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人生在(zài)勤,不索何(hé)获的意思(sī)是谁说的，人生在勤不(bù)索何获(huò)的意思是什么

　　“人生在(zài)勤，不索何获”的意思(sī)是人(rén)一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或(huò)成就。

　　告诫我们，人生(shēng)应该(gāi)努力求索，不然就不会有收(shōu)获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生追求。

　　出自东汉《后汉书·列传(chuán)·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世为著(zhùsecx的不定积分推导过程，secx的不定积分推导过程图片)姓。

　　祖父堪，蜀郡(jùn)太守(shǒu)。

　　衡(héng)少善属文，游于(yú)三辅，因入(rù)京师，观(guān)太学(xué)，遂通《五(wǔ)经》，贯六(liù)艺。

　　虽(suī)才高于世，而(ér)无骄尚之情。

　　常从容淡静，不好(hǎo)交接俗人。

　　永(yǒng)元中，举孝廉(lián)不行，连辟公府(fǔ)不(bù)就。

　　时天下承平日(rì)久，自王侯以(yǐ)下(xià)，莫不逾侈。

　　衡(héng)乃(nǎi)拟班固《两(liǎng)都》，作(zuò)《二(èr)京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故不载(zài)。

　　大将军邓骘(zhì)奇其(qí)才，累召不应(yīng)。

“人生在勤，不索何获”出(chū)自(zì)哪(nǎ)里?

“人生在陆碰勤，不索何获”出(chū)自(zì)哪里(lǐ)?

　　 出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名(míng)句解码： “人(rén)生在勤，不索何获？”意思是：人(rén)一辈子要勤(qín)奋努力(lì)，倘不积极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会(huì)有收(shōu)获或成(chéng)就呢？告(gào)诫我们，人生应该努力求索,不然就不(bù)会有收(shōu)获。

　　表现(xiàn)出(chū)张(zhāng)衡勤奋努力(lì)，积极进取的(de)人(rén)生追(zhuī)求。

　　   人一(yī)辈子要勤奋努力(lì)，倘不(bù)积极地探(tàn)索研究，哪会有收获(huò)或成就呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出(chū)处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人(rén)生在勤，不(bù)索何(hé)获？”意(yì)思是(shì)：人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积

　　 极(jí)地探索(suǒ)研究，哪会有收(shōu)获或成(chéng)就呢？告(gào)诫我(wǒ)们，人生应该努力求索(suǒ),不(bù)然就不(bù)会有收获(huò)。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人生(shēng)追求。

　　  《应闲(xián)》，意思是回答诽(fěi)谤。

　　有(yǒu)的人劝(quàn)他不(bù)要去钻研(yán)那些难(nán)而无用

　　 的技(jì)术(shù)，应该“卑体(tǐ)屈己，美言以求(qiú)多福(fú)”。

　　他(tā)说：“君子不患位(wèi)之不尊，而患德之(zhī)不(bù)崇；不耻(chǐ)禄之(zhī)不(bù)伙(huǒ)（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君子不忧虑地位不尊荣，忧虑的(de)是德行不高尚；不(bù)以待遇(yù)低为羞(xiū)耻，羞(xiū)耻的是学识不渊博。

　　表明了他不慕势利而追(zhuī)求德智的高尚情操。

　　《应闲》表明他的志向和理(lǐ)想(xiǎng)政治观。

　　  张衡(héng)就(jiù)是勤奋努力(lì)积(jī)极求索的伟大实(shí)践者。

　　他少有(yǒu)壮志(zhì)，刻苦(kǔ)向学，

　　 态度(dù)谦虚，好学深思，藐视(shì)名利，看重(zhòng)科学；珍(zhēn)惜时(shí)光，自强不息 ，把全部(bù)身心都献(xiàn)给(gěi)了祖(zǔ)国的科学事业。

