都塔尔(ěr)与弹布尔的区别(bié)，都它尔和弹(dàn)布尔(ěr)区别是都塔(tǎ)尔：新(xīn)疆维吾尔族(zú)的民(mín)间弹(dàn)弦乐器的。

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都塔(tǎ)尔与(yǔ)弹(dàn)布尔的区别，都(dōu)它尔和弹布尔(ěr)区别

　　外形像个(gè)长柄的大(dà)水瓢(piáo)，音箱面板上没有出音孔，没有(yǒu)琴头(tóu)，有2根琴弦。

　　音色清脆(cuì)、悠(yōu)扬。

　　弹布尔：维吾尔族、乌兹(zī)别(bié)克族弹弦乐器。

　　琴(qín)身像一个安(ān)了长(zhǎng)柄的葫(hú)芦水瓢，音箱面(miàn)板上没有出音孔，没有琴头，有(yǒu)5根钢丝弦，内二弦及外二(èr)弦调成(chéng)同度(dù)音。

　　音色(sè)明净，非(fēi)常动听。

新疆弹拨(bō)乐器有哪(nǎ)些

　　 新(xīn)疆弹拨(bō)乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器(qì)是用手指(zhǐ)或拨子(zi)拨弦(xián)，及用琴(qín)竹击(jī)弦而发音的(de)乐器(qì)总称。

　　弹拨乐器分(fēn)横式(shì)与竖式两类。

　　横式(shì)，如(rú)：筝(古筝(zhēng)和转调筝)、古琴、扬琴和独弦琴等；竖(shù)式，如：琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴(qín)、冬不拉和扎木聂等。

　　下(xià)面我将向大羡并家介(jiè)绍新疆(jiāng)的(de)十大弹拨乐器。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹拨(bō)尔

　　 　　“弹拨尔”是(shì)维吾尔族所有(yǒu)乐器(qì)中最长(zhǎng)的(de)乐器，长1米(mǐ)多，琴体像半个水勺，琴体和琴头用桑木或(huò)红木做成，用钢(gāng)丝弦五根，内二弦及(jí)外二弦调成同度音，与中弦成四野(yě)悄五(wǔ)度(dù)关系，音色明净，十(shí)分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为(wèi)最大的热瓦(wǎ)甫(fǔ)。

　　热瓦甫多为木(mù)制，外形独(dú)特。

　　上部是(shì)细长的琴身，顶(dǐng)部(bù)弯曲，最下方是一(yī)个(gè)半球形的共鸣箱(xiāng)，琴面用驴、羊或蟒皮蒙裹，有(yǒu)5-7根弦。

　　它的音(yīn)色清(qīng)亮、纯净，表现力(lì)强，所以(yǐ)大(dà)多用(yòng)于独(dú)奏。

　　热(rè)瓦(wǎ)甫兄脊(jí)迹不但有美(měi)妙的(de)气韵(yùn)，更有美观大方的外形，琴身由(yóu)很(hěn)多(duō)牛角片或骨片镶嵌出形式(shì)多(duō)样的花纹，并带有(yǒu)规(guī)则性的纹路和(hé)图案(àn)，显(xiǎn)得美观(guān)大方，且(qiě)极具民(mín)族(zú)特色(sè)。

　　 　　 3、都(dōu)塔尔(ěr)

　　 　　（最大的(de)都塔尔）传统的.都塔尔(ěr)，构(gòu)造与(yǔ)弹(dàn)布尔相(xiāng)似，外形像(xiàng)个长柄的大水瓢，由共鸣箱、琴(qín)头、琴(qín)杆、弦轴、琴马和琴弦等部分(fēn)组成。

　　制作材料多采(cǎi)用经过自(zì)然干燥(zào)的(de)桑(sāng)木(mù)、杏木或核桃木，弹奏出(chū)来的(de)琴音声音虽小但音色却很柔(róu)美。

　　都塔尔是一个伴奏(zòu)极佳的(de)乐(lè)器，它(tā)除了在古典音(yīn)乐《十二木卡姆》中作主要伴奏(zòu)外，还演(yǎn)奏过有名的曲目《木夏乌热克木卡姆间奏曲》《艾介姆》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙(lóng)琴是维吾(wú)尔乐器里弦最多的古老民间弹(dàn)拨乐器，史籍(jí)中称七十(shí)二弦琵琶、“喀尔奈”，形状酷似(shì)扬琴，发出的声(shēng)音清脆(cuì)悦耳，近似古(gǔ)筝，但(dàn)比古(gǔ)筝的音色更明亮，是演(yǎn)奏古典(diǎn)乐曲《十二木卡(kǎ)姆(mǔ)》中不可缺少的乐器(qì)。

　　它盛行于新疆的麦盖(gài)提、喀(kā)什、和田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾(ài)捷克

