七月既望是(shì)什么意(yì)思(sī)，壬戌之秋,七月既望(wàng)是(shì)什么(me)意思(sī)是(shì)既望是(shì)小(xiǎo)月农历十六日，大月农历(lì)十七日，表示满月后(hòu)一天(tiān)的。

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七月(yuè)既(jì)望是(shì)什(shén)么意(yì)思(sī)，壬(rén)戌之(zhī)秋(qiū),七月既望是什么意思

　　既望是小月农历十(shí)六日，大月(yuè)农(nóng)历十七日，表示满(mǎn)月(yuè)后一天。

　　“望”即“望日”，指(zhǐ)阴(yīn)历每月(yuè)十五。

　　“既”表示(shì)达到的状(zhuàng)态。

　　既望，汉语词语，拼音是jì wàng。

　　出(chū)处：《书·召诰》：“惟(wéi)二月既(jì)望。

　　越六日乙未，王朝步自周，则(zé)至(zhì)丰(fēng)。

　　”孔颖达(dá)疏(shū)：“周公(gōng)摄政七年二(èr)月十六日，其日为庚寅，既日月相(xiāng)望矣。

　　於已望后(hòu)六日乙(yǐ)未，为二月二十一日。

　　”《释名(míng)·释天》：“望，月满之名也。

　　月大(dà)十六(liù)日，小十五日，日在东，月(yuè)在西，遥(yáo)相望也。

　　”南朝·梁·沉约《为(wèi)文惠(huì)太子解(jiě)讲疏(shū)》：“暨七月既望，乃敬捨宝(bǎo)躯，爰及(jí)舆冕，自缨已降，凡九十九物。

　　”唐(táng)·刘禹(yǔ)锡(xī)《奉和中书(shū)崔舍人(rén)八月十五日(rì)夜玩月二十韵》：“暮景(jǐng)中(zhōng)秋爽，阴灵(líng)既望圆。

　　”王国维(wéi)《观堂集林·生霸死霸考》：“既望，谓(wèi)十五六日以后至二十二三日。

　　”

壬戌之秋,七月既(jì)望(wàng)是(shì)什么意(yì)思

　　这句话的意思是：壬戌年秋(qiū)，七月十六日，苏轼与(yǔ)友(yǒu)人在赤壁下泛舟游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作(zuò)者(zhě)】苏(sū)轼 【朝代】宋

　　壬戌之神乱(luàn)秋(qiū)，七月既望，苏子(zi)与客灶(zào)瞎(xiā)敬(jìng)泛(fàn)舟游于(yú)赤(chì)壁(bì)之下。

　　清风徐来，水波(bō)不(bù)兴(xīng)。

　　举酒(jiǔ)属客，诵(sòng)明月之诗，歌窈窕之(zhī)章。

　　少焉(yān)，月(yuè)出(chū)于(yú)东山之上，徘徊于斗牛之(zhī)间(jiān)。

　　白露横江，水光接天。

　　白话(huà)释义：

　　壬戌年秋，七月十六日，苏轼(shì)与(yǔ)友人(rén)在赤壁下泛舟游玩。

　　清风阵阵拂来，水面波(bō)澜不起。

　　举起酒杯向同(tóng)伴敬酒，吟(yín)诵着与明月有关的文章，歌颂窈窕这一章(zhāng)。

　　不一会儿(ér)，明(míng)月从东山后升起，徘徊在斗宿与(yǔ)牛宿之(zhī)间(jiān)。

　　白茫茫的雾气横(héng)贯江面，清泠(líng)泠的水光连着天际。

　　创(chuàng)作(zuò)背景：

　　《赤(chì)壁(bì)赋(fù)》写于苏轼一生最为困难的(de)时期之一——被贬谪黄州期间(jiān)。

　　元丰五年，苏轼于七月十六和(hé)十月十五两次泛游赤壁(bì)，写下了(le)两篇以赤壁为(wèi)题的赋，后人因称(chēng)第一篇为《赤壁赋》，第二篇(piān)为《后赤(chì)壁(bì)赋》。

　　此赋通过月夜泛舟、饮酒赋诗引出主客对话的(de)描(miáo)写，既从(cóng)客之口(kǒu)中说出了吊古伤今之(zhī)情(qíng)感，也(yě)从苏子所言中听到矢(shǐ)志不移之(zhī)情怀，全赋情韵(yùn)深致、理意(yì)透辟，实是文赋中之佳作(zuò)。

　　全赋在布局与结构安排中映(yìng)现了其独特的艺术构(gòu)思，情韵(yùn)深致(zhì)、理意透辟，在(zài)中隐慎国文学上有着很(hěn)高的文学地位，并对之后的赋、散(sàn)文、诗产(chǎn)生(shēng)了(le)重大(dà)影响。

　　七月既望是什么(me)意思，壬(rén)戌(xū)之秋,七月既望是什么(me)意思(sī)是(shì)既(jì)望是小月农历十(shí)六日，大(dà)月(yuè)农历十七日，表示满月(yuè)后一(yī)天的。

