人(rén)生在勤(qín),不(bù)索何获的(de)意思是谁说的，人(rén)生在勤不索何获的意思是什(shén)么是(shì)“人生在勤，不(bù)索何获”的意思是(shì)繁华落幕是什么意思解释，繁华落幕是什么意思？人(rén)一(yī)辈子要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或(huò)成(chéng)就(jiù)的。

　　关(guān)于(yú)人生在勤,不索何获的意(yì)思是谁说(shuō)的，人生在勤不索(suǒ)何获的意思是什么以及人生在勤,不索何获的意思(sī)是谁说的，人生在勤,不索何(hé)获(huò)的作(zuò)者，人生在(zài)勤不索(suǒ)何(hé)获的意思是(shì)什(shén)么，人生在勤,不索何获(huò)的意思(sī)作(zuò)文(wén)，人生在勤,不索何获(huò)的意思配图等问题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理(lǐ)以下知(zhī)识：

人生在勤,不索何获的意思是(shì)谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么

　　“人生在勤，不索(suǒ)何获”的意(yì)思是人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就。

　　告诫我们(men)，人生(shēng)应该努力求索，不(bù)然(rán)就(jiù)不会有(yǒu)收获。

　　表现(xiàn)出(chū)张衡(héng)勤奋努力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　出自东汉(hàn)《后(hòu)汉书·列传·张(zhāng)衡列传》。

　　原文：张(zhāng)衡字平子，南(nán)阳西(xī)鄂人也。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀郡(jùn)太(tài)守。

　　衡少善属文，游于(yú)三(sān)辅，因(yīn)入(rù)京师，观(guān)太学(xué)，遂通《五(wǔ)经》，贯六艺。

　　虽才高(gāo)于世(shì)，而无骄尚(shàng)之情。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公府不就(jiù)。

　　时天下承平日久，自王侯以下(xià)，莫(mò)不逾(yú)侈。

　　衡乃(nǎi)拟(nǐ)班固《两(liǎng)都》，作《二(èr)京赋(fù)》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓(dèng)骘奇其才，累召不应。

“人生在勤(qín)，不索何(hé)获”出自哪里?

“人生在陆碰勤(qín)，不索何获”出自(zì)哪里(lǐ)?

　　 出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲(xián)》。

　　名句解码(mǎ)： “人生在勤，不索何获？”意(yì)思是：人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就呢？告诫我们(men)，人生(shēng)应该努力求索,不然就不会(huì)有收(shōu)获。

　　表现出张衡(héng)勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追求。

　　   人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积(jī)极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡(héng)的(de)《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人(rén)生在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”意思是：人一(yī)辈子要(yào)勤(qín)奋努力(lì)，倘(tǎng)不积

　　 极(jí)地探索研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就(jiù)呢？告诫我们(men)，人(rén)生应该努力求(qiú)索,不然就不(bù)会有收获(huò)。

　　表现出(chū)张衡(héng)勤奋(fèn)努力，积(jī)极进取的人生(shēng)追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤(bàng)。

　　有的(de)人劝他不要去钻研(yán)那些难而无用(yòng)

　　 的技术，应该“卑体屈(qū)己，美言以求多福”。

　　他说：“君(jūn)子(zi)不患位(wèi)之不尊，而患德之(zhī)不崇；不耻(chǐ)禄之(zhī)不伙（huo,多），而耻(chǐ)智之不博。

　　”意思是君子不忧虑地位不尊荣，忧虑的是德(dé)行不高尚；不(bù)以待(dài)遇低为羞耻，羞耻的是学识(shí)不(bù)渊博。

　　表明了他(tā)不(bù)慕势利而追求德智的高(gāo)尚情操。

　　《应闲》表明他的志向和理想政(zhèng)治(zhì)观。

　　  张(zhāng)衡就(jiù)是勤奋努力积极求(qiú)索(suǒ)的伟大实践者。

　　他少有壮(zhuàng)志，刻苦向学，

　　 态度谦虚(xū)，好学深(shēn)思，藐(miǎo)视名利(lì)，看重科学；珍惜时光，自(zì)强不息 ，把全部(bù)身心都献给了祖国的科学事(shì)业。

