四大哲(zhé)学流派(pài)有哪些？是(shì)四大哲(zhé)学流(liú)派有：犬(quǎn)儒主义学派(pài)、柏拉(lā)图学派、斯(sī)多葛哲学学派、伊壁鸠鲁学派的。关于四大哲学流派有(yǒu)哪(nǎ)些(xiē)以及四大哲学流派(pài)有哪(nǎ)些人，四大哲学(xué)流派(pài)有哪(nǎ)些特点，四大哲学流(liú)派包括(kuò)哪(nǎ)些，六大哲(zhé)学流派，哲学的四(sì)大派别等问题，小编将为你(nǐ)整理以下的知(zhī)识答案：

四大哲学流派是什么意思

　　四(sì)大哲学流(liú)派意(yì)思如下(xià)：

　　1、马克思主义哲学

　　马克(kè)思主义哲学的伟(wěi)大之处是它的辩证(zhèng)思维方式和实践的观(guān)点。全面(miàn)辩证的(de)思维，可以避免(miǎn)片面和偏激。生活(huó)实践的观点使哲学具有活力。马克思指出了当代哲学发展(zhǎn)的正确方向。

　　2、人本主义(yì)哲(zhé)学(xué)

　　人本主义哲学强调，哲学要(yào)以人为中心(xīn)，关注人的(de)问题。它主张，哲学是人的哲学，而不应成为脱离人的现(xiàn)实(shí)生活和实践经验的抽象(xiàng)理论(lùn)。哲(zhé)学(xué)和一切好的(de)文(wén)化要重视人，尊(zūn)重人(rén)，维护人的权利。它反对束缚(fù)人的文化，维护人的真实存在，主张充分发挥人的生命(mìng)力(lì)和创造力。这(zhè)种人道主义的(de)价(jià)值观(guān)非常重要。人本主义哲学对人的(de)非理性(xìng)的研究(jiū)，意义重大，深化了对人性的认识。

　　3、科学主义哲学

　　科学主义哲学在理论的(de)结构、逻辑和语言的研究上，取得了(le)重大成果(guǒ)，开辟(pì)了语言哲学的(de)新领域。它要求哲学思维(wéi)严谨、科学，要求哲学语(yǔ)言准确、规范。它重视哲学理论的逻辑分析和语言分析(xī)，重视(shì)哲学理论的逻(luó)辑证明和(hé)经验(yàn)证实。

　　4、后现(xiàn)代主义哲(zhé)学

　　后(hòu)现代主义哲(zhé)学重视(shì)实践，强调人(rén)应由(yóu)观察者，变(biàn)为参与者。它强调世界的多样性(xìng)、多元性，容纳一切思想，容(róng)纳(nà)一(yī)切方(fāng)法，强调人们在(zài)认识世(shì)界(jiè)时，要站(zhàn)在不同(tóng)的视角、不(bù)同(tóng)的角度去观察。

四大哲学流派有哪些(xiē)

　　是四大哲(zhé)学流(liú)派有：犬儒(rú)主义学派、柏(bǎi)拉(lā)图学(xué)派、斯多(duō)葛哲学学派、伊(yī)壁鸠(jiū)鲁学(xué)派。犬儒主义学派，普遍(biàn)认为是苏格拉底(dǐ)的弟(dì)子安提(tí)斯泰尼创立的，另一人物第(dì)欧(ōu)根尼（公元前404－公元前(qián)323）则因为住在(zài)木桶(tǒng)里的怪异行为而成为更有名的犬儒(rú)主义者。犬儒学派的主要教条是，人要(yào)摆脱世俗(sú)的利益而追求唯一值得拥有的善。见贤思齐下一句是啥，见贤思齐下一句论语柏拉图学派，代表人物是柏拉(lā)图(tú)，而(ér)新柏拉图学派则是公元3～6世(shì)纪流(liú)行于古(gǔ)罗(luó)马的唯心主义哲(zhé)学流派。开创者是(shì)亚历山(shān)大里亚的阿(ā)蒙尼阿·萨卡（约175～约242）。斯多葛哲学学派，斯多葛派认为世界(jiè)理(lǐ)性决定事物的发展变化。所谓"世(shì)界理性"，就(jiù)是(shì)神性，它是世界的(de)主宰，个人只不过是神的整(zhěng)体中的一分子。伊壁鸠鲁(lǔ)学(xué)派，伊(yī)壁鸠(jiū)鲁派认为并宣扬人(rén)死魂(hún)灭，这是人类思想史上的一(yī)大进步，同时提倡寻求(qiú)快乐和幸福。但他们所(suǒ)主(zhǔ)张的快乐决非肉欲物质享受之(zhī)乐，而是排(pái)除情感(gǎn)困扰(rǎo)后的(de)心灵宁(níng)静(jìng)之乐的。