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七月(yuè)既望是什么意思，壬戌(xū)之秋,七月既(jì)望是什么意思(sī)

　　既望是小月农历十六日，大月农历十七日，表示(shì)满月后一天。

　　“望”即“望日”，指阴历每月十五。

　　“既”表示达到的(de)状(zhuàng)态(tài)。

　　既(jì)望，汉语(yǔ)词(cí)语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召(zhào)诰》：“惟二(èr)月既望。

　　越六日乙未，王朝(cháo)步自周(zhōu)，则至丰。

　　”孔颖达疏：“周公摄(shè)政(zhèng)七年二(èr)月(yuè)十六日，其日(rì)为庚寅(yín)，既日月相望矣。

　　於(yú)已(yǐ)望(wàng)后六日乙未，为二月二十一日。

　　”《释名·释天》：“望，月满之名(míng)也。

　　月大十六日，小十(shí)五(wǔ)日，日在(zài)东(dōng)，月在(zài)西，遥相望(wàng)也。

　　”南朝(cháo)·梁·沉约(yuē)《为(wèi)文惠太(tài)子解(jiě)讲疏》：“暨七月(yuè)既望，乃敬捨宝(bǎo)躯，爰及舆冕，自缨已降，凡九(jiǔ)十九物(wù)。

　　”唐(táng)·刘禹(yǔ)锡《奉和(hé)中书崔舍人(rén)八月十五日夜(yè)玩月二十韵》：“暮景中秋(qiū)爽，阴灵既望(wàng)圆(yuán)。

　　”王国维《观堂(táng)集林·生霸死(sǐ)霸考》：“既(jì)望，谓十五六日以后至二十二三日。

　　”

壬戌之秋,七月(yuè)既望是什(shén)么意(yì)思

　　这句话的意思是(shì)：壬(rén)戌年秋，七月十六日(rì)，苏轼与(yǔ)友(为什么管拜登叫拜振华？ 拜登是哪年出生yǒu)人在赤(chì)壁(bì)下泛(fàn)舟游玩。

　　出处(chù)：《赤(chì)壁赋》【作者】苏轼 【朝代】宋

　　壬(rén)戌之神乱秋(qiū)，七月既望(wàng)，苏子与(yǔ)客灶瞎敬(jìng)泛舟游(yóu)于赤壁(bì)之下。

　　清风徐(xú)来，水波不兴。

　　举(jǔ)酒属客，诵明月之诗，歌(gē)窈窕之(zhī)章。

　　少焉，月出于东(dōng)山之上，徘徊于斗牛之间。

　　白露横江，水光接天。

　　白话(huà)释义：

　　壬戌年秋，七月(yuè)十六(liù)日，苏(sū)轼与友人在赤(chì)壁下泛舟游(yóu)玩。

　　清风(fēng)阵(zhèn)阵拂(fú)来，水(shuǐ)面波澜不起(qǐ)。

　　举(jǔ)起酒杯(bēi)向同(tóng)伴敬酒，吟诵着与明(míng)月有关的文章，歌颂窈(yǎo)窕这(zhè)一章。

　　不一会儿，明(míng)月从东山后升(shēng)起，徘徊在斗宿(sù)与牛宿(sù)之间。

　　白茫茫(máng)的雾气横贯江面(miàn)，清(qīng)泠泠的水光连着(zhe)天际。

　　创作背景：

　　《赤壁赋》写于苏轼一生最(zuì)为(wèi)困难的时期之(zhī)一——被贬谪黄(huáng)州期间。

　　元丰五年，苏轼(shì)于七月十六和十月十五两(liǎng)次(cì)泛游(yóu)赤壁，写下(xià)了两篇以赤壁为题(tí)的赋，后人因称第一篇(piān)为《赤壁赋》，第二篇(piān)为(wèi)《后赤壁赋》。

　　此赋通(tōng)为什么管拜登叫拜振华？ 拜登是哪年出生过月夜泛(fàn)舟、饮(yǐn)酒(jiǔ)赋诗(shī)引出主客(kè)对话的描(miáo)写，既(jì)从客(kè)之口(kǒu)中(zhōng)说出(chū)了吊古伤今之情感，也(yě)从苏子所(suǒ)言中(zhōng)听到矢志(zhì)不移(yí)之情怀，全赋情韵深致、理(lǐ)意(yì)透辟(pì)，实是文赋(fù)中之佳作。

　　全赋在(zài)布局(jú)与结构(gòu)安排中映(yìng)现了其独特(tè)的艺术构(gòu)思，情韵深致、理意透辟，在中(zhōng)隐慎(shèn)国文学上有(yǒu)着(zhe)很(hěn)高(gāo)的(de)文学地位，并对(duì)之后的赋、散(sàn)文(wén)、诗产生(shēng)了重(zhòng)大影响。

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