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粉骨碎身浑不(bù)怕要(yào)留清白在人间的意思(sī)是(shì)什么,粉骨碎身(shēn)浑不怕后一句

  即(jí)使粉身碎骨也毫(háo)不惧怕(pà),甘愿(yuàn)把一身清白留在人(rén)世间。

  出自明代于谦的《石灰吟》。盱眙的邮编号码是多少啊>

  此(cǐ)诗托物(wù)言志,采用象征手法,字面上(shàng)是咏石灰,实际(jì)借(jiè)物喻人,托物(wù)寄(jì)怀,表现了诗人(rén)高(gāo)洁的(de)理想。

《石灰(huī)吟》原诗

  千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。

  粉骨碎(suì)身浑不怕,要留清白在人间。

《石灰(huī)吟》注(zhù)释

  1.石灰吟(yín):赞颂石灰。

  吟:吟颂,指古代诗歌体裁的一种名称(古(gǔ)代诗(shī)歌的一种(zhǒng)形式)。

  2.千锤万凿:也作“千锤万击”或“千鎚万击”;

  指(zhǐ)无数次的锤(chuí)击(jī)开凿(záo),形容开采石灰非常艰难(nán)。

  千、万(wàn):虚(xū)词,形容很多。

  锤(chuí):锤打(dǎ)。

  凿:开凿。

  3.若(ruò)等(děng)闲:好像很平常(cháng)的事情。

  若:好(hǎo)像(xiàng)、好(hǎo)似;

  等(děng)闲:平常,轻松。

  4.粉骨(gǔ)碎身:也作“粉身碎骨”;

  浑:亦作(zuò)“全”;

  怕:也盱眙的邮编号码是多少啊作“惜(xī)”。

  5.清(qīng)白:指(zhǐ)石灰洁白的本色,又比喻高尚(shàng)的节(jié)操(cāo)。

  人(rén)间:人(rén)世间。

粉骨碎(suì)身浑不怕,要留清白在人间的(de)意思?

  意(yì)思是:即使(shǐ)粉(fěn)身碎骨也毫不(bù)惧怕,甘愿把一身清白留(liú)在人世间。

  出自:于谦·明《石灰吟》

  千锤万凿出深山,烈火焚烧若(ruò)等闲。

  粉(fěn)骨碎(suì)身浑不怕(pà),要留(liú)清(qīng)白在(zài)人间。

  译(yì)文:石灰石只有(yǒu)经过千万次捶打盱眙的邮编号码是多少啊才(cái)能从深(shēn)山(shān)里开采出来(lái),它把(bǎ)熊熊烈火的(de)焚(fén)烧当做(zuò)很平常的一件(jiàn)事。

  即使粉身碎骨也(yě)毫不惧怕,甘愿把一(yī)身清白留在(zài)人世(shì)间。

  石灰吟(yín):赞颂石灰。

  吟:吟诵(sòng),指古(gǔ)代诗歌体裁的一种名称(古代诗(shī)歌的一种形(xíng)式(shì))。

  千锤万凿:也作(zuò)“千锤万(wàn)击”或“千_万击”;指无数次的锤击喊(hǎn)衫开(kāi)凿,形容开(kāi)采石灰非常艰难。

  千、万:虚词(cí),形容很多(duō)。

  锤:锤(chuí)打。

  凿(záo):开(kāi)凿。

  若(ruò)等闲:好像很(hěn)平(píng)常的事情(qíng)。

  若:好像(xiàng)、好似;等(děng)闲:平(píng)常(cháng),轻松(sōng)。

  清白:指(zhǐ)石(shí)灰洁白的本(běn)色,又比喻高尚的节操。

  人间:人(rén)世间。

  

  扩展资料:

  首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石(shí)很(hěn)不容(róng)易。

  次句郑斗腔“烈(liè)火焚烧若(ruò)等(děng)闲”。

  “烈火(huǒ)焚(fén)烧”,当然是指烧炼石灰(huī)石。

  加“若等闲”三字,又(yòu)使人感到不(bù)仅是在写(xiě)烧炼石灰石,它(tā)似乎还象征着(zhe)志士仁人无论面临(lín)着怎(zěn)样(yàng)严峻的考验,都从容不迫(pò),视若等(děng)闲(xián)。

  第三句“粉身(shēn)碎骨浑不(bù)怕(pà)”。

  “粉身碎骨”极形象地写(xiě)出将石灰石烧成(chéng)石灰粉(fěn),而“浑不怕(pà)”三字(zì)又使我们联想(xiǎng)到其中可(kě)能寓有不怕牺牲的精(jīng)神。

  至(zhì)于最后一句“要(yào)留(liú)清白在人间”,更是作者在直抒情怀,立志(zhì)要做纯洁清白(bái)的人。

  作者于谦(qiān)为官(guān)廉(lián)洁正直,曾平反冤狱,救(jiù)灾赈荒(huāng),深受百(bǎi)姓爱戴。

  明英宗(zōng)时(shí),瓦剌入侵,英宗被俘。

  于谦(qiān)议立(lì)景(jǐng)帝(dì),亲自率(lǜ)兵固守(shǒu)北京,击退瓦(wǎ)剌,使人民免遭蒙古(gǔ)贵族再次野蛮(mán)统治。

  但英宗复辟后却以“谋逆罪(zuì)”诬(wū)杀(shā)了(le)这位民族(zú)英雄。

  这(zhè)首《石(shí)灰吟》可以说是(shì)于谦生平和人格的(de)真实写照(zhào)。

  此诗通篇用象征(zhēng)手销塌法,以(yǐ)物比人,把物的性格和人的性格熔铸成一体。

  言(yán)在物(wù),而(ér)意在人(rén),不(bù)言人(rén)而人在其中,似呼之(zhī)即(jí)出(chū)。

  风(fēng)格豪迈,气势坦荡(dàng)、铿锵有力。

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