河上吊、被(bèi)雷劈死、被火烧死(sǐ)等(děng)等尸体不全(quán)的，不能赶。总(zǒng)的(de)说(shuō)，就是被(bèi)迫死的可以赶，若(ruò)是自(zì)杀和(hé)离奇死亡的不(bù)能赶。

湘西赶尸(shī)

什么人(rén)能从事这(zhè)个(gè)职(zhí)业？
当然(rán)赶(gǎn)尸人这个职(zhí)业(yè)，也不(bù)是什么人都能做的，赶尸人收徒弟，徒(tú)弟必须(xū)满足(zú)三个(gè)基本(běn)条(tiáo)件：胆大(dà)、体壮(zhuàng)、长得丑(chǒu)元的结构和部首是什么意思，元的结构和部首是什么字。

若是有人符合这个条件，又想(xiǎng)去学习赶尸，那(nà)么(me)就(jiù)需要(yào)进一步(bù)筛选，需要进行三项测(cè)试：

第一项(xiàng)测试：就(jiù)是让一个人站(zhàn)太阳底下，盯(dīng)着太(tài)阳(yáng)看(kàn)，同时旋转，然(rán)后突然喊停，被测试(shì)者，若是能正(zhèng)常分辨东(dōng)南(nán)西北，那么就过关。

第二项测试(shì)：就是让测试者挑一副重担，要(yào)是能挑起来，并送(sòng)到指定的地点，就表(biǎo)示测试者体(tǐ)力达标。

第三项测试：就是(shì)让测试(shì)者晚上去深山将(jiāng)赶尸人放(fàng)的桐树叶从(cóng)坟堆中取回来，若是能取(qǔ)回来(lái)，表示测试者胆(dǎn)量够了。

凡是能经过这三个(gè)测试的人，才能(néng)拜(bài)入赶尸人(rén)学徒。

为啥只(zhǐ)有湘西才有？
很多(duō)人可能(néng)会(huì)疑惑，克死(sǐ)异乡的并不只是在湘(xiāng)西那边(biān)才有，但是为啥在其(qí)他(tā)地方并(bìng)没有听说这种职业呢？

其(qí)实，这个要(yào)说起来，还是(shì)跟湘西的地理(lǐ)环境有(yǒu)关(guān)，在湘西有专(zhuān)门的供赶尸人休息的(de)旅店，但是(shì)在其他地方是没(méi)有这样的地方的。

第二(èr)，其(qí)他地方，一般是不允许(xǔ)外(wài)来的尸体进(jìn)村的，而(ér)在湘西，大路都是绕村(cūn)的，这样赶尸(shī)人压(yā)根就(jiù)不用进村。

第(dì)三(sān)，其他(tā)地方(fāng)，人们不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人(rén)过来，被(bèi)冲(chōng)撞(zhuàng)了了，会影响(xiǎng)到。

正是由于有这些因素，所以(yǐ)在其他地(dì)方，赶尸没法(fǎ)盛行起(qǐ)来。最后，随着(zhe)交通越来越(yuè)便利，赶(gǎn)尸这个职(zhí)业，也慢(màn)慢(màn)的消失在了历史的长河(hé)中，毕竟(jìng)现在也不需要(yào)这样去赶尸，再远都可以通过(guò)交(jiāo)通工(gōng)具(jù)来(lái)完成。

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