　　张衡创立了浑(hún)天说，他观测记录了两千五(wǔ)百颗恒星，创制了世界上第一架能比较准确地表演天象的漏水转浑(hún)天仪，发(fā)明(míng)了第一架测试地震的仪器——候风地动(dòng)仪(yí)，还制造出了指南车(chē)、自(zì)动(dòng)记里鼓车、飞行数里的木(mù)鸟等等。

　　张衡共有科学(xué)、哲学和(hé)文学著作(zuò)三十二篇，其(qí)中天(tiān)文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人(rén)生在勤 不索(suǒ)何获

　　 人生最关(guān)键的(de)是(shì)在于勤奋(fèn)，不去探(tàn)索（劳动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑(xiào)不用本钱(qián)，但能创造(zào)财富(fù)。

　　赞美不(bù)用花钱，但能产生(shēng)气力。

　　分享不用过(guò)度，但能倍增快乐。

人生在(zài)勤，不索何获。

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　　 “人(rén)生在勤，不索何获？”意(yì)思是： 人一辈子要勤(qín)奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成就呢？告诫我们，人生(shēng)应该努力(lì)求(qiú)索,不然就(jiù)不会有收获。

　　 表现出张衡(héng)勤(qín)奋努力，积极进(jìn)取的人(rén)生(shēng)追求。

　　出(chū)处;“人生在勤，不索何获？”出(chū)自东(dōng)汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　 人生在(zài)勤意思是人(rén)类之(zhī)所以(yǐ)生(shēng)存下(xià)来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民(mín)生(shēng)在(zài)勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在(zài)积累(lèi)，聪明在(zài)于(yú)勤奋。

　　勤奋是一种(zhǒng)积(jī)极进取的态度，是(shì)一种奋发想的精(jīng)神(shén)，一个(gè)人的(de)成长与(yǔ)环境、机遇(yù)、天赋、学(xué)识、等(děng)外在因素紧(jǐn)密相连，但(dàn)起决定(dìng)作用的是勤奋，缺(quē)乏勤(qín)奋精神，哪怕(pà)天资(zī)奇佳的雄鹰也只能(néng)悉州空振双翅(chì);具备勤奋(fèn)精(jīng)神，哪怕是行动(dòng)迟缓的蜗(wō)牛(niú)也能雄踞(jù)塔顶。

　　正所谓(wèi)，勤(qín)能补拙是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生(shēng)在勤(qín)，不索何(hé)获(huò)”张衡(héng)少(shǎo)有壮志，刻苦(kǔ)问学，珍惜时光，自强不息(xī)，全身心投入(rù)到祖国科学事业。

　　他创(chuàng)立(lì)了浑天说，观测记录了(le)两千五百(bǎi)多颗恒星，发(fā)明了(le)第一架测试地(dì)震(zhèn)的仪器——候风地动仪等，成(chéng)为我国(guó)东汉时(shí)期伟(wěi)大的天文学(xué)家。

人生在勤,不索何获 的(de)启(qǐ)示

　　 人生在于勤奋(fèn) 不(bù)去索取 不去(qù)探索怎(zěn)能有所收(shōu)获？

人生在(zài)勤，不索何获的(de)意思

　　 人生的根本在于勤劳,不通过辛勤的努力来获得(dé)还能(néng)通过(guò)其(qí)他什么途(tú)径得(dé)到(dào)呢(ne)?

　　 人一(yī)辈(bèi)子要勤(qín)奋努力，倘不(bù)积(jī)极地探索研究，哪(nǎ)会(huì)有(yǒu)收获或成(chéng)就呢(ne)？

　　 △唐玄奘万里取(qǔ)经(jīng)

　　 唐(táng)太宗贞观三(sān)年（公(gōng)元(yuán)629年，一说贞 观元年(nián)），玄(xuán)奘从凉州出玉门关西行，历经艰难抵(dǐ)达天竺(zhú)。

　　初在那烂陀寺(sì)从戒贤(xián)受学(xué)。

　　后又游学天(tiān)竺各地(dì)，并与当地学者(zhě)论辩，名震五竺(zhú)。

　　经十七年，贞(zhēn)观十九年（公元645年）回到(dào)长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡日本中(zhōng)，鉴真(zhēn)等人(rén)遇到许多挫折，第(dì)一次东渡(dù)前，将和鉴真同行的(de)徒弟跟一个和尚开玩笑(xiào)，结(jié)果那(nà)个和尚恼(nǎo)羞(xiū)成(chéng)怒，诬告(gào)鉴真一(yī)行造船是与海盗(dào)勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁了所有僧众，首次(cì)东渡因此未能成行。

