硝酸锌化学式，硝酸锌化学式怎么写-橘子百科-橘子都知道

硝酸锌化学式，硝酸锌化学式怎么写致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

　　致(zhì)知在格(gé)物格物而后致知是(shì)什(shén)么意(yì)思(sī)，致知在(zài)格物格物(wù)的(de)意思是“致知在格(gé)物，物格而后知至”翻译：认识(shí)最真的本心(xīn)的(de)。

　　关(guān)于(yú)致知在(zài)格物(wù)格(gé)物而(ér)后致(zhì)知是什么意(yì)思，致知在格物格物(wù)的意思以及致(zhì)知在(zài)格物格物(wù)而后致知是什么(me)意(yì)思，致知(zhī)在格(gé)物,物(wù)格而后知至,知至而(ér)后意(yì)诚，致(zhì)知在格物格(gé)物的(de)意思(sī)，致知在格物(wù)的翻(fān)译(yì)，致知在格物下(xià)一句等(děng)问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下(xià)知识：

致知(zhī)在(zài)格(gé)物格物而后致(zhì)知是什么意(yì)思，致知在格物格物的意思

　　“致(zhì)知在格(gé)物，物格(gé)而后知至”翻译(yì)：认识最真的本心(xīn)。

　　通(tōng)过伏灭革除内(nèi)心不好(hǎo)的私欲、物欲。

　　原句出自于《大学》。

　　原(yuán)文：古之(zhī)欲明明德(dé)于天下(xià)者，先治其国(guó)；

　　欲治其国者(zhě)，先齐其(qí)家；

　　欲齐其家者，先修其身；

　　欲修其身者，先正其(qí)心；

　　欲(yù)正其心者(zhě)，先诚其意；

　　欲诚其意(yì)者(zhě)，先(xiān)致其知，致知在格(gé)物(wù)。

　　物格(gé)而后(hòu)知至，知至而后意(yì)诚，意诚而后(hòu)心正，心正而后身修(xiū)，身修(xiū)而后家齐，家齐而后国治(zhì)，国治(zhì)而后天(tiān)下平(píng)。

　　白话译(yì)文：古代(dài)那些要想在天下(xià)弘扬光明正(zhèng)大品德的人，先要治理(lǐ)好自己的(de)国家；

　　要想治理(lǐ)好自己的国家，先要(yào)管理好自己(jǐ)的(de)家庭和家族；

　　要(yào)想管理(lǐ)好(hǎo)自(硝酸锌化学硝酸锌化学式，硝酸锌化学式怎么写式，硝酸锌化学式怎么写zì)己的家庭和(hé)家族，先要修养(yǎng)自身的品性。

　　要想修养自(zì)身的品性，先要端正自己的思想；

　　要(yào)端正自(zì)己的思(sī)想，先要使自己的意(yì)念真诚；

　　要(yào)想使自己的意念(niàn)真诚，先要使自(zì)己获(huò)得(dé)知识，获得(dé)知识的途径在于认知研究(jiū)万事万物。

　　通过(guò)对(duì)万(wàn)事万物的(de)认识研究，才能获得知(zhī)识。

　　获得知识后，意念才(cái)能(néng)真诚；

　　意(yì)念真诚后，心(xīn)思(sī)才能(néng)端正；

　　心思端(duān)正后(hòu)，才能修养品性(xìng)；

　　品(pǐn)性修(xiū)养后，才能管理好家庭家族；

　　家庭家族管理好了，才能治理好国家；

　　治理好国家后(hòu)天下才能太平。

　　《大学》是(shì)孔子及其门(mén)徒留下来的遗书，是儒学的入门读物(wù)。

　　所以，朱熹把它列为“四书”之首。

　　经朱熹(xī)重新编(biān)排后，分为(wèi)“经”和“传”两个部分。

　　其(qí)中“经(jīng)”一章，是孔(kǒng)子的原话，由孔子的(de)学生曾子记录；

　　“传”十章(zhāng)，是曾(céng)子对(duì)“经”的(de)理(lǐ)解(jiě)和阐述，由(yóu)曾子的学生记(jì)录。

　　文章所展示的，是儒学三纲八目的追(zhuī)求。

　　它既是为(wèi)达到“三纲”而设计的条目(mù)工夫，也是儒学为我们(men)所展示的人(rén)生进修阶梯。

　　纵览四书五经(jīng)，我们发现，儒家的全部学说实际上都是循(xún)着这三(sān)纲八目而展开的。

　　所以，抓住这三纲八目你就等于抓住了一把打开儒学大(dà)门的钥(yào)匙。

　　循着这进修阶梯一步一个脚印，你(nǐ)就会登堂(táng)入室(shì)，领略儒(rú)学经典的(de)奥义。

致知在格物，物(wù)格(gé)而后知(zhī)至，是什么意思

　　认识最真(zhēn)的本心(xīn)。

　　通过伏灭(miè)革除内(nèi)心不好的私(sī)欲(yù)、物(wù)欲。

　　出(chū)自(zì)：《大学之道》礼记唯灶慎〔两汉〕

　　原文：

　　古之(zhī)欲明明德于天(tiān)下者，先(xiān)治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家(jiā)者，先修其身；欲(yù)辩明修其身者，先正其心；欲(yù)正其心者，先诚其意；欲指敬诚(chéng)其意者，先致其知；致知在格物。

　　物格(gé)而后知至；知至而后意诚；意诚而后心正；心正而后身(shēn)修；身修(xiū)而(ér)后家齐；家齐而后国治(zhì)；国(guó)治而后(hòu)天(tiān)下(xià)平。

　　翻译(yì)：古(gǔ)代(dài)那(nà)些要(yào)想在天下弘(hóng)扬光明正(zhèng)大品德(dé)的(de)人，先要(yào)治理(lǐ)好自(zì)己的国家；要想治理好自己的(de)国家，先要管(guǎn)理好自己(jǐ)的家(jiā)庭和(hé)家(jiā)族(zú)；要想管(guǎn)理好自己的家庭和家族，先(xiān)要修养自身的品性；要想(xiǎng)修养自身(shēn)的(de)品性，先(xiān)要端(duān)正自己的心思；要(yào)想(xiǎng)端正自己的心思，先要使(shǐ)自己(jǐ)的意念真诚；要想使自己(jǐ)的意(yì)念真诚，先要使自己革除不(bù)好的思想；认(rèn)识最真的本(běn)心(xīn)。

　　通过(guò)伏灭革(gé)除内心不好的私欲、物欲，而彰显明德，认(rèn)识(shí)本心，表里如一。

　　意念才能真诚；意念真诚后心思才能(néng)端正；心思端正后(hòu)才能修养(yǎng)品性；品(pǐn)性(xìng)修养(yǎng)后(hòu)才(cái)能(néng)管理好家庭(tíng)和家族；管理(lǐ)好(hǎo)家庭和家(jiā)族后(hòu)才能治(zhì)理好国家；治理好国家(jiā)后天(tiān)下才(cái)能太平(píng)。