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家用炒菜锅生铁好还是熟铁好,铸铁锅和生铁锅哪个对身体好

家用炒菜锅生铁好还是熟铁好,铸铁锅和生铁锅哪个对身体好 湘西赶尸是巫术的一种 与蛊毒、落花洞女并称“湘西三邪”

生人回避(bì),湘西赶尸~夜幕(mù)下,一队尸体在道士模(mó)样的人(rén)率领(lǐng)下,整齐划一(yī)地跳行(xíng),也就(jiù)是僵尸步。每个僵尸的头上贴(tiē)着(zhe)一道(dào)镇(zhèn)尸(shī)符,防止(zhǐ)他们发生尸(shī)变。这是电(diàn)视上(shàng)鬼(guǐ)片的经典场景(jǐng)!赶尸(shī),是巫术的一(yī)种,它与(yǔ)蛊毒、落(luò)花洞女一(yī)起(qǐ),并称为“湘(xiāng)西三邪”。

湘西(xī)赶尸(shī)是巫术(shù)的一种 与蛊毒、落花洞女并称“湘西(xī)三邪”

关于湘西赶尸的(de)传说很多,今人对赶尸人这个(gè)神秘的职业充满(mǎn)了好奇。你(nǐ)越想一探(tàn)究竟(jìng),他们越是讳(huì)莫如深,掩盖的越是神秘(mì)。大(dà)家要是都(dōu)知道其中(zhōng)的玄(xuán)机,那价格(gé)就(jiù)高不上去(qù)了。所以,湘西赶尸这个现象一直到现在都是一个迷。

湘西赶尸(shī)的传说
在古代,因为交通不发达,有人客(kè)死他(tā)乡,家(jiā)人会委托赶(gǎn)尸人把家人带回(huí)家,让他(tā)们魂归故乡,入土为安,使灵魂得到安息。若(ruò)是回不了(le)家,就(jiù)会变成孤(gū)魂野(yě)鬼。

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湘西(xī)赶尸

赶(gǎn)尸(shī)人这个职(zhí)业在当时是一个很赚钱的(de)职业,一般是一个师(shī)父(fù)带两三个徒弟(dì)。师徒几人密(mì)切协作,穿梭在崇(chóng)山峻岭之间。他们一般在晚上(shàng)行动,很少有人碰见,若是不(bù)小心碰(pèng)到,一般人也会(huì)远远(yuǎn)地躲开。本来对于这种事(shì),常人(rén)是(shì)唯恐避之(zhī)不及的(de),因(yīn)此更加神(shén)秘。


尸体怎么会动?
据赶(gǎn)尸人的(de)后(hòu)代揭秘(mì)说,他(tā)们接(jiē)到死者家属委托后(hòu),迅速(sù)赶(gǎn)到现场,将死者绑在竹竿(gān)上,趁(chèn)着夜幕的掩护,抬起就走。若(ruò)是遇到人,则跳(tiào)着前(qián)行。他们这么做的目的,就是要让人觉得神秘莫测,增添了这(zhè)个职业的神秘性。

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湘西赶尸

沈从文曾(céng)在作品(pǐn)中提(tí)及过赶尸一事:“经过辰州(zhōu),那地方出(chū)辰砂,且(qiě)有人会赶尸。若(ruò)眼福家用炒菜锅生铁好还是熟铁好,铸铁锅和生铁锅哪个对身体好好(hǎo),必有机会看到一(yī)群(qún)死尸在公路上行走,汽车近(jìn)身(shēn)时,还知道避(bì)让在路(lù)旁,完全同活(huó)人一(yī)样。”
按照沈从文的(de)描述,赶尸人在大庭广(guǎng)众之下,堂而皇之(zhī)地赶(gǎn)着尸体在公路(lù)上(shàng)行走!

上路前,他们会给尸体(tǐ)身(shēn)上擦(cā)拭一中秘制的药水,据说(shuō)尸(shī)体身上涂(tú)抹(mǒ)之后,不会(huì)发愁(chóu)腐烂,而且(qiě)骨关节不(bù)会(huì)变(biàn)硬。一(yī)次赶尸,最(zuì)多可以赶5具尸体,再加上(shàng)前中(zhōng)后三个徒弟,一共8个人的队(duì)伍,由师父在前面(miàn)开路,浩浩荡荡,好不威风。

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尸体(tǐ)披着黑布,头戴高筒毡帽,额上(shàng)压着符咒,赶尸匠敲着锣,口中喊道:“尘(chén)归(guī)尘(chén),土归土,人生(shēng)一(yī)世好辛苦。僵尸僵尸跟我走,早(zǎo)回故乡下地府(fǔ)。”凡病(bìng)死的、投河上(shàng)吊自愿而(ér)亡的(de)、雷打火烧肢(zhī)体不(bù)全(quán)的这三种不(bù)能赶。从事(shì)这个职业的(de)人,必须胆大,想想(xiǎng)看(kàn),夜幕下,行动的尸体……胆小的人别说驱动尸体(tǐ),看见都腿肚子哆嗦 。抗(kàng)战(zhàn)期间,重庆打铜街一个住(zhù)家屋檐下,门框上还贴着一(yī)家用炒菜锅生铁好还是熟铁好,铸铁锅和生铁锅哪个对身体好张纸条,上面写(xiě):“代办(bàn)运(yùn)尸还湘”,以次招揽客户。据(jù)说每天都有人来洽谈业(yè)务(wù)。

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