四大哲学流派有哪些？是四(sì)大哲学(xué)流派有：犬儒主(zhǔ)义学派、柏拉图学派、斯多葛哲学学派(pài)、伊壁鸠鲁学(xué)派的。关于(yú)四大哲学流(liú)派有哪(nǎ)些以及(jí)四大(dà)哲学流(liú)派有(yǒu)哪些人，四大哲学流派有哪些特点(diǎn)，四大(dà)哲(zhé)学流派包括哪些，六大哲学流派，哲(zhé)学的(de)四(sì)大派别等问题，小编将为你(nǐ)整理以下的知(zhī)识答案：

四大哲学流派是什么意思

　　四大哲(zhé)学流派意思如下：

　　1、马克(kè)思主义哲学(xué)

　　马克思主义哲(zhé)学的伟大(dà)之处是(shì)它的(de)辩证思(sī)维(wéi)方式和实践的观点(diǎn)。全面辩证的思维，可以(yǐ)避免片面(miàn)和(hé)偏激。生(shēng)活实践的观(guān)点使哲学具(jù)有活(huó)力(lì)。马克思指出(chū)了当代哲学发展的正确方(fāng)向。

　　2、人(rén)本(běn)主义哲学

　　人本主义哲学强调，哲学要以人为(wèi)中心(xīn)，关注人的(de)问题。它主张(zhāng)，哲学是(shì)人的哲(zhé)学，而不应(yīng)成(chéng)为脱离(lí)人的现实生活(huó)和实(shí)践经(jīng)验的抽象理论。哲学和一(yī)切(qiè)好的文化要重视(shì)人(rén)，尊重(zhòng)人(rén)，维(wéi)护人的权利。它反对束缚人的文(wén)化，维护人的真(zhēn)实存在(zài)，主张充(chōng)分发挥人的生命(mìng)力和创造力。这种人(rén)道主义的价值观非常重要(yào)。人本主(zhǔ)义哲学对(duì)人的非理性(xìng)的研究，意义重大，深(shēn)化了对人性的认识。

　　3、科学主(zhǔ)义哲学

　　科学主(zhǔ)义(yì)哲学在理论的结构、逻辑和语言(yán)的研究上，取得了重(zhòng)大成果，开辟了语言哲学(xué)的新(xīn)领域(yù)。它要求哲学思维(wéi)严(yán)谨(jǐn)、科学(xué)，要求哲学语(yǔ)言准确、规(guī)范。它重视哲学理论的逻(luó)辑分析和语言分析，重视哲学理论的逻(luó)辑证明(míng)和经验证实。

　　4、后现代主(zhǔ)义哲学(xué)

　　后现代主义哲学重(zhòng)视(shì)实践，强调人应由(yóu)观察者，变为(wèi)参与者(zhě)。它强调世界的多(duō)样性(xìng)、多元(yuán)性，容纳一切思想，容纳一切方法，强(qiáng)调人们在认识(shí)世(shì)界时，要站(zhàn)在不(bù)同的视角、不(bù)同的角度去(qù)观察。

四大哲学流派有哪些

　　是四大哲学流(liú)派有：犬(quǎn)儒主义学(xué)派、柏拉(lā)图(tú)学派(pài)、斯多葛哲(zhé)学(xué)学派、伊壁鸠(jiū)鲁学派。犬儒主义学派，普遍认为是苏格拉底的弟子安(ān)提斯泰尼(ní)创立的，另一人物第欧根尼（公元前404－公元前(qián)323）则因为住在木(mù)桶里(lǐ)的怪异行为(wèi)而成为更有名的犬儒主义者。犬(quǎn)儒学派的(de)主要教条是，人(rén)要摆脱世(shì)俗的利(lì)益而(ér)追(zhuī)求唯(wéi)一值(zhí)得拥有(yǒu)的(de)善。柏拉图学派，代表人物是柏(bǎi)拉图，而新柏拉图(tú)学派则(zé)是公元3～6世(shì)纪流行(xíng)于古罗马(mǎ)的唯心(xīn)主义(yì)哲学流派。开创者是亚历山(shān)大里(lǐ)亚的阿蒙(méng)尼阿(ā)·萨卡（约175～约(yuē)242）。斯多葛哲学学派，斯多葛(gé)派认为世界理性(xìng)决定(dìng)事物的发展变化。所(suǒ)谓"世界(jiè)理(lǐ)性(xìng)"，就是神性，它是世界的主(zhǔ)宰，个人只不过是神的(de)整体中的一分子。伊(yī)壁鸠鲁学派，伊壁鸠鲁派认为并宣(xuān)扬人(rén)死魂灭，这是(shì)人类(lèi)思(sī)想(xiǎng)史上的(de)一大进步，同(tóng)时提倡寻求快乐和幸福。但他们所(suǒ)主张的(de)快(kuài)乐决(jué)非肉欲物(wù)质享受(shòu)之乐(lè)，而是(shì)排(pái)除情(qíng)感困扰后的(de)心灵宁静之乐的。