　　现(xiàn)代西(xī)方哲学流派是指马克思主义哲学产生以(yǐ)后西(xī)方流行的各种哲学派(pài)别，是近代西(xī)方哲(zhé)学的(de)继续。

　　现代西方流行的哲学(xué)流派虽形形色色，但大致分(fēn)属科学主义（实证主义(yì)）与人本(běn)主义(yì)（非理(lǐ)性主义）两大思潮。

　　现代西方的科学主义哲学思潮渊源于近代英国的经验主义，强(qiáng)调(diào)归纳、实证、逻辑、实(shí)用，关注自然(rán)科(kē)学的(de)见贤思齐下一句是啥，见贤思齐下一句论语哲(zhé)学(xué)问题。

　　科学(xué)主(zhǔ)义哲学思潮开始出现于十(shí)九世纪三十年代，第一代(dài)是孔(kǒng)德(dé)的实证主义；流(liú)行于十九世(shì)纪下半期和二十世纪初的马赫主义(yì)是孔德(dé)实证主义的后裔，是现代科学主义哲(zhé)学思潮的(de)第二代；实用(yòng)主义与实证主义有(yǒu)理(lǐ)论联系(xì)，而逻辑实(shí)证主(zhǔ)义则是马赫主义的直接后裔，是实(shí)证主义的第三(sān)代；从二十(shí)世纪五十(shí)年代到六十(shí)年代(dài)，一(yī)度代(dài)替逻辑实证主义(yì)而兴起的(de)是波普尔的(de)批判理(lǐ)性主义；自二十世纪六十年代以(yǐ)后(hòu)，波普尔(ěr)的批判理性主义逐渐衰落，代之而兴的是库(kù)恩、拉卡托(tuō)斯、费耶(yé)阿(ā)本德等人的(de)历史主(zhǔ)义或(huò)科(kē)学哲学的历史学派(pài)。

唯我(wǒ)论(lùn)

　　代表(biǎo)人物为(wèi)前(qián)苏格拉底哲学(xué)家戈尔吉亚斯（公元(yuán)前(qián)485—375年），也是他首次(cì)提出的。

　　唯我论认为一个人只能知道自(zì)己的存在，而头脑之外(wài)的任何东西，都不可能(néng)被知道存在。

　　唯我(wǒ)论者强调主观(guān)现实(shí)，即使外部有东西，也无法知道，即使对(duì)它有(yǒu)所了解，关(guān)于它知识也无(wú)法与他人交流。

　　一(yī)件事物对一个人来说是真(zhēn)的，对另外一(yī)个人来(lái)说可能不是真的。

　　唯(wéi)我论经常与虚无主(zhǔ)义(yì)和唯物(wù)主义联(lián)系在一起(qǐ)。

　　后面由柏拉图和笛卡尔补充。

决(jué)定论

　　决定论认为每(měi)一个事件，包括人类的认知和行(xíng)为、决(jué)定和行(xíng)动，都是由(yóu)一系(xì)列不(bù)间断的先前事件决(jué)定。

　　决定论有多(duō)种形(xíng)式(shì)，例如神学决定论，基(jī)因决定论，环境决(jué)定论，神秘主(zhǔ)义决定(dìng)论。

　　神秘(mì)主义决定论认为一切都是由(yóu)某种力量控制决定的，人类没有自由(yóu)意志可(kě)言。

功利主(zhǔ)义

　　功利主义(yì)者不满意总比(bǐ)猪满意好，苏格拉底不(bù)满意总比傻瓜满意(yì)好——约翰·斯(sī)图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲学(xué)见贤思齐下一句是啥，见贤思齐下一句论语家约翰·斯图(tú)亚特·密(mì)尔及其(qí)著作《功利(lì)主义》（1863）联系最为密切。

　　功(gōng)利主义是(shì)一种伦(lún)理学说，功利主义认为一种行为的道德价值取决于(yú)对整体的贡献，即为(wèi)了(le)大多数人的幸福。

　　它强调结果，即意味着某种行为的(de)道德价值完全取决于这种行为的结果。

　　也就(jiù)是目的证明了(le)手段。

　　功(gōng)利主义代(dài)表人物边沁提(tí)出了善的理论，他宣(xuān)称善是给大(dà)多数人带来最大幸福的(de)东西。

古希腊(là)早期(qī)自然哲学四(sì)大学(xué)派

　　古(gǔ)希腊早期自然哲(zhé)学四(sì)大学派：

　　1、伊壁(bì)鸠鲁学派(pài)

　　伊(yī)壁(bì)鸠鲁(lǔ)派宣扬无(wú)神论，认为人死魂灭(miè)，这(zhè)是人(rén)类思想史上(shàng)的(de)一(yī)大进步，同时提(tí)倡(chàng)寻求快乐和幸(xìng)福(fú)。

