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高山流(liú)水是什么意(yì)思服(fú)务(wù)项目，服务里面高山流水是什么意思

　　出自(zì)《列子·汤问》：“伯牙(yá)鼓琴，志(zhì)在(zài)高山，钟子(zi)期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在(zài)流水，曰：‘善(shàn)哉(zāi)，洋洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善听(tīng)琴。

　　一次伯牙弹(dàn)琴时(shí)，琴声时若高山，时若流水，只有钟子期能领(lǐng)会其中的含意(yì)。

　　后(hòu)来就用“高(gāo)山流(liú)水”比喻知音或知己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕氏春秋(qiū)》中伯(bó)牙鼓琴的故(gù)事。

　　清(qīng)代琴家张孔山(shān)弹奏的(de)《流水(shuǐ)》是近代(dài)流(liú)传最广的曲(qū)目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅(shàn)长于弹(dàn)奏琴(qín)弦，钟子期(qī)擅长于听音辨意(yì)。

　　有(yǒu)次，伯(bó)牙(yá)来到泰山（今(jīn)武汉市汉阳(yáng)龟山）北面游览(lǎn)时，突(tū)然遇到了(le)暴雨，只好滞留在岩石之(zhī)下(xià)，心(xīn)里寂(jì)寞忧(yōu)伤，便(24V电瓶多少瓦 24v电瓶怎么充电biàn)拿出随身带的古琴弹了起(qǐ)来(24V电瓶多少瓦 24v电瓶怎么充电lái)。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵(mián)大(dà)雨的琴(qín)曲；

　　接(jiē)着(zhe)，他又演(yǎn)奏了山崩似的(de)乐音。

　　恰在(zài)此时(shí)，樵夫钟子期忍不(bù)住在(zài)临(lín)近的一丛野菊后叫(jiào)道：”好曲！真是好曲！”原来(lái)，在山上砍柴的钟(zhōng)子期(qī)也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早(zǎo)已聆听多时了，听到高潮时便(biàn)情不自禁地发出了由衷(zhōng)的赞(zàn)赏。

　　俞伯牙听(tīng)到赞(zàn)语，赶紧起身和(hé)钟子期打过招呼(hū)，便(biàn)又(yòu)继续弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调之中，钟子期在一旁听后频频点头：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨(é)，真(zhēn)像是一座(zuò)高(gāo)峻无比的山(shān)啊！”伯牙又(yòu)沉思于(yú)流(liú)水，隐情在旋律之(zhī)外，钟子(zi)期听(tīng)后，又在一(yī)旁击掌(zhǎng)称绝：”妙(miào)啊(a)，浩浩荡荡(dàng)，就如同(tóng)江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一(yī)支琴(qín)曲，钟子期就能完(wán)全听出它的意旨和情趣，这使得(dé)伯牙惊喜(xǐ)异常。

　　他放(fàng)下了琴，叹息(xī)着说：”好呵(hē)！好呵！您的听音、辨向、明(míng)义的功(gōng)夫实在(zài)是太高明(míng)了，您所(suǒ)说的跟我心里想的(de)真是(shì)完(wán)全(quán)一样，我(wǒ)的琴(qín)声怎(zěn)能逃过您的(de)耳朵呢？”

　　二人于(yú)是结为知(zhī)音，并约好第二年再相会论琴。

　　可(kě)是第二(èr)年伯(bó)牙来会钟子期(qī)时，得(dé)知(zhī)钟子期不(bù)久前已经因病(bìng)去世(shì)。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤感，难以用语言表达，于是就(jiù)摔破了(le)自己从不离(lí)身(shēn)的古琴(qín)，从此不再抚(fǔ)弦弹奏(zòu)，以谢平生(shēng)难得的知音。

　　1、他(tā)的作(zuò)品(pǐn)虽然动听，可惜高山流水，知音难觅(mì)。

　　2、伯牙(yá)抚琴高山流水余音绕梁(liáng)，三(sān)月(yuè)不知(zhī)肉味。

　　3、这(zhè)种高山流水之乐，真是人间难得(dé)几回闻。

　　4、现在(zài)流行音(yīn)乐(lè)充(chōng)斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐(lè)曲，有如高(gāo)山(shān)流水，听得(dé)人(rén)如痴(chī)如醉(zuì)。

夜场里高山流水(shuǐ)是啥?

　　夜场里的(de)高山流水是(shì)：是(shì)酒吧(ba)的特色的倒(dào)酒方式。

　　指的是上(shàng)面(miàn)一个(gè)杯子底下会有很多杯子，然(rán)后从(cóng)杯(bēi)子流露(lù)杯子从(cóng)上面到(dào)酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推出(chū)的，吸(xī)引(yǐn)顾袜(wà)扰码(mǎ)客的一种手段。

　　不管是酒吧也好饭(fàn)店也好他们(men)会推出自己店里的特色(sè)然后(hòu)给这(zhè)个特色其一个(gè)优雅的名字，来(lái)吸引(yǐn)更多(duō)的顾客到自己的店(diàn)里(lǐ)来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳，采耳是一个专业(yè)术语，意思指掏耳朵(duǒ)。

　　起源于民间，民(mín)间的掏耳(ěr)朵(duǒ)，工(gōng)具比较(jiào)简陋，一般都是就地取材，一支竹签，一根细棍子(zi)，就是简单(dān)的掏耳工(gōng)具。

　　采(cǎi)耳古代流行于川(chuān)蜀发(fā)达的地区，越(yuè)是有社(shè)会地位的(de)群体，在巨大(dà)的工作压力下，似乎(hū)越容易(yì)缺乏(fá)，只有(yǒu)达官(guān)贵(guì)人(rén)才能享受。

　　随着社会的不断(duàn)发展(zhǎn)，采耳无论在技告哪术延深方面，还是在兴(xīng)起李和领域方(fāng)面，都(dōu)有了实质性的突破。

　　尤其是在(zài)明末清初(chū)时，采耳开始(shǐ)流入民间，并融(róng)入到了传统理发行业，在(zài)战火纷飞的年(nián)代里亦(yì)不被湮没(méi)，得到了保存(cún)与发(fā)展。

　　一度成为皇室(shì)宫廷的必(bì)备项目，由技术(shù)高超的掏耳朵师傅，常年服侍那些王公大臣(chén)，至此，掏耳(ěr)朵(duǒ)成为(wèi)许多人人生的一大享受。

　　而今重庆(qìng)成(chéng)都(dōu)更是大街小巷(xiàng)比(bǐ)比皆(jiē)是。

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