子不学,非所宜什么意思,子不学(xué),非所宜这(zhè)句话是(shì)什(shén)么意思是(shì)小孩子不肯好好学习,是很不应该的。
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子不学,非所(suǒ)宜什么意思,子(zi)不学(xué),非所宜这句(jù)话是什么意思
小孩子不肯好好(hǎo)学习,是很不应该的。出自(zì)《三字经》,是中国(guó)的传统(tǒng)启蒙教材。
本文整理了节选内容及译文,欢迎(yíng)大家阅读(dú)。
《三字经》节(jié)选【作者】王应(yīng)麟
人之(zhī)初(chū),性本(běn)善。
性相近,习相远。
苟不教,性乃(nǎi)迁。
教之道,贵以专(zhuān)。
昔孟母,择邻处。
子不学,断机杼。
窦(dòu)燕山,有义方。
教五(wǔ)子,名俱扬。
养不教,父之过。
教(jiào)不严,师之惰。
子不学,非所宜。
幼不学,老何为。
玉不(bù)琢,不成(chéng)器(qì)。
人不学(xué),不(bù)知(zhī)义。
为人子(zi),方少时(shí)。
亲师(shī)友,习礼仪。
香(xiāng)九龄,能温席(xí)。
孝于亲,所当执。
融四岁(suì),能(néng)让(ràng)梨。
弟于长,宜先知。
《三字经(jīng)》节选(xuǎn)译文人出生(shēng)之(zhī)初(chū),禀性(xìng)本(běn)身都是(shì)善良(liáng)的。
天(tiān)性也都相差不多(duō),只(zhǐ)是后天所处的环境不同和所受教育不同(tóng),彼此的习性才形成了巨大(dà)的(de)差别。
如果从小不好好教育,善(shàn)良的本性(xìng)就会变坏。
为了使人不变坏,最重要的方(fāng)法就是要(yào)专心一致地去教育孩子(zi)。
战国时,孟子(zi)的母亲(qīn),曾三次(cì)搬家,是为(wèi)了使孟(mèng)子有个好的学(xué)习(xí)环境。
小孩子不肯好好学习,孟母(mǔ)就折断了织布的机杼来教(jiào)育孟子。
五(wǔ)代时,燕山人窦禹(yǔ)钧(jūn)教育(yù)儿子很(hěn)有方法,他教育(yù)的五个儿子(zi)都(dōu)很有成就,同时科举成(chéng)名。
仅仅(jǐn)是供(gōng)养儿女吃穿,而不好(hǎo)好(hǎo)教(jiào)育,是父母的(de)过错。
只是教育,但不(bù)严(yán)格(gé)要求就(jiù)是做老师的懒(lǎn)惰了。
小孩子不肯好好学(xué)习,是很不应该(gāi)的。
一个人倘若小(xiǎo)时候不(bù)好好学习,到(dào)老的时候(hòu)既不懂做人的道理,又无知识,那么(me)到老的时(shí)候(hòu)都很难有所作(zuò)为的。
玉不(bù)打磨雕刻,不会成为精美的器物(wù);
而(ér)人要是(shì)不(bù)懂(dǒng)得学习,以自己(jǐ)的(de)知识、技能来实现自己的价值,就不懂得礼仪,不能成才。
做儿女的,从小(xiǎo)时候就要亲近老(lǎo)师和朋友,以便从他们那里学(xué)习(xí)到许(xǔ)多为人处事的礼(lǐ)节和知(zhī)识。
东汉(hàn)人(rén)黄香九岁时就知道(dào)孝敬(jìng)父亲,替父(fù)亲(qīn)暖(nuǎn)被窝。
每(měi)个孝顺父母的人都应该实行和效仿。
汉代(dài)人孔融四岁时(shí),就(jiù)知道把大的梨(lí)让(ràng)给(gěi)哥哥吃(chī),这种尊敬(jìng)和友(yǒu)爱兄长的(de)道(dào)理,是(shì)每(měi)个人从小就应该知(zhī)道(dào)的。
子(zi)不学,非所宜是什(shén)么意思?