　　张衡(héng)创立了(le)浑天说，他观测记录了(le)两千五百颗恒星，创制了世界上第一架能比较准(zhǔn)确地表演天象的(de)漏水转浑天仪，发(fā)明了第一架测试地震(zhèn)的仪(yí)器——候风地动仪，还制造出了指南车、自动记里鼓(gǔ)车、飞行数里的木(mù)鸟等等。

　　张(zhāng)衡共有科学、哲学和文学著作三(sān)十二篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生最(zuì)关(guān)键的(de)是在于勤(qín)奋，不去(qù)探索（劳动）的话，又哪来的(de)收获(huò)呢？

　　 选你的(de)1

　　 微笑不用(yòng)本钱，但能创造(zào)财富。

　　赞(zàn)美不用花钱(qián)，但(dàn)能(néng)产生气力。

　　分享不用过度(dù)，但能倍增(zēng)快乐。

人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？告诫(jiè)我(wǒ)们，人生应(yīng)该努力求索(suǒ),不然就不会(huì)有收获(huò)。

　　 表(biǎo)现出张衡勤奋(fèn)努力，积极(jí)进取的(de)人生(shēng)追求。

　　出(chū)处(chù);“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类之所以生存下(xià)来就(jiù)在(zài)于勤(qín)奋。

　　《左传-宣公十(shí)二(èr)年》:"民生在勤，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是(shì)一种积极进取的态度，是一种奋发想的精神(shén)，一个人的(de)成长与环境、机(jī)遇、天赋、学(xué)识、等外在因素紧密(mì)相连(lián)，但(dàn)起决定作用的是勤奋(fèn)，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇佳的(de)雄(xióng)鹰也只能(néng)悉州空振双翅;具备勤(qín)奋精神，哪怕是行动(dòng)迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正(zhèng)所谓，勤能补拙是良训(xùn)，一份辛苦(kǔ)一分才(cái)。

　　 “人生在(zài)勤(qín)，不索何获”张衡(héng)少有(yǒu)壮志，刻苦(kǔ)问学，珍惜时光，自强不(bù)息，全身心投入到祖国(guó)科(kē)学事业。

　　他创立了浑天(tiān)说，观测记录了两千五百多颗恒(héng)星，发明了第一架测(cè)试地震(zhèn)的仪器——候风地动仪(yí)等，成为(wèi)我国东汉时期伟大的天(tiān)文学家。

人生(shēng)在勤,不索(suǒ)何(hé)获 的启示

　　 人(rén)生在于(yú)勤奋 不去索取(qǔ) 不去探索(suǒ)怎(zěn)能有所收获？

人(rén)生(shēng)在(zài)勤(qín)，不索何获的意思

　　 人生的根本在于勤劳(láo),不通过辛勤(qín)的努力来获得还能通过(guò)其他什(shén)么途径得到呢?

　　 人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不(bù)积(jī)极地探(tàn)索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢(ne)？

　　 △唐玄奘(zàng)万里取经

　　 唐太宗贞(zhēn)观三年(nián)（公元629年，一说贞 观元年），玄奘(zàng)从凉州出玉门关西行，历经艰难(nán)抵达天(tiān)竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤(xián)受(shòu)学。

　　后又游学天竺各(gèsecx的不定积分推导过程，secx的不定积分推导过程图片)地，并与(yǔ)当地学者论辩(biàn)，名震五竺。

　　经(jīng)十七年，贞观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志不移(yí)

　　 在6次东(dōng)渡日本(běn)中，鉴真等人(rén)遇到(dào)许(xǔ)多挫折，第(dì)一(yī)次东(dōng)渡(dù)前，将和鉴(jiàn)真同行的(de)徒(tú)弟跟一(yī)个和尚开玩笑，结果那个(gè)和尚恼羞成(chéng)怒(nù)，诬告鉴(jiàn)真一行造船是(shì)与海盗勾结(jié)。

