悲守穷庐将复何及(jí)啥意思，悲守穷(qióng)庐将复何及表达了什么愿望是悲守(shǒu)穷庐，将复何及(jí)的(de)意思(sī)是(shì)只能悲哀地坐(zuò)守着那穷困的(de)居舍(shě),其时悔(huǐ)恨又怎么来得及(jí)?这句话(huà)出自诸葛亮的《诫子(zi)书》的。

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悲(bēi)守穷庐将复(fù)何及啥意(yì)思，悲守穷(qióng)庐将复何及表达了什么愿望

　　悲守穷庐，将复(布洛芬一天最多吃几次，布洛芬一天最大剂量是多少fù)何及(jí)的全句是“年与时驰，意与日去(qù)，遂成枯落，多(duō)不接世，悲守穷(qióng)庐(lú)，将复何及(jí)。

　　”意思是年华随时光而飞(fēi)驰，意志随岁月而流逝(shì)。

　　最终枯败零落，大多(duō)不(bù)接触世(shì)事、不为社会所用，只能悲(bēi)哀地(dì)坐守着那穷困的居(jū)舍(shě)，其时悔恨又怎(zěn)么来得及?

　　悲守穷(qióng)庐，将复何(hé)及(jí)：穷(qióng)庐：穷困(kùn)潦倒之人住的陋室。

　　将复何及：又怎么(me)来得及。

　　悲守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何及出自诸葛(gé)亮的《诫子书》。

　　原文如下(xià)：夫(fū)君子之行，静以(yǐ)修(xiū)身(shēn)，俭以养德。

　　非淡泊(pō)无以明志，非宁静无(wú)以致远。

　　夫学须静(jìng)也，才须(xū)学也，非学(xué布洛芬一天最多吃几次，布洛芬一天最大剂量是多少)无(wú)以广才，非(fēi)志(zhì)无以(yǐ)成学。

　　淫慢(màn)则(zé)不能励精，险躁则不(bù)能(néng)治(zhì)性。

　　年与时驰，意与日(rì)去(qù)，遂成枯落，多不接世，悲(bēi)守穷庐，将复何(hé)及!

　　翻译为：君(jūn)子的行为操守，从宁静(jìng)来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。

　　不恬静寡欲无法(fǎ)明确志向，不排(pái)除外来干扰无法达(dá)到(dào)远大目(mù)标。

　　学(xué)习必须静心专一，而才干来自(zì)学习。

　　所以不学习就(jiù)无法(fǎ)增(zēng)长才干，没有志向就无法使学习(xí)有所成就。

　　放纵懒散(sàn)就(jiù)无法振(zhèn)奋精神，急躁(zào)冒险(xiǎn)就不(bù)能陶冶(yě)性情。

　　年华(huá)随时光而飞驰，意(yì)志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多(duō)不(bù)接触世事(shì)、不为社(shè)会所用，只能(néng)悲哀(āi)地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及?

悲守穷庐将复(fù)何及意思是(shì)什么

　　 “悲守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何及(jí)”的意思是悲(bēi)哀地坐守(shǒu)着那穷困(kùn)的居(jū)舍，又怎么来得(dé)及呢？这句(jù)话出自诸葛亮的《诫子书》，《诫子书》是诸(zhū)葛亮临(lín)终前写给他儿子(zi)诸葛(gé)瞻(zhān)嫌扒(bā)的一(yī)封(fēng)家书。

悲守埋春(chūn)穷庐(lú)将复何及的意思(sī)

　　 及：来(lái)得(dé)及，赶上。

　　悲哀地坐守着那穷困的居舍(shě)，又怎(zěn)么来得及呢(ne)？

　　 这句话出自《诫(jiè)子书》，《诫子(zi)书》是三国时期政治家(jiā)诸葛亮(liàng)临终前写给他儿子诸葛(gé)瞻(zhān)的一(yī)封家书。

　　从文中可(kě)以(yǐ)看作出诸葛亮是(shì)一位品格(gé)高洁、才学渊博的父(fù)亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此书中。

《诫子(zi)书》全文

　　 夫君子之行，静以修身，俭以养德(dé)。

　　非淡泊无(wú)以明志(zhì)，非宁静无以致(zhì)远。

　　夫学(xué)须静(jìng)也，才须学也(yě)。

　　非(fēi)学无以(yǐ)广(guǎng)才，非志无(wú)以成学。

　　慆慢则不能励精，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意与(yǔ)日去(qù)，遂成(chéng)枯落，多不接世，悲守穷(qióng)庐，将复何及！

　　 翻译： 君子的行为操守，从宁静来提(tí)高自身的修养，以节俭来(lái)培(péi)养自己的品德。

　　不恬静寡欲(yù)无法明(míng)确志(zhì)向，不排除外来干扰无法达到(dào)远大目标(biāo)。

　　学习必须(xū)静心专一，而(ér)才干来自(zì)学(xué)习。

　　所以不学习(xí)就(jiù)无法增长才干，没有(yǒu)志向(xiàng)就无法使(shǐ)学习有所(suǒ)成就。

　　放纵懒(lǎn)散就无(wú)法芹液昌振奋精神，急躁冒险就(jiù)不能(néng)陶冶性情。

　　年华(huá)随时光而飞驰，意志随岁月而流(liú)逝。

　　最终枯败零落，大多不(bù)接触世(shì)事(shì)、不为社会所用，悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居(jū)舍，又怎么来(lái)得及呢(ne)？

《诫子书》的(de)启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以(yǐ)修身”、“非(fēi)宁静无(wú)以(yǐ)致远”、“学须静也”，告诉(sù)人们只(zhǐ)有(yǒu)宁静才能够修养身(shēn)心，静思(sī)反省。

　　“俭以养德”，告(gào)诉(sù)我(wǒ)们生活务(wù)必(bì)要节俭，并以此培(péi)养(yǎng)自己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做到志存高远。

　　内心(xīn)宁静(jìng)才能(néng)戒(jiè)骄戒躁，内(nèi)心淡(dàn)泊才能含(hán)英咀华，内(nèi)心开阔才(cái)能(néng)登高望远。

　　无论工(gōng)作还是生活(huó)，只有静下心来(lái)才能更好的谋划未来、计划将来。

　　 3.要勤于(yú)学(xué)习(xí)，善于(yú)思考(kǎo)。

　　“夫学须静也”、“才须学也”，告诉我们学习既要有宁静的(de)学习环(huán)境更要有专(zhuān)注、平(píng)和的(de)学习心境！“非学无以广(guǎng)才”、“非志无以(yǐ)成学”，则进一(yī)步阐(chǎn)述了学习(xí)的增(zēng)值力量。

　　立志是(shì)成(chéng)学的前(qián)提(tí)，不(bù)努力学(xué)习，就不能(néng)增加自己的(de)才干；但在学习(xí)的过(guò)程中，决心和毅力非(fēi)常重要，缺乏了意志力，就(jiù)会(huì)半途而(ér)废。

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