1、“子不学,非所(suǒ)宜。
又不学,老何为。
玉不琢,不成器,人不(bù)学不(bù)知义“的意思(sī)是:小(xiǎo)孩子不肯好好学习,是很不应(yīng)该的(de)。
一个(gè)人倘(tǎng)若小时(shí)候不好好学习,到(dào)老的(de)时候既不懂做(zuò)人运耐的道理,又无知识,能有什么用呢?玉不打磨雕刻,不会成(chéng)为(wèi)精美的器(qì)物(wù);人若是不(bù)学习,就不懂得礼仪,不能(néng)成才(cái)。
子不学,非所(suǒ)宜什么(me)意(yì)思,子不学,非所宜这句话是什么(me)意思是小(xiǎo)孩(hái)子(zi)不肯(kěn)好好学习,是很不(bù)应该的。
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子(zi)不学,非所宜什么意思(sī),子不学,非(fēi)所宜这句话是什么意(yì)思(sī)
小孩(hái)子(zi)不肯(kěn)好好学习,是(shì)很(hěn)不应该的(de)。出自《三(sān)字经》,是(shì)中国(guó)的传统启蒙教材。
本文整(zhěng)理了节选内容(róng)及译文,欢迎大家阅读(dú)。
《三字经》节选【作者】王应麟
人(rén)之初,性(xìng)本善。
性相近,习相远。
苟(gǒu)不教,性乃(nǎi)迁(qiān)。
教之道(dào),贵以专。
昔(xī)孟母,择邻处。
子不(bù)学,断机(jī)杼。
窦燕山,有义方。
教五子,名俱(jù)扬(yáng)。
养不教,父之过。
教不(bù)严,师之惰。
子不(bù)学,非(fēi)所宜。
幼不(bù)学(xué),老何(hé)为。
玉不琢,不成器。
人不(bù)学,不知义(yì)。
为人(rén)子,方少(shǎo)时(shí)。
亲师友(yǒu),习礼仪(yí)。
香九龄,能(néng)温席。
孝于亲(qīn),所当执。
融四岁(suì),能(néng)让(ràng)梨(lí)。
弟于长,宜先知。
《三字经》节(jié)选译文(wén)人(rén)出生之初,禀性本身(shēn)都是善良的。
天性也(yě)都相差不多,只是(shì)后天所(suǒ)处(chù)的环境不(bù)同和所受教育(yù)不同,彼此的习(xí)性才(cái)形成了巨大的差别(bié)。
如果从小不好好教育,善良的本性(xìng)就会(huì)变坏(huài)。
为了(le)使人不变(biàn)坏,最重要(yào)的方法(fǎ)就是要专心一致地去教育孩子。
战国时(shí),孟子的母亲(qīn),曾三次搬家,是为了使(shǐ)孟子有个好的学习环境。
小孩子不(bù)肯(kěn)好好学习,孟母就折断了织布(bù)的机杼来(lái)教育孟子。
五代时,燕山人窦(dòu)禹(yǔ)钧教(jiào)育(yù)儿(ér)子(zi)很有方法(fǎ),他教育(yù)的五(wǔ)个儿子(zi)都很(hěn)有(yǒu)成就,同时科举成名。
仅仅是(shì)供养(yǎng)儿(ér)女吃穿,而不好好(hǎo)教育,是父母的(de)过错。
只一天一瓶可乐算过量吗,可乐建议几天喝一次(zhǐ)是教育(yù),但不严格要求(qiú)就是做老师的懒惰了。
小(xiǎo)孩子(zi)不肯好好学习,是(shì)很不应该的。
一个人倘若(ruò)小(xiǎo)时候不好好学习,到老的时候既(jì)不(bù)懂做人的(de)道理,又无(wú)知识,那么到老的时候都很难(nán)有(yǒu)所作为(wèi)的。
玉不打(dǎ)磨雕刻,不会成为精美的(de)器物;
而人要是不懂得学习,以自己的知识、技能来(lái)实现自己的价值(zhí),就(jiù)不懂得礼(lǐ)仪,不能成才。
做(zuò)儿女(nǚ)的,从小(xiǎo)时候就要亲近老(lǎo)师和朋友,以便从他(tā)们(men)那里(lǐ)学(xué)习到许(xǔ)多为人处事的(de)礼节(jié)和知识(shí)。
东汉(hàn)人黄香九岁(suì)时就知道孝敬父亲,替父亲暖被窝。
每个孝顺父母的(de)人(rén)都应该实行和效仿。
汉代人孔融四岁时,就知(zhī)道把大(dà)的梨让给哥哥吃,这(zhè)种尊(zūn)敬和友爱兄长(zhǎng)的(de)一天一瓶可乐算过量吗,可乐建议几天喝一次道理,是每个人从小(xiǎo)就应该知(zhī)道的(de)。
子不学,非所宜是什么意思?
1、“子不学(xué),非所宜(yí)。
又不学(xué),老何为。
玉不琢(zuó),不成器,人(rén)不学(x一天一瓶可乐算过量吗,可乐建议几天喝一次ué)不(bù)知义“的意(yì)思是:小孩子不(bù)肯(kěn)好(hǎo)好学习,是很不(bù)应该的(de)。
一个人倘若小时候不好好(hǎo)学(xué)习,到(dào)老的(de)时候既(jì)不(bù)懂(dǒng)做人运耐的(de)道理,又无(wú)知(zhī)识,能有什么用(yòng)呢?玉(yù)不打磨(mó)雕刻,不会成为精(jīng)美(měi)的器物(wù);人若(ruò)是不(bù)学习,就不懂得礼仪,不能(néng)成才。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了