转世灵(líng)童这个词语不知道大家(jiā)有没有听(tīng)说过，这是一种藏传佛教(jiào)的说法，对于不了解的(de)人来说，第一次听到(dào)转世灵童(tóng)的时候(hòu)会从字(zì)面上去理解这个词语的(de)意思，质(ny是什么牌子中文名 ny是奢侈品牌吗zhì)疑转(zhuǎn)世灵童这样的(de)事情到底有科学(xué)依(yī)据吗？或(huò)者又是从(cóng)其他(tā)地方了解相关消息，给(gěi)人如此严肃感觉(jué)的事情最后居(jū)然(rán)是用抓阄的方式来决(jué)定的，未免有些太好笑了吧，对于这(zhè)点我们下面就(jiù)详细了解了(le)解，最起码以(yǐ)后说起来这种事情的(de)时候(hòu)才(cái)不(bù)会(huì)显得很无知，转(zhuǎn)世灵童(tóng)其实根本不是我(wǒ)们(men)想象中(zhōng)的那种投胎(tāi)转世。

很多(duō)人一听说转世灵童就觉得不科学，是骗人的(de)东西(xī)，但(dàn)其实许多事情存在即合理，况且转世灵童(tóng)又不是大家想象中的投胎转世会带(dài)着以前记忆的那种，所谓的(de)转世(shì)灵(líng)童(tóng)只(zhǐ)是我国(guó)藏(cáng)教的一种文化(huà)制度，这种制(zhì)度是藏传佛教特(tè)有的传承(chéng)方式，起(qǐ)源于公元12世纪西藏佛教噶玛噶举派该(gāi)派黑帽系首领圆(yuán)寂后门徒(tú)推举一幼童为转世继承(chéng)从那之后就开始有了(le)活佛转世的办法，各教派先后效仿(fǎng)此方法。

在公元14、15世纪(jì)之交(jiāo)，藏(cáng)传佛教(jiào)格(gé)鲁派创立，并逐渐形成了(le)达赖喇嘛(ma)和班禅(chán)额尔(ěr)德尼两(liǎng)大活佛系统。转世制(zhì)度则是在格(gé)鲁派创始人宗喀(kā)巴(bā)的最小弟子根敦朱(zhū)巴圆寂后，为了防止内部分裂，于是采取了这种噶玛噶举派(pài)的转世办法(fǎ)，由高(gāo)僧及根(gēn)敦朱巴的亲属指定一名男孩作为根敦朱(zhū)巴的转世，这种方法就(jiù)形成(chéng)了赖(lài)喇嘛活佛转世系统，不过(guò)经过历史(shǐ)的演变，后来的达赖喇嘛都必(bì)须经(jīng)中央政(zhèng)府(fǔ)册封才能得(dé)以确(què)认(rèn)。

寻找转世灵童的方(fāng)法有(yǒu)很多，大概分为非掣签方(fāng)式和(hé)金瓶(píng)掣签方式(shì)，前者可(kě)以按(àn)照遗嘱、预言、神谕、征兆(zhào)、奇观等方法寻找转世灵童，至(zhì)于后者是从清朝乾(qián)隆时期开始出现的(de)金瓶掣签(qiān)方式，为了避免徇情(qíng)指认，于是活(huó)佛转世的(de)认定(dìng)权(quán)开始掌握在中央(yāng)手(shǒu)中(zhōng)，由中央直接审批和册(cè)封(fēng)，这种认定方式还算正(zhèng)常，倒是(shì)之(zhī)前的非掣签方式实在是太随(suí)心所欲了，简(jiǎn)直是完全撞运气抽签(qiān)决定一样。

转世灵童这种事情其实并没有科学依据，只(zhǐ)不过是一种(zhǒng)文化而已，大家(jiā)可(kě)以(yǐ)不理解但也不能不尊重(zhòng)人家的文化，中国(guó)上下几千年(nián)，很多(duō)文化都是现在(zài)的(de)我(wǒ)们所不(bù)能完全理解的，不(bù)能理(lǐ)解就要学(xué)会(huì)体谅，存在即合理，只要这(zhè)种制度还没有被彻底取缔，那么(me)就一(yī)定(dìng)有(yǒu)道(dào)理，当然不(bù)管是转(zhuǎn)世灵童(tóng)还是转世制(zhì)度现在基(jī)本上都已经(jīng)看不到了，大(dà)家生(shēng)活如此丰富多(duō)彩，谁(shuí)还会去关心这(zhè)种问题啊。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 ny是什么牌子中文名 ny是奢侈品牌吗