十五夜(yè)望月古诗意思是什么呢(ne)，十五夜望月 诗意思(sī)是《十五夜(yè)望月》是一首中秋之夜望月思远的七言绝句的。

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十五(wǔ)夜望月古诗意思是(shì)什么呢，十五夜(yè)望月 诗意思(sī)

　　全(quán)诗四句二十八字，以每两句(jù)为(wèi)一层意思，分别写中秋月(yuè)色(sè)和(hé)望月怀人(rén)的心情，展(zhǎn)现(xiàn)了一幅寂寥、冷(lěng)清(qīng)、沉(chén)静(jìng)的中(zhōng)秋之夜的图(tú)画。

　　庭院地面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露无(wú)声无息打湿(shī)了(le)院中桂花。

　　今天(tiān)晚上人们都仰望当空(kōng)明月，不知道这秋思(sī)之情(qíng)落在(zài)了谁家？

　　中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷(lěng)露(lù)无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八月十五的晚上(shàng)，即中秋(qiū)夜(yè)。

　　杜郎中，名杜元(yuán)颖。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭院中。

　　地白：指(zhǐ)月光照在(zài)庭(tíng)院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思(sī)：秋天(tiān)的(de)情思(sī)，这里指怀人的思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不(bù)详。

　　只知是诗人(rén)在中秋佳(jiā)节与朋友相聚时(shí)所作，寄友(yǒu)人杜(dù)元(yuán)颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节良(liáng)友(yǒu)相聚，并非独(dú)吟。

　　这是一首(shǒu)中(zhōng)秋之夜望月思(sī)远的七言绝句。

　　在民(mín)俗中(zhōng)，中秋节的形成历史悠(yōu)久。

　　诗人望(wàng)月兴叹，但写法与其他(tā)中(zhōng)秋咏月(yuè)诗完(wán)全不同，很有创造性，甚至更耐人回味(wèi)。

　　前两句(jù)写景(jǐng)，不带一个“月”字；

　　第(dì)三句才(cái)点明望月，而且(qiě)推(tuī)己及人，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同是(shì)望月，那感秋(qiū)之(zhī)意(yì)，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于(yú)家(jiā)人(rén)离(lí)散，因而由月(yuè)宫(gōng)的凄清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　这(zhè)首诗意境很美，首先予人(rén)的印象是情景如画，用苏(sū)轼的话来(lái)说就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以(yǐ)这(zhè)首(shǒu)诗为题材的版画，但这幅版画仅是画家别出心(xīn)裁构(gòu)想出的(de)意境，和王建原作(zuò)并不一(yī)一吻(wěn)合，而且它(tā)对全诗点睛之笔——秋思未(wèi)作充分表(biǎo)达。

　　在这一(yī)点上，诗歌语言艺术显示了它的不可代替性。

　　诗(shī)人运(yùn)用形象的语言，丰美的想象(xiàng)，渲染了(le)中秋望月的(de)特定的环境(jìng)气氛，把读者带进一个月明人远、思深情长的意境(jìng)，加上一个唱叹(tàn)有神、悠然不尽的结尾，将别(bié)离(lí)思聚(jù)的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走马(mǎ)十(shí)三年”，居(jū)乡则“终日忧衣食”，四十岁以(yǐ)后，“白发(fā)初(chū)为吏”，沉沦于下僚，任(rèn)县丞(chéng)、司马之(zhī)类，世(shì)称(chēng)王司马(mǎ)。

　　他(tā)写了(le)大(dà)量的乐府，同情(qíng)百姓疾苦，与张籍齐名(míng)。

十五夜望月(yuè)的大概意思是什(shén)么(me)？

　　《十五夜(yè)颂(sòng)旅望月》译文：庭院(yuàn)地面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦(yā)，秋露点点无声打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今夜明月当(dāng)空世(shì)间(jiān)人人都(dōu)仰望，不知道这秋日情思可落到(dào)谁(shuí)家？

　　全文：中(zhōng)庭地白树(shù)栖鸦(yā)，冷(lěng)露无(wú)声湿桂(guì)花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋(qiū)思(sī)落谁家。

　　《十五夜(yè)望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作的一首(shǒu)以中秋月夜为内(nèi)容的七绝。

　　全诗四(sì)句二十八字，以每两句为一层(céng)意思，分别(bié)写(xiě)中秋月色和望月怀人的心情，展现(xiàn)了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　此诗以(yǐ)写景起，以抒情结，想象丰美(měi)，韵味(wèi)无穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法，从(cóng)作(zuò)者(zhě)的一群人(rén)的望月联(lián)想到天下人的望月(yuè)，又由赏月的活动升华到思人怀远，意境阔(kuò)大，含蓄不露。

