割礼这(zhè)个风俗主要是(shì)集中在埃塞尔比亚(yà)、犹太人和穆斯林这些人的身上的，在我们如今看起(qǐ)来这并不(bù)是一个(gè)正确的做法，这(zhè)次我(wǒ)们就来了(le)解一些犹(yóu)太人割礼(lǐ)是(shì)割什(shén)么吧(ba)，割礼(lǐ)是小孩(hái)子在很小的时(shí)候，对于他们的身(shēn)体做的一种割礼，其实在如今(jīn)的文明(míng)社会(huì)看起来的话是很不人道的，那么(me)割礼究竟是割的(de)什么地方呢(ne)?为什么(me)那么痛苦(kǔ)的做法如(rú)今还是有国家(jiā)在(zài)延续(xù)呢? 这(zhè)是亚(yà)伯兰罕(hǎn)和耶稣的约定。

犹太人割(gē)礼

犹太人割礼(lǐ)是从很早的时候就流传下来的，其实发生在很早以前，当时的人间已经变了模样(yàng)，人们之间再也(yě)没有了善(shàn)良，也没有(yǒu)了(le)爱(ài)，他们都是生活(huó)在嫉妒(dù)中的日(rì)子，这个人(rén)间都笼罩了阴暗(àn)的雾气，上帝对于(yú)人们(men)非常的(de)失(shī)望，而耶稣却非常爱自己(jǐ)的孩子们，所(suǒ)以他想要去救这些自己子民，所(suǒ)以他在人(rén)间挑选了一(yī)个(gè)人(rén)，他(tā)和这(zhè)个人立下(xià)约定(dìng)，只要这个人(rén)信奉他，照着他的(de)旨意去做事情(qíng)，那(nà)么他(tā)就会得到所有的(de)福报，而且(qiě)他的子孙也会有(yǒu)同样的福(fú)报。

犹太人

大明虾怎么保存才新鲜呢 大明虾是淡水还是海水这个的人就是亚伯兰(lán)，他那个时(shí)候已经86岁了，和(hé)上帝(dì)立(lì)下了约(yuē)定之后，他的妻子给(gěi)他生了一个儿子，这个的儿(ér)子饼(bǐng)子是以实玛利，但(dàn)是之后的耶稣(sū)再也(yě)没有(yǒu)出现(xiàn)过，直到以实玛13岁之后，耶稣再次的出现(xiàn)在了亚(yà)伯兰的面前，耶(yé)稣和亚(yà)伯兰再次的和(hé)亚伯兰重申了自己(jǐ)和的他的约(yuē)定，并且还告诉(sù)他，他们之间(jiān)彼此的(de)约定中(zhōng)的(de)福泽不仅会让亚(yà)伯兰承(chéng)受(shòu)恩(ēn)典，他的子子孙(sūn)孙都是(shì)会承受更多的恩典的。

割礼(lǐ)是(shì)割什么

在这次(cì)的约定(dìng)中，耶稣要(yào)让亚伯兰的(de)后(hòu)裔子子孙孙，越(yuè)来越繁多，而且丰富富饶，而且还赐给了迦(jiā)南给亚伯兰，让他和他的后裔世(shì)世代代都生活在这片土地上(shàng)面，耶稣还和亚(yà)伯兰约定了，他(tā)们之间的契约大明虾怎么保存才新鲜呢 大明虾是淡水还是海水是用(yòng)割礼(lǐ)来(lái)作(zuò)为(wèi)记号的，规定亚伯兰的(de)孩子，哪(nǎ)怕是他(tā)买来的孩(hái)子(zi)都(dōu)是要接受割礼的，因为这样才(cái)能蒙受上帝的恩典，如果没有(yǒu)割(gē)礼的(de)记号的话，那么就不是(shì)神赐福的人，所以亚(yà)伯兰(lán)就让全族的人都做了(le)割礼。 

割(gē)礼

最后上帝给亚伯兰改名为(wèi)亚伯(bó)拉罕，并(bìng)且告(gào)诉他，他的妻子会在(zài)90岁的时(shí)候，为他生下一个儿(ér)子，这个(gè)人(rén)儿子就(jiù)是日后亚(yà)伯(bó)拉罕的继承人(rén)的(de)，亚伯兰罕让(ràng)全族的人(rén)都(dōu)做了割礼，目的是(shì)要证明自己对于上帝的虔诚。如果自己或者是(shì)自己(jǐ)后(hòu)代的子(zi)子(zi)孙孙违背了(le)对上(shàng)帝(dì)的承诺的话(huà)，那么(me)就要承受(shòu)上帝对(duì)他(tā)们的惩罚，就如(rú)同剪刀剪(jiǎn)掉包(bāo)皮一(yī)般。只有割(gē)礼就成了犹太人的(de)一种的传统，孩子在出生8天之后就(jiù)要进行(xíng)割礼。

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