独肖有鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的。关于(yú)独肖(xiào)有(yǒu)哪几个以(yǐ)及独肖有哪几个肖，独(dú)肖有哪几个(gè)生肖，什(shén)么叫独肖，独肖(xiào)是哪六个生肖，哪几个生肖是独肖等问题，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以下(xià)的知识答(dá)案(àn)：

独肖有哪(nǎ)几个(gè)

　　是鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊的。

　　十二生肖的起源与动物崇拜有(yǒu)关。

　　每(měi)一种生(shēng)肖都有丰富的传说(shuō)，并以此(cǐ)形成一种观(guān)念阐释系(xì)统，成为民间(jiān)文化中的形(xíng)象功在当代利在千秋是什么意思，生态文明建设功在当代利在千秋是什么意思哲学，如婚配上的属(shǔ)相、本命年等。

　　现代，更多(duō)人把生肖作为(wèi)春(chūn)节的吉祥(xiáng)物，成为娱乐文化活(huó)动的象征。

　　十(shí)二生肖是由十一种来自(zì)大自然界的(de)动(dòng)物：鼠(shǔ)、牛、虎、兔(tù)、蛇、马、羊、猴、鸡(jī)、狗(gǒu)和猪，还有传说(shuō)中的龙所组成的(de)。

　　古人以这十(shí)二种动(dòng)物的习(xí)性来分配(pèi)各个(gè)地(dì)支(zhī)，例(lì)如：老鼠(shǔ)是夜间活动的动物，因此(cǐ)以子时(午夜11时(shí)至(zhì)1时)配合鼠、兔(tù)在(zài)日出之时出来觅食，因此以卯(5时至7时)配兔(tù)，和当时(shí)农业社会(huì)的生活起(qǐ)居作息系系相关。

起(qǐ)源

　　古(gǔ)文献记载未解决十二(èr)生肖的文化源头，古(gǔ)今学者对此众说(shuō)纷纭。

星宿说

　　古人将黄(huáng)道与赤道附近的(de)恒(héng)星分为二十(shí)八星(xīng)宿。

　　二十八宿分别代表一种动物(wù)。

　　古代将周天(tiān)等分十二(èr)分，用十二支表示，而十(shí)二(èr)支配属生肖，生(shēng)肖与二十八星宿存(cún)在对应关系。

　　明代大学士王鏊认(rèn)为，二十八种动物配属二十八星宿，并以(yǐ)七曜(yào)统(tǒng)之，成女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也的格局。

　　清代李长卿在(zài)《松(sōng)霞馆赘言》认为，二十八宿配动(dòng)物即前十(shí)二(èr)属(shǔ)加一倍者也，亢金龙，辰官(guān)也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二(èr)生肖为基础凑齐二十八种星宿动物。功在当代利在千秋是什么意思，生态文明建设功在当代利在千秋是什么意思p>

　　 但该说难(nán)免(miǎn)有(yǒu)附会，二八(bā)星宿配动物的记载(zài)要晚于十(shí)二生肖。

岁星说

　　木星十二年运(yùn)行一周(zhōu)天，从(cóng)木星位置(zhì)可确定年度支序。

　　《玉函山(shān)房辑佚书(shū)》认为每十二年，三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱，另说是天下六(liù)岁(suì)一穰，六岁一康，几十二(èr)岁一饥(jī)。

　　 植物(wù)兴衰和动物生活环(huán)境存在周(zhōu)期，食草(cǎo)动物（鼠(shǔ)、牛、马、羊）和肉(ròu)食杂(zá)食动物在不(bù)同年份的生(shēng)活条件(jiàn)大不相同(tóng)，不(bù)同(tóng)年份出生的人如能模仿(fǎng)当(dāng)年(nián)生(shēng)长旺盛的动物，从(cóng)而形成生肖动物(wù)，以(yǐ)此推(tuī)定(dìng)动(dòng)物兴衰(shuāi)与木星年有关，十二生肖和十二辰相(xiāng)统一。

图腾说

　　原始社会的(de)先民常(cháng)用某(mǒu)种动物、无生物或自然现象的(de)图形(xíng)作为本氏族的(de)保护神(shén)和标志，即图腾(téng)。

