第一次听说《烧(shāo)饼(bǐng)歌(gē)》的(de)时候还以为这是围绕烧饼写得一(yī)首歌(gē)呢，后来(lái)才知道原来这(zhè)是大名(míng)鼎鼎的明(míng)朝(cháo)开国元勋刘(liú)伯温所做出的预(yù)言，既然是预言(yán)我们肯定要来说一下刘伯温都(dōu)预测到了什么事情，预测的(de)到底准不准确咯，首先我们要了解烧饼歌全文(wén)翻译带图详解(jiě)，古代人说话文绉(zhòu)绉的(de)，如果不翻译成现在的白(bái)话(huà)文，大多数人别说确(què)定刘伯(bó)温(wēn)预(yù)言是否准确了，连对方说的是什么意思(sī)可(kě)能都(dōu)还看不懂呢，刘伯温都预测到了什么事(shì)情。

刘伯温(wēn)《烧饼歌》

《烧饼歌》出自元末明(míng)初的大文学(xué)家，政治(zhì)家，军(jūn)事家刘(liú)伯温(w新郎自己睡过的床能当婚床吗，结婚前老公自己睡的床要换吗ēn)，这位可是历(lì)史(shǐ)上响当当的(de)大(dà)人物，他是(shì)明朝的(de)开国元勋，除了精通兵法、数(shù)理之外(wài)还精通天文(wén)地理，而《烧饼(bǐng)歌》是他在明太祖洪武年间创作(zuò)出(chū)来的(de)。公元1368年某一日的早(zǎo)上(sh新郎自己睡过的床能当婚床吗，结婚前老公自己睡的床要换吗àng)，明太祖在内殿里吃(chī)烧饼，咬(yǎo)了一口后(hòu)听到内监报告刘伯(bó)温觐见(jiàn)，明(míng)太祖(zǔ)想(xiǎng)要测试一下刘伯(bó)温，于是便用(yòng)碗把烧饼(bǐng)盖住，召唤刘伯温觐(jìn)见问他碗(wǎn)下面(miàn)盖的是什(shén)么。

刘伯温(wēn)

刘伯温一(yī)点都不(bù)怯场，他准确无误(wù)的说出碗下面(miàn)是(shì)明太祖(zǔ)咬(yǎo)了一(yī)口的烧饼，也(yě)正是这个开端让明太祖对刘伯(bó)温的能力非常信服，于是开(kāi)始和他探讨更(gèng)深层的话题。当(dāng)时的明太祖或(huò)许对(duì)刘(liú)伯温的一(yī)些说法半(bàn)信半(bàn)疑(yí)，可是(shì)我们这些现代人(rén)无一不(bù)感慨刘伯(bó)温(wēn)的(de)神机妙算，因为他(tā)在《烧(shāo)饼歌(gē)》中(zhōng)预测到的(de)很多(duō)事情竟(jìng)然真的都(dōu)在历史中实现了(le)，弄得如今(jīn)好多人(rén)都觉得刘伯温是不是穿越过去(qù)的(de)。

刘伯温(wēn)

在(zài)刘伯温的《烧饼歌》中预言到了明代的靖难之(zhī)役、土(tǔ)木之(zhī)变、英宗(zōng)复(fù)辟、宦官(guān)之祸、李(lǐ)自成起兵(bīng)、崇祯自缢煤(méi)山、吴三桂(guì)出(chū)关降清等一系(xì)列重大事变，其(qí)中“八千女鬼”合成一个“魏”，指魏忠贤陷害(hài)忠良(liáng)，使朝(cháo)政大乱；“木(mù)下一头(tóu)了，目上一刀一戊(wù)丁”可以凑成“李(lǐ)自(zì)成”三字；“平(píng)安镇守(shǒu)好桂花(huā)”是(shì)吴三桂的“桂(guì)”字(zì)，这(zhè)些(xiē)诗句仿佛就(jiù)是刘伯温在指名道姓的(de)预测后世发展。

刘伯温《烧饼(bǐng)歌》

《烧饼(bǐng)歌》中(zhōng)还有一些诗句涉及到皇帝的年(nián)号或诸侯(hóu)王的封(fēng)号，如明(míng)成祖朱(zhū)棣最初封(fēng)为燕王，起兵(bīng)靖(jìng)难，故有“燕子(zi)飞来(lái)”之说(shuō)，而“一(yī)院山河永乐平(píng)”大概是指成祖的“永(yǒng)乐(lè)”年(nián)号，“祖宗(zōng)山上贝衣行”可(kě)能是“崇祯”二字了。还有暗喻时间的(de)结局“相传(chuán)昆玉继龙(lóng)堂(táng)”指英宗复(fù)辟，“奔走梅花(huā)上九重”指(zhǐ)崇祯(zhēn)吊死在煤山(shān)，“树上(shàng)挂曲尺，遇顺则止”，恐怕是(shì)说朱姓政权到顺治皇帝(dì)时最终完(wán)结。

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