杞人(rén)忧天文言文翻译及原(yuán)文，列子(zi)杞人忧天文(wén)言文(wén)翻译是《杞人忧天(tiān)》是一则寓(yù)言，出(chū)自《列(liè)子·天(tiān)瑞(ruì)篇(piān)》的。

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杞人忧天(tiān)文(wén)言文翻译及原文，列子杞人忧天(tiān)文言(yán)文翻译

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　　杞国有人忧天地崩坠(zhuì)，身亡所寄(jì)，废寝食者。

　　又(yòu)有(yǒu)忧彼之(zhī)所忧者(zhě)，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气(qì)耳，亡处(chù)亡气(qì)。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日在天中行止，奈(nài)何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天(tiān)果积气(qì)，日月星(xīng)宿，不当(dāng)坠耶”

　　晓之者曰：“日(rì)月星(xīng)宿(sù)，亦(yì)积气中之有光耀者，只使坠(zhuì)，亦不(bù)能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地(dì)坏(huài)何”

　　晓之者曰：“地(dì)，积块(kuài)耳(ěr)，充塞四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏”

　　其(qí)人(rén)舍然大(dà)喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古(gǔ)代杞国有个(gè)人担心天会塌(tā)、地会陷，自己(jǐ)无处存(cún)身，便食不(bù)下咽(yàn)，寝不安席。

　　另外又(yòu)有(yǒu)个人为(wèi)这个杞国人(rén)的忧愁而忧愁，就去开(kāi)导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪(nǎ)个地方没有空气的。

　　你一举一动，一呼一吸，整天(tiān)都在天空里(lǐ)活(huó)动，怎么(me)还担心天(tiān)会塌下来呢(ne)？”

　　那人说：“天是气体，那(nà)日、月、星(xīng)、辰不就会掉下(xià)来吗？”开导他的人说(shuō)：“日、月、星(xīng)、辰也是空气中(zhōng)发光的东西，即使(shǐ)掉下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地陷下(xià)去怎么办(bàn)？”many的比较级和最高级怎么写，much的比较级和最高级

　　开导(dǎo)他的人(rén)说(shuō)：“地不过是堆积的(de)土块罢了，填(tián)满了四(sì)处，没有(yǒu)什么地方是没(méi)有土(tǔ)块的，你行走跳跃，整天都(dōu)在地上活动，怎(zěn)么还担心地(dì)会陷下(xià)去(qù)呢？”

　　（经过这个人一解释）那个杞国(guó)人才放(fàng)下心来，很高兴(xīng)；

　　开导他的人也放了心，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇上严(yán)重(zhòng)灾(zāi)荒，饿死(sǐ)不少百姓(xìng)，楚庄(zhuāng)王在韬光(guāng)养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其(qí)危(wēi)难群起(qǐ)攻(gōng)楚。

　　庸国(guó)国君遂起兵东进，并率领南蛮附庸(yōng)各国的军队(duì)会聚到选(今枝(zhī)江)大举(jǔ)伐楚，楚(chǔ)国危在旦(dàn)夕(xī)。

　　楚庄王(wáng)火速(sù)派(pài)使者联合(hé)巴国、秦(qín)国从腹(fù)背攻(gōng)打(dǎ)庸国。

　　公元前611年，楚与(yǔ)秦(qín)、巴三国(guó)联军大举破庸，庸都(dōu)方(fāng)城四面楚歌，遂为三国所灭，楚王(wáng)实(shí)现了“一(yī)鸣惊人”的壮(zhuàng)志(zhì)。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先是唐朝一个很有气量(liàng)的(de)人。

　　当时太平公(gōng)主专权，宰(zǎi)相(xiāng)萧至忠(zhōng)、岑(cén)义(yì)等大臣都投(tóu)靠她，只有象先洁身自好，从不去(qù)巴结(jié)。

　　先天(tiān)二年，太平公主事发被(bèi)杀，萧至忠等被诛(zhū)。

　　受这(zhè)件(jiàn)事牵连的人很多，象(xiàng)先(xiān)暗中化(huà)解(jiě)，救了许多人，那些人事后都不知(zhī)道。

　　先(xiān)天三年，象先出任剑南道按察使，一个司马劝象先(xiān)说：“希(xī)望明公采取(qǔ)些杖(zhàng)罚来树立威名。

　　要不然，恐怕(pà)没(méi)人会听(tīng)我们的。

　　”象先(xiān)说：“当政的(de)人讲理就可以了，何必(bì)要讲严(yán)刑呢(ne)这不是宽厚人的所(suǒ)为。

　　”