　　《山(shān)海经》诸(zhū)如人和(hé)野兽的混合(hé)形象形象(xiàng)就(jiù)是远古各地的(de)图腾神。

　　 [7] 夏族的(de)图腾是熊或鱼，商族的(de)图腾是玄鸟，周(zhōu)族的(de)图(tú)腾则有(yǒu)龙、鸟、龟(guī)、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖(xiào)除龙为虚幻之物，其(qí)余皆(jiē)是日常可见。

　　其中可分两类，即六畜（马牛羊(yáng)鸡狗(gǒu)猪）和(hé)六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人(rén)们为了(le)经济目的而驯养，后者则一定(dìng)程度骚扰人类生(shēng)活，先民对其(qí)心(xīn)生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这(zhè)些动(dòng)物被(bèi)作为本氏族的名号标记来崇拜。

　　民族学者刘尧汉从彝族(zú)的图腾遗迹，反推十二兽历的(de)来源，桂西彝和毛(máo)道彝的十二兽历法将人与纪历十二兽同列，是(shì)原始人人兽(shòu)不分(fēn)的思想意识在现(xiàn)实的(de)遗留。

　　彝族仍用十(shí)二(èr)兽历纪日并用于集市之(zhī)名（如虎街、兔街(jiē)）。

　　《史记·五(wǔ)帝本(běn)纪》记(jì)述黄帝教(jiào)熊罴貔(pí)貅(xiū)躯虎，以与(yǔ)炎帝战于阪(bǎn)泉之野，文中所言是(shì)各部落图腾，绝非真有(yǒu)降龙伏虎本领。

　　十二生肖来源于(yú)原始社会的图(tú)腾(téng)崇拜，成(chéng)令人信服的学说。

外来说

　　清代赵翼(yì)在《陔余丛考(kǎo)》中，盖北俗初无(wú)所谓子(zi)丑(chǒu)寅卯之(zhī)十二辰，但以鼠牛虎(hǔ)兔(tù)之类分纪岁时，浸寻流传(chuán)于(yú)中国(guó)，遂相沿不(bù)废(fèi)耳，认定生(shēng)肖的外来性质。

　　郭沫若在《释(shì)干支》中，认(rèn)为生肖源于巴(bā)比(bǐ)伦的黄道十二宫，汉代西域诸国(guó)仿十二宫(gōng)而造十二生肖(xiào)。

　　古希腊、古(gǔ)埃及、巴比伦等(děng)古国也(yě)有类似的十二生(shēng)肖，仅动物不同，由(yóu)此生肖也许并非起源于中国。

　　但秦简的出土推翻此(cǐ)说，世(shì)界(jiè)各国(guó)都有类似的动物崇拜，反加强图(tú)腾说的合理性。

独肖是那几肖

　　独肖是指(zhǐ)十(shí)二生肖中(zhōng)的老鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马(mǎ)、羊(yáng)这七个生(shēng)肖。

　　十二生肖的起(qǐ)源与动物(wù)崇拜有(yǒu)关。

　　每(měi)一种生肖都(dōu)有丰(fēng)富(fù)的传说，并以(yǐ)此形成(chéng)一种观念阐释(shì)系(xì)统，成为民(mín)间(jiān)文化中的形象(xiàng)哲学，如(rú)婚配上的属相(xiāng)、本命年等。

　　现代，更多(duō)人把生(shēng)肖作(zuò)为春节的吉祥物，成为娱(yú)乐文化活(huó)动的象(xiàng)征。

　　生(shēng)肖鼠是北肖之一吗

　　是的。

　　北肖(xiào)是(shì)指生肖(xiào)鼠、生(shēng)肖牛、 生肖(xiào)猪。生(shēng)肖(xiào)是(shì)鼠的人很坦率，而且很诚实，可(kě)是其的友(yǒu)好举(jǔ)动往(wǎng)往(wǎng)使(shǐ)别(bié)人感到很拘谨，他们(men)经常患得患失，不(bù)过他们有很强(qiáng)的承受能力。

　　生(shēng)肖(xiào)牛做事谨(jǐn)慎小心，脚踏实地行(xíng)动(dòng)缓慢，有稳扎稳打的习(xí)性。不(bù)会轻易受他人或环境(jìng)的影(yǐng)响，按(àn)照(zhào)自已意念和能力做事。生(shēng)肖(xiào)猪性格沉(chén)稳，心地善良，善解人意。他们(men)只注重(zhòng)眼前(qián)的(de)事物(wù)，所以生肖猪(zhū)人特别容易从当下短暂的(de)痛苦(kǔ)中解脱(tuō)出来。

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