　　 　　艾捷克又名哈尔扎克，起源于古(gǔ)代的波斯。

　　因流(liú)行于新疆(jiāng)的(de)麦盖提、巴楚、阿瓦(wǎ)提、喀什(shén)、莎车和库车等地，所以又名多朗(lǎng)艾捷克，是新疆的维吾(wú)尔族、乌孜(zī)别克族(zú)和塔吉克族的(de)弓弦乐器，现盛行于南疆一带，主(zhǔ)要用(yòng)于(yú)演奏民间歌(gē)曲(qū)和木卡姆(mǔ)曲调(diào)。

　　 　　 6、萨它(tā)尔

　　 　　萨(sà)它尔(ěr)又称“塞他尔”，波斯语“萨”为(wèi)“三(sān)”、“它尔”是“弦”，意(yì)思是3根(gēn)弦的乐器。

　　萨它尔(ěr)的外形与弹拨(bō)尔相(xiāng)似，因音色明(míng)亮，常常用于独奏、合奏或做(zuò)为演唱“十(shí)二(èr)木(mù)卡(kǎ)姆”的伴奏乐器(qì)。

　　据《乐师(shī)史》记(jì)载，早在十四、十(shí)五世纪，维吾(wú)尔族(zú)民间就有了这(zhè)种乐器，到20世纪50年(nián)代，萨它尔(ěr)已遍布全疆各地，并成为维吾(wú)尔族人民喜爱的拉(lā)弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔(ěr)

　　 　　胡西(xī)它尔(ěr)，原名“艾(ài)西它尔(ěr)”，是维(wéi)吾尔族的弓拉弦(xián)鸣乐器。

　　“胡西”维吾(wú)尔语是“欢乐”或“非常悦(yuè)耳好听(tīng)”的意思，“它尔”的译文是琴弦，合起(qǐ)来的意思(sī)就是“悦耳的弦乐(lè)器”。

　　久已失传(chuán)，近(jìn诸事顺遂下一句是什么意思，最吉祥的八个字句子)年才得以复苏(sū)，形似曼(màn)多林，音色(sè)脆亮(liàng)，可(kě)用(yòng)于独奏(zòu)、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据(jù)相传，唢呐最初流传(chuán)于波斯(sī)、阿拉伯一带，是古代波斯语Surnā的(de)音译(yì)。

　　它(tā)发音高亢、嘹亮，过去多在民间的(de)吹(chuī)歌会(huì)、秧歌会、鼓乐班和(hé)地方(fāng)曲艺、戏(xì)曲的伴奏中应用，后经过不断(duàn)发展改(gǎi)进，不但丰富了(le)演奏(zòu)技(jì)巧，而且提高(gāo)了表(biǎo)现力，现已成(chéng)为(wèi)一件具有(yǒu)特(tè)色的独奏(zòu)乐器，并广(guǎng)泛应用于(yú)民族乐(lè)队合奏或戏曲(qū)、歌舞的伴(bàn)奏中。

　　 　　 9、达(dá)甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也译(yì)为(wèi)“达卜”, 是(shì)新(xīn)疆维吾尔族人民最喜爱的打击乐器之一(yī)，被誉为维吾尔(ěr)乐队中的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而扁平，周围(wéi)装有许多小(xiǎo)铁环，表面蒙以羊皮、牛(niú)皮或蟒皮，其中以蟒皮音色最(zuì)好。

　　它的发音清脆(cuì)响亮，声(shēng)音力度变(biàn)化幅度(dù)较大，技巧灵活，可以起到烘托各(gè)种不(bù)同乐曲(qū)情绪的作用。

　　有了(le)它，一切都(dōu)有了激情。

　　手鼓的发音清脆(cuì)响亮，在乐队中起(qǐ)着统一节奏和速度(dù)的作用，是(shì)名副其实的(de)总(zǒng)指挥。

　　同时(shí)，它的声(shēng)音力度变化幅度(dù)较(jiào)大(dà)，技(jì)巧灵活，携带方便，可以起(qǐ)到烘(hōng)托各种不同乐曲情绪的作用(yòng)。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格(gé)纳鼓即“铁鼓(gǔ)”，在清代史籍中称“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓(gǔ)身用铁铸成(chéng)，故称“铁(tiě)鼓(gǔ)”，又(yòu)有“冬(dōng)巴(bā)”之称。

　　纳格拉鼓形状(zhuàng)看起来像(xiàng)一(yī)个花盆，鼓面蒙有骆驼皮(pí)或牛皮，六个纳格拉为一套，每套分大中小三组(zǔ)，每组(zǔ)两(liǎng)个，一(yī)奏高音，一(yī)奏低音(yīn)，相差4—5度(dù)，用木(mù)捧敲击。

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