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  “然则全(quán)国之事”的(de)“然则”是(shì)连词,意思是“已然这(zhè)样(yàng),那(nà)么(me)…”或“尽管如此,那么(me)…1兆欧等于多少千欧,1兆欧等于多少欧姆单位换算”。

  整(zhěng)句(jù)意思(sī)是已然这样,那(nà)么全国的事。

  出自纪晓(xiǎo)岚《河中石兽》。

  原文节(jié)选:一老河兵闻(wén)之,又笑(xiào)曰:“凡(fán)河中(zhōng)失石,当求之于上流。

  盖石(shí)性(xìng)坚重,沙性(xìng)松(sōng)浮,水(shuǐ)不能冲石,其反(fǎn)激之(zhī)力,必于石下迎水处(chù)啮沙为坎穴(xué),渐激渐深,至石(shí)之(zhī)半,石必倒掷坎(kǎn)穴中。

  如(rú)是再啮(niè),石又再(1兆欧等于多少千欧,1兆欧等于多少欧姆单位换算zài)转(zhuǎn)。

  转(zhuǎn)转不已,遂(s1兆欧等于多少千欧,1兆欧等于多少欧姆单位换算uì)反(fǎn)溯流逆上(shàng)矣。

  求之下贱,固颠(diān);

  求(qiú)之(zhī)地中,不更颠乎?”如其言,果得(dé)于数里外。

  然则全国之事,但知(zhī)其一,不知(zhī)其二者(zhě)多矣,可据(jù)理(lǐ)臆断(duàn)欤?全文层次(cì)明晰,其(qí)行文结构首要环绕(rào)石(shí)兽的搜索作业打开(kāi),在戏剧性的情节中发掘出日(rì)子中的道理。

  庙里的和尚和(hé)普通(tōng)人相同(tóng),由(yóu)于对外界事物的知道有(yǒu)限,依(yī)照(zhào)惯例思想(xiǎng)划着几只(zhǐ)小舟(zhōu),顺着河流(liú)去寻觅(mì)石(shí)兽,当然是找不到;

  可是学(xué)者依照(zhào)自己(jǐ)从书(shū)本上学来的常识进行推理也(yě)不正确,他的一套理论或许能(néng)让(ràng)世人暂时服气(qì),可是现实仍是现实,依照学者的理论(lùn)和办法向地(dì)下发掘,必定也是(shì)找不(bù)到石兽的。

  老河兵由于终年与(yǔ)河流(liú)打交道,对河流(liú)的(de)水、石、泥(ní)沙等(děng)习(xí)性有更详尽的(de)了解,因而(ér)能得(dé)出正确的定论(lùn):石头逆流而上了。

  依照老河(hé)兵的(de)办法在上游寻觅,公然找到了石兽。

“然则全国之事中的然则(zé)”是什么意思?

  然则(zé)是(shì)连(lián)词,,意思(sī)是(shì)“已然这样(yàng),那么…”。

  出自:《河中石(shí)兽(shòu)》是(shì)清代文学家纪昀(yún)创(chuàng)造的一篇白话小说。

  原文(wén)节选:求(qiú)之(zhī)下贱,固颠;求之地中(zhōng),不更颠乎?”如其言(yán),果得于(yú)数里外。

  然则(zé)全国(guó)之岩(yán)山事(shì),但知(zhī)其一,不(bù)知其二者多矣,可据理臆(yì)断欤?

  译(yì)文:到河的下流寻(xún)觅石兽(shòu),当然张狂;在石兽淹没的当地寻觅它(tā)们,不是(shì)更张狂吗?”依照他的(de)话(去寻觅(mì)),公然在(上游)几里(lǐ)外寻到了石兽。

  已然这样那么全国的事(shì),只知(zhī)道表面现象,不知道底子道理的状(zhuàng)况(kuàng)有许多(duō),莫非能够依据某个道理(lǐ)就片面判(pàn)别吗?

  文学赏析

  这篇文章用简练的言语叙述了(le)一(yī)则十(shí)分有教育(yù)含义的寓言故事,讴歌了赋有实践经验的老(lǎo)河兵(bīng),嘲(cháo)笑了讲学(xué)粗散中家的愚(yú)笨,挖苦了儒道(dào)学的自以为高超(chāo)。

  关于人们的(de)思(sī)想(xiǎng)和知道(dào)具有(yǒu)较大(dà)的启示和指导含义。

  全文层次明晰,其(qí)行文结构(gòu)首(shǒu)要环绕石(shí)兽的搜(sōu)索作业打开,在戏(xì)剧性(xìng)的情节中发掘出日子中(zhōng)的(de)道理。

  庙里的讲学家(jiā)和(hé)普通人相同(tóng),由于对外界事(shì)物的(de)知道有(yǒu)限(xiàn),依(yī)照惯(guàn)例思想(xiǎng)划着几(jǐ)只小(xiǎo)舟,顺着(zhe)河(hé)流去寻觅(mì)石兽,当然是找不(bù)到。

  可(kě)是(shì)学者依照自己从书(shū)本上(shàng)学来的常(cháng)识(shí)进(jìn)行推(tuī)理也不(bù)正确,他(tā)的一套理论或许(xǔ)能让世人暂(zàn)时(shí)服气,可(kě)是现实仍(réng)是现实(shí),依照学者的理论和办法(fǎ)向地(dì)掘(jué)胡下发(fā)掘,必定也是(shì)找(zhǎo)不到石兽的。

  老(lǎo)河兵由于终(zhōng)年(nián)与(yǔ)河流打交道,对河流(liú)的水、石(shí)、泥沙等习性有更(gèng)详尽的了解,因而能得出正确的定(dìng)论:石头(tóu)逆流而上了。

  依(yī)照老河兵(bīng)的(de)办法(fǎ)在上游(yóu)寻觅,公然找到了石兽。

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