　　其后(hòu)接连失败，第(dì)五次东渡最(zuì)为悲壮。

　　那一年(nián)鉴真已经(jīng)60岁了，船队(duì)从扬州出发(fā)，刚过(guò)狼山（今江苏南通）附近，就(jiù)遇到(dào)狂风(fēng)巨浪，在一(yī)个(gè)小岛(dǎo)避风。

　　一个月后(hòu)再次起航，走到舟山群岛时，又遇(yù)大浪。

　　第三次起航时，风浪更大，向南漂流了14天，靠吃生米、饮(yǐn)海水度日，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长(zhǎng)途跋(bá)涉，过(guò)度(dù)操劳，不幸身染(rǎn)重病，双(shuāng)目失明。

　　 △纺织改革(gé)家黄道婆

　　 黄道(dào)婆 又称黄婆，生于南宋末年(nián)淳祐年间，约1245年，松江府乌泥泾镇(zhèn)（今(jīn)上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道(dào)婆出身(shēn)于贫苦农(nóng)民家庭，在生活的重压下，十(shí)二三岁就被卖给人家(jiā)当童养(yǎng)媳。

　　白天(tiān)她下地干活，晚上她(tā)纺织布到深夜，还(hái)要遭受公婆(pó)、丈(zhàng)夫(fū)的非(fēi)人虐待。

　　沉重的苦难(n繁华落幕是什么意思解释，繁华落幕是什么意思？án)摧繁华落幕是什么意思解释，繁华落幕是什么意思？残着她，也(yě)磨(mó)炼了她，有一次，黄道婆(pó)被公婆(pó)、丈夫一顿毒(dú)打后，又被关在柴房不准吃饭，也不(bù)准睡(shuì)觉。

　　她(tā)再也忍受不住这种(zhǒng) 黄道婆

　　 非人的折磨(mó)，决心逃(táo)出去另寻生路。

　　半夜(yè)，她在房顶(dǐng)上掏洞(dòng)逃了出来(lái)，躲在一(yī)条停泊(pō)在(zài)黄浦江边的海船上。

　　后来就随船到了(le)海南岛的崖(yá)州，即(jí)现在的海(hǎi)南崖县(xiàn)。

　　在封建社会，一个从(cóng)未出过远门的年轻妇女只身(shēn)流落异乡(xiāng)，人生地(dì)疏(shū)，无依无靠，面临(lín)的困难(nán)可想(xiǎng)而(ér)知(zhī)。

　　但是淳朴热情的黎族同胞(bāo)十(shí)分同情黄道婆的不幸遭遇，接受了她，让她(tā)有了安身之所(suǒ)，并且在共同的劳(láo)动生活中，还把他们(men)的纺织技术毫无保留地传授给她。

　　当时黎族(zú)人(rén)民生产的黎单、黎(lí)饰、鞍塔闻(wén)名内外，棉(mián)纺(fǎng)织技术(shù)比较先进，黄道(dào)婆聪明勤奋，虚心向黎族同胞学习纺织技术，并且融合黎汉两族人民的(de)纺织技术的长处，逐浙成为一个出色(sè)的纺织能手，在当地大受欢迎，和黎(lí)族人(rén)民结(jié)下(xià)了深(shēn)厚(hòu)的情(qíng)谊。

“人生在勤，不索(suǒ)何获”怎么翻(fān)译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉语(yǔ)意思按(àn)我的理解可以说成是：“人生只有积(jī)极地去追求才会(huì)有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词(cí)可能跟(gēn)harvest不太(tài)配(pèi)，但暂时找不着更好的搭配。

人(rén)生在勤 不索何获什么意思

　　 人生在(zài)勤(qín) 不(bù)索何获

　　 不积极的去劳作(zuò)何来收获(huò)的甜(tián)蜜(mì)

　　 人生在琴

　　 奏出属(shǔ)于自己的(de)篇章

　　 即使不懂音(yīn)律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一(yī)弹也必有所获

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