　　现(xiàn)代西(xī)方哲学流派是指马克思主义(yì)哲学产生以(yǐ)后西方流行的各(gè)种哲学派别，是(shì)近代西(xī)方哲(zhé)学的继续。

　　现代西非练实不食的练实是什么意思，练实指的是什么(xī)方流(liú)行的哲学(xué)流派虽形形色色，但大致分属科学主义（实证主义）与人本主义(yì)（非理性主(zhǔ)义）两大(dà)思潮。

　　现代西方的科学主义哲学(xué)思潮渊源于近代英国的经(jīng)验主义，强调归(guī)纳、实证、逻辑、实(shí)用(yòng)，关注自然科学的哲学(xué)问题。

　　科学主义哲学思潮开始出现于十(shí)九世纪三十年代，第一代(dài)是孔德的(de)实证主义；流行于十九世纪(jì)下半期和二十世纪初(chū)的马(mǎ)赫(hè)主(zhǔ)义是孔(kǒng)德实证主义的后(hòu)裔(yì)，是现代科学主(zhǔ)义(yì)哲学思潮的第二代；实(shí)用主义与实证(zhèng)主(zhǔ)义(yì)有理论联系，而(ér)逻(luó)辑(jí)实证主义则(zé)是(shì)马赫主义的(de)直接后(hòu)裔，是实证主(zhǔ)义的第三代(dài)；从二十世纪五十年代到(dào)六(liù)十年代，一度代替逻辑实证主(zhǔ)义而兴起(qǐ)的(de)是波普尔的(de)批(pī)判理性主义(yì)；自(zì)二十世纪六(liù)十年代以后，波普尔的批判理性主义逐(zhú)渐衰落(luò)，代之而兴的是(shì)库恩、拉卡(kǎ)托斯、费(fèi)耶(yé)阿本德等人(rén)的历史主义或科学哲学(xué)的历史(shǐ)学派(pài)。

唯我论

　　代表人物(wù)为前苏格拉底(dǐ)哲(zhé)学(xué)家(jiā)戈尔吉亚(yà)斯(sī)（公元前485—375年），也是他(tā)首次提出的(de)。

　　唯我论认为一(yī)个人只能知(zhī)道(dào)自己的存(cún)在，而头脑(nǎo)之外(wài)的任何东(dōng)西，都不可能被知(zhī)道存在。

　　唯我(wǒ)论者强调主观现实，即使(shǐ)外部有东西(xī)，也无法知道，即(jí)使对它有所了解，关于它(tā)知(zhī)识也无法(fǎ)与他人交流。

　　一件(jiàn)事物对一个人来说(shuō)是真的(de)，对另外一个人(rén)来(lái)说可能不是真的(de)。

　　唯我(wǒ)论(lùn)经常与虚无(wú)主义(yì)和唯物主义联系(xì)在一起。

　　后(hòu)面由柏拉(lā)图(tú)和笛卡尔补充。

决定论

　　决定论认为(wèi)每一个事件，包括人(rén)类的认知和行为、决(jué)定和行动，都是(shì)由一系列不间断的先前事件(jiàn)决定。

　　决定论有多(duō)种(zhǒng)形式，例如神学决(jué)定论，基因决定论，环境决定(dìng)论，神(shén)秘主义决(jué)定论。

　　神(shén)秘主义(yì)决定论认(rèn)为一切都(dōu)是由某种力量(liàng)控制决定(dìng)的，人类没(méi)有自由意(yì)志可言。

功利主义

　　功利主(zhǔ)义(yì)者不满(mǎn)意总比猪满意(yì)好(hǎo)，苏格拉底不(bù)满意总比傻瓜满意好(hǎo)——约翰·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲学家约翰·斯图(tú)亚特·密尔及其(qí)著作(zuò)《功(gōng)利主(zhǔ)义》（1863）联系最为密(mì)切。

　　功利主义是(shì)一种伦理学说(shuō)，功(gōng)利主义认为一种行(xíng)为的道德价值取(qǔ)决于对整体(tǐ)的贡献(xiàn)，即为了(le)大多数人的幸福。

　　它强(qiáng)调结果，即(jí)意味着某种行为的道德价(jià)值完全取决于这种行(xíng)为的结果。

　　也就是(shì)目的证明了手段。

　　功利主义代表人物边沁提出了善的理论，他宣称善(shàn)是给(gěi)大多数人带(dài)来最大幸福的东(dōng)西。

古希腊早(zǎo)期自然哲(zhé)学(xué)四大学派

　　古希腊早(zǎo)期自然(rán)哲学四大学派：

　　1、伊壁(bì)鸠鲁(lǔ)学派

　　伊壁鸠鲁派宣(xuān)扬无(wú)神论，认为人(rén)死魂(hún)灭，这是(shì)人类思(sī)想史(shǐ)上的(de)一(yī)大进步，同时提倡(chàng)寻求快乐(lè)和(hé)幸(xìng)福。