　　地方官员(yuán)闻讯大(dà)惊，派人拘禁了所有僧(sēng)众，首(shǒu)次东渡因(yīn)此未能成行。

　　其后(hòu)接连失败，第(dì)五(wǔ)次东(dōng)渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁(suì)了，船队从扬州(zhōu)出(chū)发，刚过狼(láng)山(shān)（今江苏南通）附近，就遇(yù)到狂风巨浪，在一个小岛避风(fēng)。

　　一个月后再次(cì)起航(háng)，走到舟山群岛(dǎo)时(shí)，又遇大(secx的不定积分推导过程，secx的不定积分推导过程图片dà)浪。

　　第(dì)三次(cì)起(qǐ)航时，风浪更大，向南漂流了14天(tiān)，靠吃(chī)生米、饮海水度日，最后抵达海南岛南部靠岸(àn)。

　　归途(tú)中(zhōng)，鉴真因长途跋涉，过度(dù)操劳，不(bù)幸身染重病，双目(mù)失明。

　　 △纺织改革家黄道(dào)婆

　　 黄道婆(pó) 又称黄(huáng)婆，生于(yú)南宋末年(nián)淳(chún)祐年间，约(yuē)1245年，松(sōng)江(jiāng)府乌(wū)泥泾镇(zhèn)（今上(shàng)海徐(xú)汇区东(dōng)湾村）人。

　　黄道婆出身于(yú)贫苦农民家庭，在生活的(de)重(zhòng)压下，十二(èr)三岁就(jiù)被卖(mài)给人家当(dāng)童养(yǎng)媳。

　　白(bái)天她(tā)下地干活，晚上她(tā)纺织布到深夜，还要遭受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦(kǔ)难摧残着她，也磨(mó)炼了她，有一次，黄(huáng)道(dào)婆被公婆、丈(zhàng)夫一顿毒打后，又被关(guān)在柴房不准吃饭(fàn)，也不(bù)准睡觉。

　　她再也忍受不住这种 黄道婆

　　 非(fēi)人(rén)的折(zhé)磨，决心逃出去另寻(xún)生路。

　　半夜，她(tā)在房顶上掏洞(dòng)逃了出来，躲(duǒ)在一条停泊在黄浦江边的海船上。

　　后来就随船到了海(hǎi)南岛(dǎo)的崖(yá)州，即现(xiàn)在的海南(nán)崖县。

　　在(zài)封建社会，一个从未出过远门的年(nián)轻(qīng)妇女只身流落异乡，人生(shēng)地疏，无依无靠，面临(lín)的(de)困难可(kě)想而知。

　　但是淳(chún)朴热情的黎族同胞十分同情黄道(dào)婆的(de)不幸遭遇，接受了她，让她有了安(ān)身之所，并(bìng)且在共同的(de)劳动生活(huó)中，还(hái)把(bǎ)他们的纺织技(jì)术毫无保留地传授给她。

　　当(dāng)时黎族(zú)人民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺(fǎng)织(zhī)技术比较先进(jìn)，黄(huáng)道(dào)婆聪明(míng)勤奋，虚心向黎族同胞学(xué)习纺(fǎng)织技(jì)术，并(bìng)且融合黎汉两族(zú)人(rén)民的纺织技术的长处，逐浙(zhè)成为一个出色的(de)纺织能手(shǒu)，在(zài)当地(dì)大受欢迎，和黎族人民结下了深厚的情谊。

“人(rén)生在勤，不索何(hé)获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句(jù)话的汉语意思按(àn)我的(de)理(lǐ)解可以说成是：“人生只有积极地去追求(qiú)才会有(yǒu)所获得。

　　”我的(de)译(yì)句中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂时找(zhǎo)不着更好(hǎo)的搭配(pèi)。

人生在(zài)勤 不(bù)索(suǒ)何获什么意思

　　 人生(shēng)在勤(qín) 不(bù)索何获

　　 不积极的去劳作何来收获的甜蜜(mì)

　　 人(rén)生在琴(qín)

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即(jí)使(shǐ)不(bù)懂音律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙(zhuō)的一(yī)弹也(yě)必有所(suǒ)获

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