　　普天(tiān)之下又有多(duō)少人在(zài)望月思(sī)亲：在家乡的(de)人思念远(yuǎn)离的亲人，离乡戚樱没之人遥望(wàng)家乡亲人(rén)。

　　于是，水到渠成，吟(yín)出了这(zhè)两(liǎng)句。

　　前两句写景，不带一个“月”字(zì)；第三句才点明(míng)望月，而(ér)且(qiě)推己(jǐ)及人(rén)，扩大了望月者的(de)范围。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因而由月宫的(de)凄清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然(rán)是最浓挚的。

　　然而(ér)，在表现的时(shí)候，诗人却并不采(cǎi)用正(zhèng)面抒情(qíng)的方式，直(zhí)接倾诉自己的思念之(zhī)切；而是用了一种委婉的疑(yí)问(wèn)语气：不知那茫茫的秋(qiū)思会落(luò)在(zài)谁的(de)一边。

　　天下离人千千(qiān)万万，怀(huái)人愁绪如绵(mián)绵秋草，逐处丛(cóng)生，

　　诗(shī)人在(zài)思谁是确定的，说“不知秋思落谁家”并非真不知，而是(shì)极写秋思(sī)的(de)浩茫浑(hún)涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明(míng)是自(zì)己在怀人，偏偏说(shuō)“秋(qiū)思落谁家”，这(zhè)就将诗人对月怀(huái)远(yuǎn)的情思，表现得蕴藉(jí)深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有(yǒu)，别人(rén)尽(jǐn)管也在望月，却并无秋思可言(yán)。

　　这(zhè)真是无理之极，高纳然而愈(yù)显出诗人痴(chī)情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新(xīn)颖妥(tuǒ)贴(tiē)，不(bù)同凡响(xiǎng)，它给人以生动形象的感觉，仿(fǎng)佛那秋思随着银月的清辉，一齐洒(sǎ)落人(rén)间。<吴亦凡的案件是怎么回事，吴亦凡事件立案了吗/p>

　　十五夜望(wàng)月古诗意思(sī)是什么呢(ne)，十五夜望(wàng)月 诗意(yì)思是《十(shí)五夜望月》是一首中秋之夜望月思远的七(qī)言绝(jué)句的。

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十五(wǔ)夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗(shī)意思(sī)

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意思，分别写中秋月色和望(wàng)月怀人的心情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的图画(huà)。

　　庭院地面雪白树上栖息(xī)着鹊(què)鸦，秋(qiū)露无声无息打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们(men)都仰望当空明月，不知(zhī)道这秋思(sī)之(zhī)情落在了(le)谁家？

　　中庭地白(bái)树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽(jǐn)望，不知秋(qiū)思落谁(shuí)家(jiā)。

　　十五夜：指农历八月十五的晚(wǎn)上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名杜元(yuán)颖。

　　中(zhōng)庭：即(jí)庭中，庭(tíng)院中。

　　地白：指(zhǐ)月光照在庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天(tiān)的(de)露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天(tiān)的情思(sī)，这(zhè)里指怀(huái)人的思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此(cǐ)诗(shī)具体创作时间不(bù)详。

　　只知是诗人在(zài)中秋佳节与朋友相聚(jù)时所(suǒ)作(zuò)，寄友(yǒu)人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会(huì)琴客”，说明佳节良友相聚，并非独(dú)吟。

　　这(zhè)是一首中秋之夜(yè)望月思远(yuǎn)的七言(yán)绝句。

　　在(zài)民俗中(zhōng)，中秋节的形成(chéng)历(lì)史悠(yōu)久。

　　诗人(rén)望月兴(xīng)叹，但(dàn)写(xiě)法与其他中秋咏(yǒng)月诗完全不同，很有创造性，甚至更耐人回(huí)味。

　　前两句(jù)写景，不带(dài)一个(gè)“月”字；

　　第三句才点明望月，而(ér)且推己及(jí)人，扩大了望月者(zhě)的范(fàn)围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋之意(yì)，怀人之情(qíng)，却(què)是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于(yú)家人离(lí)散，因而由月宫的凄清，引出了入(rù)骨的相思。

　　这首诗(shī)意境很(hěn)美(měi)，首(shǒu)先予人的印象(xiàng)是情景如画，用苏(sū)轼的话来说就(jiù)是“诗中有(yǒu)画”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中就有(yǒu)以这(zhè)首诗为题材的(de)版画，但这幅版画仅是画家别出心(xīn)裁构(gòu)想出的意(yì)境，和(hé)王建原作并不(bù)一一吻合，而且(qiě)它(tā)对全诗点睛之笔——秋(qiū)思未作充分表达(dá)。

