登高而(ér)招,臂非加长也(yě),而见者远道理，登高而招,臂非加长也(yě),而(ér)见者远,顺风(fēng)而呼是出自：《劝学(xué)》先秦(qín)·荀子(zi)意思：登(dēng)到高处招手，手臂并没有(yǒu)加长，可是远处的人却能看见的。

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　　意(yì)思：登到高(gāo)处招手，手臂并没有加长，可是远(yuǎn)处(chù)的人却(què)能看见。

　　节选：吾尝终日而思矣，不如须(xū)臾(yú)之所学也；

　　吾尝跂而(ér)望矣(yǐ)，不如(rú)登(dēng)高之博见也。

　　登高而招，臂(bì)非加长也，而见者远；

　　顺风(fēng)而呼，声非加(jiā)疾也，而闻者彰。

　　假舆(yú)马(mǎ)者(zhě)，非(fēi)利足也，而致千里；

　　假舟楫者，非能水(shuǐ)也，而(ér)绝江河。

　　君子生(shēng)非(fēi)异(yì)也，善假于(yú)物也。

　　翻译：我曾经一天到晚地冥思(sī)苦想，（却）比不上片刻学(xué)到的知(zhī)识(shí)（收获大）；

　　我曾经踮起脚向远(yuǎn)处望，（却）不如登到高处见得广。

　　登到高处招手，手臂(bì)并没有加长，可(kě)是远处的人却能看(kàn)见；

　　顺着风(fēng)喊，声音并没有加大，可是听的人却能听得很清楚(chǔ)。

　　借(jiè)助车(chē)马的人，并不是(shì)脚走(zǒu)得快(kuài)，却可以达到(dào)千里之外，借助(zhù)舟船的人(rén)，并不(bù)善于游泳，却可以(yǐ)横(héng)渡长江黄(huáng)河。

　　君子的资质秉性(xìng)跟一(yī)般(bān)人没什么(me)不(bù)同，（只是(shì)君子）善于借助外物罢了。

　　背景：战国时期儒家的重要(yào)代表人物是(shì)孟子(zi)和荀子。

　　孟子(zi)宣扬“劳心者治人，劳力者(zhě)治于(yú)人”为统(tǒng)治全国文明城市几年评选一次 全国文明城市是不是终身制阶级辩护的(de)思想，而荀子却认(rèn)为：人力能征服自然(rán)，应(yīng)该利用自然(rán)为(wèi)人(rén)类服(fú)务(wù)。

　　他的(d全国文明城市几年评选一次 全国文明城市是不是终身制e)门人韩非(fēi)、李斯成为战国末期(qī)的(de)法家重要代表人物。

　　赏析(xī)：本文围绕(rào)“学(xué)不可以已”这(zhè)个(gè)中心(xīn)论点，从学习的意义、作(zuò)用、态度等方面，有(yǒu)条理、有层(céng)次地加以阐述(shù)。

　　大量运用比(bǐ)喻来说明道理，是这(zhè)篇文(wén)章的特色。

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