生乎吾前其闻道也固先乎吾(wú)一氧化碳密度比空气大还是小 一氧化碳密度小于空气吗翻译句式，生乎吾前其(qí)闻道(dào)也固先乎(hū)吾翻(fān)译成现代汉语是这句话(huà)的(de)意思为生在我前(qián)面，他(tā)懂得道理本(běn)来就早于我(wǒ)的。

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生乎吾(wú)前其闻道也固(gù)先乎吾(wú)翻译句式，生乎(hū)吾前其闻(wén)道也固先(xiān)乎吾翻译成现(xiàn)代汉(hàn)语

　　出自韩愈的《师说》，本文中，小编整理了这篇(piān)文言(yán)文的相关知识，快(kuài)来看看(kàn)吧(ba)！

　　《师说》大约是作(zuò)者于贞元十七年至十八(bā)年（公元801—公元802年(nián)），在(zài)京任国子监四门博士时所作(zuò)。

　　作者到国(guó)子监上任后，发(fā)现科场黑(hēi)暗(àn)，朝政腐败，吏制弊端重重，当时的上层社会，看不起教书(shū)之人。

　　在士(shì)大夫阶层中存(cún)在着(zhe)既不(bù)愿求师，又“羞于为师(shī)”的观念。

　　作者借用回(huí)答(dá)李蟠的提问撰写(xiě)这(zhè)篇文章，以(yǐ)澄清人们在(zài)“求师”和“为师”上的模糊认识(shí)。一氧化碳密度比空气大还是小 一氧化碳密度小于空气吗

　　《师说》大约是(shì)作者于贞元十七年至十八年(nián)（公(gōng)元801—公元802年），在京任国子监(jiān)四门博士时所作。

　　作者到(dào)国子监上(shàng)任(rèn)后，发(fā)现科场黑暗，朝政腐(fǔ)败，吏制弊端重重，当时的上(shàng)层社会，看不起(qǐ)教书之人。

　　在(zài)士大夫(fū)阶层中存(cún)在着既(jì)不(bù)愿求师，又“羞(xiū)于为师”的观念(niàn)。

　　作(zuò)者借(jiè)用回答李蟠的提问(wèn)撰写这(zhè)篇文章，以澄清人们在(zài)“求(qiú)师”和“为师”上的模糊认识。

生乎吾(wú)前(qián)其闻道也固先乎吾是什(shén)么句式(shì)

　　“生(shēng)乎吾前，其闻道也固先乎吾”这句话中有两处介(jiè)宾(bīn)结构状(zhuàng)语(yǔ)后(hòu)置(zhì)。

　　1、生(shēng)乎吾前：在(zài)我之前出生。

　　将“带(dài)郑(zhèng)乎吾前（在我之(zhī)前）”这个状语放(fàng)在谓语(yǔ)动词“生（出生(shēng)）”的后面(miàn)，是(shì)文言(yán)文常见的“状语余行(xíng)局后置”。

　　2、先乎吾：比我早。

　　同样是将“乎吾（比我）”这个状语放在谓语(yǔ)形容词“先（早）”的后面(miàn)。

　　文言文的状(zhuàng)语并不是(shì)一定(dìng)要后置的，但是，有一种状语(yǔ)必定后置，那就是介宾结构作状语。

　　我们知道，状(zhuàng)语是用来修饰、限制(zhì)谓(wèi)语动(dòng)词或形容词的，表示(shì)谓语中心词的状态、方式(shì)、时间、处所或程(chéng)度。

　　表示状态、程度时，一般(bān)不需(xū)要用(yòng)介词“介入”某个对象，如“强烈地”、“高(gāo)兴地”就(jiù)可(kě)以。

　　但表(biǎo)示方式、时间、处(chù)所时，往往需要(yào)用(yòng)介词来引入对(duì)象，如“在哪里”、“于哪天”、“用什么(me)”。

　　其中的“在”、“于”、“用(yòng)”是介词(cí)，后面是介(jiè)词引入(rù)的对(duì)象，属于介词的(de)宾语。

　　竖(shù)让(ràng)这样的结构叫(jiào)“介(jiè)宾结构”。

　　文言文(wén)凡(fán)是介宾结构都要放(fàng)在谓语中心(xīn)词的后面。

　　如“在(zài)市(shì)场(chǎng)上买的”，表(biǎo)述(shù)为“购于市”；“用(yòng)道(dào)理劝说他”，表述(shù)为(wèi)“晓(xiǎo)之以(yǐ)理”。

　　乎，作介(jiè)词时，意(yì)义相当于：于、在。

　　其实，现代汉语也有状语(yǔ)后置的情况，例如问题(tí)中(zhōng)的例子(zi)，也可以(yǐ)说成“生(shēng)在我之(zhī)前”；“早于我”。

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