什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方(fāng)面是关注(zhù)人的生存与(yǔ)发展(zhǎn)的。

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什(shén)么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方(fāng)面(miàn)

概念(niàn)起源

　　人文关怀，一般认为发端于(yú)西方的人文主义传统，其核心在于肯定(dìng)人(rén)性(xìng)和(hé)人(rén)的(de)价值，

　　要求人(rén)的(de)个(gè)性解放(fàng)和自由平等(děng)，尊重人的理性思(sī)考，关怀人的精神生活等(děng)。

　　在思想政治工作视(shì)野中，人文(wén)关(guān)怀是指尊(zūn)重人的主体地(dì)位和个性差(chà)异，关心(xīn)人丰富多样的个体需(xū)求，激发人的主(zhǔ)动性积极性(xìng)创造性，促进人的自由全面发展。

　　具体来说，包括层层(céng)递(dì)进又密切相关(guān)的几层(céng)涵义:

　　1、承(chéng)认人不仅(jǐn)作为一种物质生命(mìng)的存在，更是一种精(jīng)神(shén)、文化的存在。

　　2、承认(rèn)人无论(lùn)是(shì)在(zài)推动社会发展还(hái)是实现自(zì)身发(fā)展方面(miàn)都(dōu)居于核心地位或支配地位。

　　3、承认人的价值(zhí)，追求人的社会价值和个(gè)体价值的统一、作为手段和(hé)目的(de)的(de)统(tǒng)一。

　　4、尊重人(rén)的主体性。

　　人不仅是(shì)物质(zhì)生(shēng)活的主体，也是政(zhèng)治生活、精(jīng)神生活乃至整个社(shè)会生活的主体，因而也(yě)是改善人的生活、提(tí)高(gāo)人的生(shēng)活品质的(de)主体(tǐ)。

　　5、关心人的(de)多方面、多层次的需(xū)要。

　　不仅关心(xīn)人(rén)物质层面的需要(yào)，更(gèng)关心(xīn)人精(jīng)神(shén)文化(huà)层面(miàn)的需要;不(bù)仅(jǐn)创造条件满足人的生存需要、享受(shòu)需要，更着力于人的自我发(fā)展、自我完善需要(yào)的(de)满(mǎn)足。

　　6、促进(jìn)人的自(zì)由全面(miàn)发展。

　　人(rén)的全面发展应(yīng)当(dāng)是自由、积极、主动的发展，而(ér)不是(shì)由外力(lì)强(qiáng)制的发展;是各方面素质都得到较好(hǎo)的发展或达到一定(dìng)水(shuǐ)平(píng)的(de)发展;是在承认人的差异性(xìng)、特殊性(xìng)基(jī)础上的全面发展，是与(yǔ)个性发(fā)展相(xiāng)辅相成的全面(miàn)发展。

　　人文(wén)主义(yì)是以人为本位(wèi)的(de)世界观，集中(zhōng)体(tǐ)现(xiàn)为对人(rén)本身的关注、尊重(zhòng)和重(zhòng)视，它着眼于生命关(guān)怀，着眼于(yú)人(rén)性，注重人的存在(zài)、人的价值、人的(de)意义(yì)尤其是(shì)人的(de)心灵(líng)、精神和情感。

　　人既是(shì)社会(huì)的主体、历(lì)史的(de)主体，又(yòu)是自身存在(zài)的价值主体(tǐ)，人(rén)不同于一般的物(wù)，它(tā)的根本(běn)是(shì)内在而(ér)非外(wài)在，因此(cǐ)，文明建设的根本是精神。

　　人文精(jīng)神倡导把情感(gǎn)看作(zuò)人(rén)的基本存在方式，社会要关注人(rén)的精神状态和内在需求，避免人的异化。

　　改革开(kāi)放以来，我国经(jīng)济飞速发展，人(rén)民的物质(zhì)生活水平得到了极大的提高，物质文明的进步使人们的(de)衣食(shí)之(zhī)忧得(dé)到解决，市场化为人(rén)们带来了丰厚(hòu)的利润与物质(zhì)的享受，但市(shì)场经济的实用性(xìng)与功利(lì)性(xìng)特征(zhēng)，又导致了人文精神的弱(ruò)化和消解。

　　所以，在市(shì)场经济条件下(xià)，在现代(dài)社会(huì)的激烈(liè)竞(jìng)争中，一(yī)方面是人(rén)们对精神(shén)情感关怀的迫(pò)切需要必将(jiāng)替代对物质生活的迫(pò)切需(xū)要，另一方面(miàn)却是这(zhè)种需要与社会所能提(tí)供之间的深刻矛盾。