　　六年，象(xiàng)先出任(rèn)蒲(pú)州刺史(shǐ)。

　　吏民有罪了，大多开(kāi)导教育一番，就(jiù)放了。

　　录事对象先说：“明公您(nín)不鞭(biān)打(dǎ)他们，哪里有威风!”象先说(shuō)：“人情都差不多的(de)，难道他们不明白(bái)我的(de)话如果要用刑，我看应该先从你开始。

　　”录事惭愧(kuì)地退了下去。

　　象先(xiān)常常说(shuō)：“天下(xià)本来无事(shì)，都是人(rén)自己(jǐ)给自(zì)己找麻烦，才将事情越弄越(yuè)糟(庸人(rén)自扰)。

　　如果在开(kāi)始就能清醒这一点，事(shì)情就(jiù)简单(dān)多了。

　　”

杞人忧天原文及(jí)翻译注(zhù)释

　　杞人忧天的翻译及原文(wén)如下：

　　译文：

　　杞(qǐ)国有个人担心天(tiān)地(dì)会(huì)崩塌，自己没有可以生存(cún)的地(dì)方，于指(zhǐ)渗是睡不着吃不下(xià)。

　　又有个人为这个杞国人的担心而担心(xīn)，就去劝导他，说：“天(tiān)不过(guò)是(shì)积聚的气体罢了(le)，没有哪个地方(fāng)是(shì)没有空气的(de)。

　　你的(de)举(jǔ)止呼吸，整天都在(zài)空(kōng)气中进行(xíng)，为(wèi)什么还担心天(tiān)会塌(tā)下来(lái)呢？”

　　那人说(shuō)：“天果(guǒ)真是积聚的气(qì)体，那么太(tài)阳、月亮、星星就(jiù)不会掉下来吗？”劝导(dǎo)他的人说：“太(tài)阳、月亮(liàng)、星(xīng)星也是空气(qì)中发光的气体，即使(shǐ)掉下来，也不会伤(shāng)害到(dào)谁。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果(guǒ)地陷下去了怎么办？”劝导(dǎo)他的人说：“地不过是堆(duī)积的(de)土块罢了，它填满了四处，没有哪个地方(fāng)是(shì)没(méi)有孝逗山(shān)土(tǔ)块的。

　　你(nǐ)的行(xíng)走(zǒu)，整天都(dōu)在(zài)地上进行，为什(shén)么(me)还担心地会(huì)陷下去呢？”于是(shì)那个杞国人才放下心来很开心，劝导他的人也(yě)放下心来很开心。

　　原(yuán)文：

　　杞国有人忧天地崩坠(zhuì)，身(shēn)亡所寄，废寝食者。

　　又(yòu)有(yǒu)忧彼(bǐ)之所(suǒ)忧(yōu)者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧中(zhōng)。

　　若屈伸(shēn)呼吸(xī)，终(zhōng)日在天(tiān)中行(xíng)止，奈何忧(yōu)崩坠乎？”其(qí)人曰：“天果积气，日、月、星宿(sù)，不(bùmany的比较级和最高级怎么写，much的比较级和最高级)当坠(zhuì)耶？”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者曰：“日、月(yuè)、星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠(zhuì)，亦不(bù)能有(yǒu)所(suǒ)中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何(hé)？”晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日在(zài)地(dì)上(shàng)行(xíng)止(zhǐ)，奈(nài)何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜(xǐ)。

　　详细介(jiè)绍：

　　《杞(qǐ)人忧天(tiān)》是中国战国时期道家经典著(zhù)作《列(liè)子》中记载的(de)一则寓言(yán)。

　　这则(zé)寓言通过杞人(rén)担忧天地崩(bēng)坠的(de)故事，嘲笑(xiào)了那种整天怀着毫无(wú)必要的担心(xīn)和无穷无尽的忧愁，既自扰又扰人的(de)庸人，告(gào)诉(sù)人们不要(yào)毫无根据地忧虑和担(dān)心(xīn)。

　　全文寓意深刻(kè)，形象鲜明，言(yán)简意赅，逻辑严(yán)谨，文气贯通，一气呵(hē)成。

　　这则(zé)寓言(yán)见于《列子·天瑞篇》。

　　列子(zi)为了在文章中(zhōng)形象地说明其(qí)宇宙观(guān)与自(zì)然(rán)观(guān)，又(yòu)从其宇宙(zhòu)观与自然观阐明其人生观(guān)而采用了这则寓(yù)言(yán)。

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