　　但他们(men)所主(zhǔ)张的快乐决非肉欲物质享受之(zhī)乐(lè)，而是排除情感困扰后的心灵(líng)宁静之(zhī)乐。

　　伊壁鸠(jiū)鲁派生活(huó)简朴而又节制，目(mù)的就(jiù)是要抵制奢(shē)侈生活对一个(gè)人身(shēn)心的侵袭。

　　2、怀疑(yí)学派(pài)

　　怀(huái)疑学派(pài)否认任(rèn)何事物有美(měi)与丑(chǒu)、正当与不(bù)正当之(zhī)分(fēn)，否定美的认识与(yǔ)艺术认(rèn)识的任何客观(guān)性。

　　认为建立在(zài)传统习惯基础上的(de)美与(yǔ)丑的判断与真理无关。

　　反(fǎn)对古希腊罗马以来关于(yú)艺(yì)术具有教育(yù)作用、净化作用的观点(diǎn)，认为(wèi)音乐不能陶冶性情。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛(gé)派认(rèn)为世界(jiè)理性决定(dìng)事物的(de)发展变化。

　　所谓(wèi)"世界理性"，就是神(shén)性(xìng)，它是世界的主宰，个人只不过是(shì)神的(de)整体(tǐ)中的一分子(zi)。

　　所以，斯多葛学(xué)派是(shì)唯心(xīn)主义的。

　　在(zài)社会生活中，斯多葛(gé)派强(qiáng)调顺从天命(mìng)，要安于自己在(zài)社会中(zhōng)所处(chù)的地位，要恬(tián)淡寡欲(yù)。

　　自称是世界(jiè)主义者(zhě)，打破(pò)了(le)希(xī)腊人(rén)和野蛮人(rén)之间的传统界限，宣扬人(rén)类是一个整体，只应有一个国家，一种公民，即宇宙(zhòu)公民。

　　而这个国(guó)家也应由智慧的君主来统治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学派认(rèn)为：人们的苦痛(tòng)分两种，一种源自物(wù)质，另外一种是精神。

　　精(jīng)神上的幸福快乐才(cái)是真正的满足。

　　认(rèn)为人类社会不公产生的本身(shēn)不是阶级，而是家(jiā)庭(tíng)。

　　即子女与父(fù)母关(guān)系的确立，丈夫和妻子(zi)对对方的(de)唯一认同，家庭，子女，配偶的(de)相对性是(shì)一切贪(tān)婪(lán)的根源，导致了社会的不公。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　古(gǔ)希腊道德(dé)哲学的(de)重要(yào)阶(jiē)段：

　　古代(dài)对(duì)道(dào)德的思考始于公元前6世纪的第一批古希腊(là)思想家(jiā)，终(zhōng)于一(yī)千年之后的基督教思想盛(shèng)行的(de)5世(shì)纪。

　　传统(tǒng)将其区分为三个阶段。

　　第(dì)一个阶(jiē)段叫做前苏格拉底时期，主要包(bāo)括(kuò)德谟克(kè)利特和智者学(xué)派的(de)思想，提出自然(rán)与法律的对(duì)立。

　　这一时(shí)期有关(guān)伦理道德(dé)的思想(xiǎng)丰(fēng)富多姿，独立于苏格拉(lā)底派而存在（事实上，这些作(zuò)者们是(shì)与苏格(gé)拉底同(tóng)时代的(de)人，却很不恰当地被划分为前苏格拉(lā)底派）。

　　第二阶段(duàn)包括(kuò)苏格拉底、柏(bǎi)拉(lā)图(tú)和(hé)亚(yà)里士多德。

　　事实上，这三位哲学家(jiā)之间的联系十分紧(jǐn)密：柏拉图是苏(sū)格拉底(dǐ)的朋友(yǒu)和(hé)信徒，而(ér)亚里士多德则在柏拉图学园学(xué)习了(le)很长时间。

　　古代哲学的(de)第三阶段涵盖了所有希腊化哲学，其中(zhōng)包括斯多葛学派、伊壁(bì)鸠(jiū)鲁(lǔ)学派和(hé)怀疑学派三大支柱。

　　这些学派的思想之(zhī)所以(yǐ)留(liú)存久(jiǔ)远(yuǎn)，与(yǔ)后人的(de)致力发展有关。

　　比如(rú)斯多葛学派的主要著作就是由塞内卡和马克·奥勒留在克(kè)里西(xī)波(bō)斯(sī)和芝诺创立该(gāi)学派的六个世纪之后编撰的。

　　参考资料：百度百(bǎi)科-伊壁(bì)鸠鲁学派

　　参考资(zī)料：百度(dù)百科-怀(huái)疑学派(pài)

　　参(cān)考(kǎo)资(zī)料：百(bǎi)度百科(kē)-斯多葛学(xué)派

　　参(cān)考资料：百度百科-犬儒主义

　　参(cān)考资料：中(zhōng)国社(shè)会(huì)科学网-古希(xī)腊人如何回答我们(men)的道德困(kùn)境(jìng)

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 见贤思齐下一句是啥，见贤思齐下一句论语