　　但他(tā)们所主张的快乐决非肉欲(yù)物质(zhì)享受之乐，而是(shì)排除情感困扰后的心灵宁(níng)静之乐(lè)。

　　伊壁鸠鲁派生活简(jiǎn)朴而又节制，目的(de)就是要抵(dǐ)制奢(shē)侈生活对一个人身心的侵袭。

　　2、怀疑学派(pài)

　　怀疑(yí)学派否认(rèn)任(rèn)何事(shì)物有美与(yǔ)丑、正当与不正当之(zhī)分(fēn)，否定美的认识与(yǔ)艺术认识的任何(hé)客观性。

　　认(rèn)为建(jiàn)立在传统习惯(guàn)基础上的美与丑的判断与真(zhēn)理无(wú)关。

　　反对(duì)古希腊罗马以来关于艺术具有教育作用、净化作用的观点，认为音乐不能(néng)陶冶(yě)性(xìng)情。

　　3、斯多葛派

　　斯多(duō)葛(gé)派认为(wèi)世(shì)界理性决定事物的发展变(biàn)化。

　　所谓"世界理性"，就是神(shén)性，它是世界的主宰，个人只(zhǐ)不过是神的整体中的一分(fēn)子(zi)。

　　所(suǒ)以，斯多葛学派(pài)是唯心(xīn)主(zhǔ)义的。

　　在社会(huì)生活中，斯多葛派(pài)强调顺从(cóng)天命，要安于自己在(zài)社会(huì)中所处的地(dì)位，要恬淡(dàn)寡(guǎ)欲。

　　自称是世界(jiè)主义者，打破了(le)希腊人和野(yě)蛮人之间的传统界限，宣扬人类是一个整体，只应有一个国(guó)家(jiā)，一种公民，即宇宙公民。

　　而(ér)这个国家(jiā)也(yě)应由智慧的君主来统治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学派认(rèn)为：人们的苦痛分两种(zhǒng)，一(yī)种(zhǒng)源自(zì)物质，另外一种是精(jīng)神(shén)。

　　精(jīng)神上的幸福快乐才是真正的(de)满足。

　　认为人类社会不公产生(shēng)的(de)本身不是阶(jiē)级，而是家(jiā)庭。

　　即子女与父母关系的确立，丈夫和(hé)妻(qī)子对对方的唯一(yī)认(rèn)同，家庭，子女，配偶的(de)相对性(xìng)是一切贪婪的根源，导致(zhì)了社会的不公。

　　扩展资料：

　　古希腊道德哲学的(de)重要阶段：

　　古(gǔ)代对道(dào)德的思考始于(yú)公元前6世纪的第一(yī)批古(gǔ)希腊思想(xiǎng)家，终于(yú)一千(qiān)年之后的基(jī)督教思想盛行的(de)5世(shì)纪。

　　传(chuán)统将其区分为(wèi)三(sān)个阶段。

　　第一个(gè)阶(jiē)段叫做前苏格拉底时期，主要包括德谟克利特和智(zhì)者学派的(de)思想，提出自然与法(fǎ)律的对立。

　　这一时期有关伦理道(dào)德(dé)的思想丰富多姿，独(dú)立于苏格拉(lā)底(dǐ)派(pài)而(ér)存在（事实上(shàng)，这些作者们是(shì)与苏格(gé)拉(lā)底同时代的人，却很不恰当地被划分为前苏格拉底派）。

　　第二阶(jiē)段包(bāo)括苏格拉底、柏拉图(tú)和亚里士多(duō)德。

　　事实(shí)上，这三位哲学(xué)家之间的联系十分紧(jǐn)密：柏拉图是苏格拉底的朋友和信徒，而(ér)亚里士多德则在柏拉图学园学习了(le)很长时间。

　　古代哲学的(de)第三阶(jiē)段涵盖了所有希腊化(huà)哲学(xué)，其中包括斯(sī)多葛学(xué)派、伊壁鸠鲁学派(pài)和(hé)怀疑(yí)学派三大支柱。

　　这些(xiē)学(xué)派(pài)的思想之(zhī)所以(yǐ)留存(cún)久远，与后人的致力发展有关。

　　比如(rú)斯(sī)多葛学(xué)派的(de)主(zhǔ)要著作就是由塞内(nèi)卡和马克·奥勒(lēi)留在克里西波斯(sī)和芝诺创立该学派的六个世纪之后编撰的。

　　参(cān)考资料：百度百科-伊壁(bì)鸠鲁学派

　　参考资料：百度百科-怀疑学(xué)派

　　参考资料：百度百科-斯(sī)多葛学派

　　参(cān)考资(zī)料：非练实不食的练实是什么意思，练实指的是什么百(bǎi)度(dù)百科(kē)-犬(quǎn)儒主(zhǔ)义

　　参考资料(liào)：中(zhōng)国社会科学网(wǎng)-古希(xī)腊人如何回答我们的(de)道(dào)德困境

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