　　因此，在1994年(nián)1月的全(quán)国(guó)宣(xuān)传(chuán)工作会议上(shàng)，江泽民总书(shū)记(jì)对宣传(chuán)工作提出(chū)了以科(kē)学的理论武装人，以(yǐ)正(zhèng)确(què)的舆论(lùn)引导人，以(yǐ)高尚的精神塑造(zào)人，以优秀的(de)作品鼓(gǔ)舞人的要求，这一(yī)思想(xiǎng)立足于(yú)人的自身建(jiàn)设尤其是精(jīng)神文明建设，真正做(zuò)到了高瞻(zhān)远(yuǎn)瞩，体现出(chū)了最高领导者的远见卓识，具(jù)有深远的意义。

　　新(xīn)闻(wén)报道作为最重要的(de)宣传途径和最常见的文(wén)化载体，应当担(dān)负起历(lì)史的重任(rèn)，体现(xiàn)出深刻的人文(wén)关怀(huái)。

　　与此同时(shí)，人文精神(shén)的贯注又将深(shēn)化新闻主题、扩充新闻内涵、提升(shēng)报道(dào)品味、引发读(dú)者的思考与共鸣，从而完成新闻信息(xī)价值和文(wén)化(huà)价(jià)值的双重构建，使新闻报(bào)道(dào)赢得更多的读者，为自身的发展开拓更为(wèi)广阔的天地。

　　从(cóng)这一点来说，走进市场与人文(wén)关怀并(bìng)不矛盾，二(èr)者之间的关系是互动的。

　　人文关怀的其核心在于肯定人(rén)性(xìng)和人的价值。

　　要求人的个性解放和自由平等，尊(zūn)重(zhòng)人的(de)理(lǐ)性(xìng)思考，关怀人的精神生活等(děng)。

　　在思想(xiǎng)政治工(gōng)作视野(yě)中，人(rén)文关怀是指尊重人(rén)的主体地(dì)位和个性差异，关心人丰富(fù)多样的个(gè)体需求(qiú)，激发(fā)人的主(zhǔ)动性积极性(xìng)创造性，促进人的自由全面发展。

　　人文关(guān)怀的提出，体现了执(zhí)政党(dǎng)对人的关(guān)怀、社会对人的关爱，严肃的思想(xiǎng)政治工(gōng)作开始关心(xīn)人(rén)内(nèi)心(xīn)的(de相机能托运吗飞机 相机可以过安检机吗)感受，引导人(rén)们正确对待自(zì)己、他人(rén)和社会，正确(què)对待(dài)困难、挫折和荣誉。

人文关怀是什么意思？

　　人文关怀就(jiù)是对人的生存(cún)状况的关怀、对(duì)人的(de)尊严与(yǔ)符合人性的生(shēng)活条件的肯定，对人类的解(jiě)放与自由的追求。

　　人(rén)文关(guān)怀(huái)，一般认为(wèi)发(fā)端于西方的人文主义传统，其核心在于肯定人性(xìng)和人的价值。

　　人(rén)文关(guān)怀(huái)是对人的生存状况的关注、对人(rén)的(de)尊严(yán)与符(fú)合人性的生活条件(jiàn)的肯定(dìng)和对人类(lèi)的解放与自(zì)由的追求(qiú)等等。

　　扩展资料

　　在中国，人文关怀精神(shén)在西(xī)周(zhōu)初期就(jiù)已经(jīng)初(chū)见端倪，到(dào)春秋后期(qī)逐(zhú)渐形成，自此以(yǐ)后，在中国社会和中(zhōng)国文化(huà)中经久不衰，成为(wèi)中国文化(huà)的精神和灵魂。

　　中国古(gǔ)代《周(zhōu)易》书中最早出现(xiàn)人文(wén)一词，意指人际(jì)间相互关系准则。

　　在中(zhōng)国传(chuán)统人(rén)文关怀思(sī)想中(zhōng)，在处理人与人之间的关(guān)系方面(miàn)，提出了忠义(yì)理(lǐ)智信等(děng)规范，在处世立身方(fāng)面(miàn)提(tí)出(chū)诸如自(zì)强、知耻(chǐ)、明(míng)智、节(jié)制(zhì)等规范，同时，在远(yuǎn)神(shén)近(jìn)人、以人(rén)为本、注重人(rén)对于(yú)真(zhēn)善的追求等方面做出了(le)规(guī)范和警示。

　　儒家(jiā)主张把精力(lì)集中到(dào)人事方面(miàn)，提倡以礼治国、以礼行(xíng)世(shì)，为儒(rú)家(jiā)文化(huà)开辟了一条远神而近(jìn)人的(de)人文主义道路。

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