第一次听说(shuō)《烧(shāo)饼歌》的时候(hòu)还以为(wèi)这是围绕烧饼写得一首歌(gē)呢，后来才知(zhī)道(dào)原来这(zhè)是大名(míng)鼎鼎的(de)明(míng)朝(cháo)开国(guó)元勋刘伯温所做出的预言，既然是预言我们肯定要(yào)来说一下刘伯(bó)温都预测到了什么(me)事情(qíng)，预测的(de)到底准不准(zhǔn)确(què)咯，首先我们要了(le)解烧(shāo)饼歌全文翻(fān)译带图详(xiáng)解，古代(dài)人(rén)说(shuō)话(huà)文绉绉的，如果不翻译成(chéng)现在(zài)的白话文，大多数人别说(shuō)确(què)定(dìng)刘伯温(wēn)预言是(shì)否准(zhǔn)确了，连对方说的是什么意思可能都还看不(bù)懂呢，刘(liú)伯温都预测到了什么(me)事情。

刘(liú)伯温《烧饼歌(gē)》

《烧饼歌》出自元日语jtest报名入口，日语jtest报名费(yuán)末明初的大文学家，政治家，军事家(jiā)刘伯温，这(zhè)位可是历史上响当当的大人物(wù)，他(tā)是明(míng)朝(cháo)的开国元(yuán)勋，除(chú)了精通(tōng)兵法、数理之外(wài)还精通天文地理，而《烧饼(bǐng)歌》是他(tā)在明(míng)太祖(zǔ)洪武(wǔ)年间创作出来(lái)的。公元1368年某一日(rì)的早上(shàng)，明太祖在(zài)内殿里吃烧饼(bǐng)，咬(yǎo)了一(yī)口(kǒu)后(hòu)听到(dào)内监报(bào)告刘伯温觐见，明太祖想(xiǎng)要测(cè)试一下刘伯温，于是(s日语jtest报名入口，日语jtest报名费hì)便用(yòng)碗把烧饼盖住，召(zhào)唤刘伯温觐见问他碗下(xià)面盖的(de)是什么。

刘伯(bó)温

刘伯温一点都不怯(qiè)场，他准确无误的说出碗(wǎn)下面是明太祖咬了一口的烧(shāo)饼，也正是这个开端让明太祖对刘(liú)伯温的能力非常(cháng)信服，于是开始和他探讨更深层的话题。当(dāng)时的明太祖(zǔ)或许(xǔ)对刘伯(bó)温的(de)一些说法半信半疑，可是我们这些(xiē)现(xiàn)代人(rén)无一(yī)不(bù)感慨刘伯温的神机妙算，因(yīn)为(wèi)他在《烧饼歌》中预(yù)测到的很多(duō)事情竟然(rán)真的都在历史中(zhōng)实现(xiàn)了，弄得(dé)如今好多(duō)人都觉得刘伯温(wēn)是不是穿越过去(qù)的(de)。

刘伯(bó)温

在刘伯温的《烧(shāo)饼(bǐng)歌》中预言到了明代的靖难之役、土木之变、英宗(zōng)复辟、宦官之祸、李自成起兵(bīng)、崇祯(zhēn)自缢(yì)煤山、吴三桂(guì)出关降清等一系(xì)列重大事变(biàn)，其中“八千女(nǚ)鬼(guǐ)”合成一个“魏”，指魏(wèi)忠贤陷(xiàn)害忠良，使朝政大乱；“木下一(yī)头(tóu)了，目上(shàng)一刀一戊丁(dīng)”可(kě)以凑成“李自成(chéng)”三字；“平安镇守好(hǎo)桂花”是吴(wú)三桂(guì)的“桂”字，这些诗句仿佛就是刘伯温在(zài)指名道姓的预测后(hòu)世发(fā)展。

刘伯温《烧饼歌(gē)》

《烧饼(bǐng)歌》中还有(yǒu)一些诗句涉及到皇帝的年(nián)号(hào)或诸侯王的封(fēng)号(hào)，如(rú)明成(chéng)祖朱棣最初封(fēng)为燕王，起兵靖难，故有“燕子飞来”之说，而(ér)“一(yī)院山河永乐平”大概(gài)是指成祖(zǔ)的“永乐”年号，“祖宗山上(shàng)贝衣行”可能是“崇祯”二(èr)字了。还有(yǒu)暗(àn)喻(yù)时(shí)间的结局“相(xiāng)传昆玉继龙堂(táng)”指(zhǐ)英宗复辟，“奔走梅花上(shàng)九重”指崇祯吊死(sǐ)在煤山，“树上挂曲尺，遇顺则(zé)止”，恐怕是(shì)说朱姓政权(quán)到顺治皇帝时最终(zhōng)完(wán)结。

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