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粉骨碎身(shēn)浑不怕要留清白在人间(jiān)的意(yì)思是什(shén)么，粉骨(gǔ)碎身浑不怕(pà)后一(yī)句

　　出(chū)自明代(dài)于谦的《石(shí)灰吟(yín)》。

　　此诗托物言志，采用(yòng)象征手法(fǎ)，字面上是(shì)咏石灰，实际借(jiè)物喻人，托物寄(jì)怀，表现(xiàn)了诗(shī)人高洁的理想。

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨(gǔ)碎身浑不怕，要留(liú)清白在(zài)人间。

　　1.石灰吟：赞颂(sòng)石灰(huī)。

　　吟：吟颂(sòng)，指古代诗歌体裁的一种名称(chēng)（古代诗歌的一种(zhǒng)形式(shì)）。

　　2.千锤万(wàn)凿：也(yě)作“千(qiān)锤万(wàn)击”或“千鎚万击”；

　　指无数次的锤击(jī)开凿，形容开采(cǎi)石(shí)灰非常艰(jiān)难。

　　千(qiān)、万：虚(xū)词，形(xíng)容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像很平常的事(shì)情。

　　若(ruò)：好像、好似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉骨碎身(shēn)：也作“粉身碎骨(gǔ)”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石(shí)灰洁白的本(běn)色，又比喻高尚的节(jié)操。

　　人间：人世间。

粉骨碎身浑不怕，要留(liú)清(qīng)白(bái)在(zài)人(rén)间的意思？

　　意思是：即(jí)使粉身碎骨也毫不惧怕(pà)，甘愿(yuàn)把一身清白留在人世间。

　　出(chū)自(zì)：于谦·明《石灰(huī)吟(yín)》

　　千锤万凿(záo)出深山，烈火焚烧若(ruò)等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要(yào)留清白在人间。

　　译文：石灰石只有经过千万(wàn)次(cì)捶打才(cái)能从深山里开(kāi)采(cǎi)出来，它把熊熊(xióng)烈火的焚(fén)烧当做(zuò)很平(píng)常(cháng)的一件事。

　　即使粉身碎骨也毫不(bù)惧怕，甘愿把一身(shēn)清(qīng)白留在人世间。

　　石(shí)灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟诵(sòng)，指(zhǐ)古代诗(shī)歌(gē)体裁的一(yī)种名称（古(gǔ)代(dài)诗(shī)歌的(de)一种形(xíng)式）。

　　千(qiān)锤(chuí)万凿(záo)：也作“千锤(chuí)万击”或“千_万击(jī)”；指无数(shù)次的锤(chuí)击喊衫开(kāi)凿，形容开采石灰非常(cháng)艰难。

　　千、万：虚词，形(xíng)容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲(xián)：好像(xiàng)很平(píng)常的事(shì)情(qíng)。

　　若：好像、好似；等(děng)闲：平(píng)常，轻松。

　　清白：指石灰洁白的本色，又比喻高(gāo)尚的节操。

　　人间(jiān)：人世间。

　　扩展资料(liào)：

　　首句“千(qiān)锤万凿出深(shēn)山”是形容开采石灰石很(hěn)不容易。

　　次(cì)句郑斗腔“烈火焚烧(shāo)若等(děng)闲”。

　　“烈火焚烧”，当然(rán)是指烧炼石灰石。

　　加(jiā)“若等闲”三(sān)字，又使人感(gǎn)到不仅(jǐn)是(shì)在(zài)写烧(shāo)炼石灰石，它似乎还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验，都从容(róng)不(bù)迫，视若等闲。

　　第三(sān)句“粉身碎(suì)骨浑1亿越南盾是富豪吗，越南打工一个月多少钱不怕”。

　　“粉身碎骨”极(jí)形象地写出将(jiāng)石灰石烧(shāo)成石灰粉，而“浑不怕”三字又使我们联(lián)想到(dào)其中可能寓有不怕(pà)牺牲的精神。

　　至于最后一句“要留(liú)清白在(zài)人(rén)间”，更是作(zuò)者在(zài)直抒情怀，立志要做纯洁(jié)清(qīng)白(bái)的人。

　　作者(zhě)于谦(qiān)为(wèi)官廉(lián)洁正(zhèng)直，曾平反冤(yuān)狱，救灾赈(zhèn)荒，深(shēn)受百姓爱戴。

　　明英宗(zōng)时，瓦(wǎ)剌入侵，英宗被俘。

　　于谦议立景帝(dì)，亲(qīn)自(zì)率兵固守(shǒu)北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治(zhì)。

　　但英(yīng)宗复(fù)辟后(hòu1亿越南盾是富豪吗，越南打工一个月多少钱)却以“谋逆罪(zuì)”诬(wū)杀了这位(wèi)民族英雄。

　　这首(shǒu)《石灰吟》可(kě)以说是(shì)于谦生平和人格(gé)的真实写照。

　　此诗通篇用象(xiàng)征手销塌法，以物比人(rén)，把物的性(xìng)格和人的(de)性格熔(róng)铸成一体。

　　言(yán)在(zài)物，而意(yì)在人，不言人而人(rén)在(zài)其中，似(shì)呼之即出。

　　风格豪(háo)迈，气势(shì)坦荡、铿锵有力。

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