　　在(zài)这一点上，诗(shī)歌语(yǔ)言艺(yì)术显示了它的不(bù)可代替性(xìng)。

　　诗(shī)人运用(yòng)形象的(de)语言(yán)，丰美的想象，渲染了中秋望月的特定的环(huán)境气氛，把读者带(dài)进(jìn)一个月(yuè)明人远、思深情长的(de)意境(jìng)，加(jiā)上一个唱叹有神(shén)、悠然不尽的结尾(wěi)，将别离(lí)思(sī)聚(jù)的情意(yì)，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川(chuān)（今(jīn)河南许昌）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十三年”，居乡(xiāng)则(zé)“终日(rì)忧(yōu)衣食”，四(sì)十岁以(yǐ)后(hòu)，“白发(fā)初为吏”，沉沦(lún)于下僚，任县丞、司马之类，世称王司马(mǎ)。

　　他写了大(dà)量的乐府，同(tóng)情(qíng)百姓疾苦(kǔ)，与张籍齐名。

十(shí)五夜望(wàng)月的(de)大概(gài)意思是(shì)什(shén)么？

　　《十(shí)五夜(yè)颂旅望月(yuè)》译文(wén)：庭院地面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露点(diǎn)点无声打湿了院中桂(guì)花。

　　今夜明月当空世(shì)间人人(rén)都(dōu)仰望，不知道这秋日情(qíng)思(sī)可落(luò)到(dào)谁家(jiā)？

　　全文：中(zhōng)庭地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不(bù)知(zhī)秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜(dù)郎中》是唐代诗人王建创作的(de)一首以中秋月(yuè)夜(yè)为(wèi)内容的七绝(jué)。

　　全(quán)诗四(sì)句二(èr)十(shí)八字(zì)，以每(měi)两句为(wèi)一层意思，分别写中秋月色和(hé)望月怀人的心情，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉(chén)静的(de)中秋之(zhī)夜(yè)的(de)图(tú)画。

　　此(cǐ)诗以写景起，以(yǐ)抒情结，想象丰(fēng)美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜月明人尽望(wàng)，不知秋(qiū)思(sī)落谁(shuí)家(jiā)。

　　”这两句采取(qǔ)了忽然宕开的写法，从作者的一群(qún)人(rén)的望月联想到天下人的(de)望月，又(yòu)由赏(shǎng)月的活(huó)动升(shēng)华到思人怀(huái)远，意境阔(kuò)大(dà)，含蓄不露(lù)。

　　普天之(zhī)下又有多少人在望月思亲：在家乡的人(rén)思念远(yuǎn)离的亲人，离乡戚(qī)樱没之人遥望家乡(xiāng)亲人。

　　于是(shì)，水到渠(qú)成，吟出了这两句。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个“月(yuè)”字；第三句才点(diǎn)明望月，而且推(tuī)己(jǐ)及人，扩大了(le)望月者的范围(wéi)。

　　但是(shì)，同是(shì)望月(yuè)，那(nà)感秋(qiū)之意，怀人之情(qíng)，却(què)是人各(gè)不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人离(lí)散，因而由月宫的凄清，引出(chū)了入(rù)骨的相思。

　　他的(de)“秋思”必然是最浓挚的。

　　然(rán)而(ér)，在表现的时候(hòu)，诗人却并不采用正(zhèng)面抒(shū)情的方式，直接(jiē)倾诉自己的思(sī)念之切；而是用了一(yī)种委婉的疑问语气：不知那(nà)茫(吴亦凡的案件是怎么回事，吴亦凡事件立案了吗máng)茫(máng)的秋思会落在(zài)谁的一边。

　　天下离人千千(qiān)万万，怀(huái)人愁绪如绵绵秋草，逐处(chù)丛生，

　　诗人在思谁是(shì)确定的，说(shuō)“不知秋(qiū)思落谁家(jiā)”并非真不知，而是(shì)极写(xiě)秋思的浩(hào)茫浑涵，似虚而(ér)实，深(shēn)得(dé)诗歌含蓄之(zhī)美。

　　明(míng)明是自(zì)己在(zài)怀(huái)人，偏偏说“秋思落谁(shuí)家”，这就将(jiāng)诗(shī)人对月(yuè)怀远(yuǎn)的(de)情思，表现得蕴藉深沉。

　　似(shì)乎秋思唯诗人独(dú)有，别人尽(jǐn)管也在望(wàng)月，却并(bìng)无(wú)秋思可言。

　　这真是(shì)无理之极，高纳然而愈(yù)显出诗(shī)人痴情(qíng)，手法(fǎ)高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡(fán)响，它(tā)给(gěi)人以生动(dòng)形象的感觉，仿佛那秋思随着银月的清辉(huī)，一齐洒落人间。

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