“福地洞天”的(de)意(yì)思：原为道(dào)家语，指神道居(jū)住的名(míng)山胜地。

　　后多比(bǐ)喻风景(jǐng)优美的地方。

　　出自《洞天(tiān)福地记》：“列出十大洞(dòng)天(tiān)、三十(shí)六小洞天(tiān)、七十二福(fú)地的名称(chēng)。

　　”《洞天(tiān)福地记》内容简介：序按道教经典《龟山白玉上经》具列神(shén)仙所居名(míng)山(shān)胜境。

　　首列太上“十大洞天”，次(cì)列(liè)“三(sān)十(shí)六小洞天(tiān)”，后列“七(qī)十二福地”。

　　所谓神仙所居，洞天福地(dì)，皆位山岩，并注方阔(kuò)，所属州县境域，可资地理考索。

　　例(lì)句(jù)：明·吴承(chéng)恩《西游(yóu)记》第四回：大王(wáng)在(zài)这福地洞天之处为王，多少(shǎo)尊(zūn)重快(kuài)乐，怎(zěn)么肯去与他做马(mǎ)夫。

　　明(míng)·高(gāo)明(míng)《汲(jí)古阁本琵琶记(jì)．第三出》：这般样(yàng)福地洞天，可知有仙姝玉(yù)女。

　　清·曾朴《孽海花》第七回：一到南边，果然山明(míng)川丽，如登福地洞天。

道教所向往的十大(dà)洞天、三十(shí)六小洞(dòng)天、七十二福(fú)地在哪里？

　　道教所向(xiàng)往(wǎng)的十大洞(dòng)天、三十六小(xiǎo)咐(fù)梁(liáng)洞天、七十二福地(dì)其(qí)实指的就(jiù)是一些具有(yǒu)名山大(dà)川的(de)地(dì)方，或者是一些(xiē)人迹(jì)罕至，但是风景优(yōu)美的地(dì)方，因为环(huán)境好(hǎo)，又没有人打扰是非常适合(hé)修炼(liàn)，因此道(dào)教把这些地方称为是“福地洞天(tiān)”，而(ér)十大洞天、三十六小洞天、七十二福地遍布衡谈运了(le)中(zhōng)国的很(hěn)多省(shěng)市(shì)，但是有(yǒu)些(xiē)地方(fāng)现在已经衰败了，也找不到具体(tǐ)的位置(zhì)了。

　　十大洞天包括：王屋山洞、委羽山侍(shì)档洞、西城山(shān)洞(dòng)、西玄(xuán)山洞、青城(chéng)山洞、赤(chì)城山洞、罗浮山洞(dòng)、句曲山洞、林屋山洞(dòng)、括苍(cāng)山洞，由于十大洞天历史比较久(jiǔ)，而且没说过(guò)具体(tǐ)的地理(lǐ)位置，所以很(hěn)多(duō)现(xiàn)在都(dōu)是找不到的，而三十六(liù)小洞天就比较好找了，因为里(lǐ)面(miàn)涉及了州(zhōu)县，比如(rú)霍(huò)林(lín)洞天在福州(zhōu)长溪县 ，蓬(péng)玄洞天在(zài)衮(gǔn)州乾(qián)封县 ，朱陵洞天在衡州(zhōu)衡山(shān)县等等，这(zhè)里(lǐ)就是举(jǔ)两个例子，就(jiù)不(bù)和大家一一细说了(le)。

　　这里(lǐ)的很多现(xiàn)在已经(jīng)成为了旅(lǚ)游胜地，而七十二(èr)福地就更好找，因(yīn)为(wèi)记载(zài)更(gèng)加(jiā)详细，比(bǐ)如(rú)在江宁府(fǔ)句容(róng)县界的地肺(fèi)山(shān)、潭州长沙县的(de)洞(dòng)真墟、玉笋山(shān)南的郁木洞等等，这(zhè)里都(dōu)曾是得道真人隐居过的地方，因为真人曾在这里修行(xíng)过，所以这些地(dì)方或(huò)多或少都是有(yǒu)一些(xiē)传说的(de)，久而久之就(jiù)被大家传得越来越神奇，所以就被称为了“福(fú)地(dì)洞(dòng)天”。

　　不过也是(shì)有一些和道教有联系但是(shì)么有被列入(rù)“福地洞天”的(de)名山，比如(rú)武当(dāng)山和(hé)崂山，现(xiàn)在很多(duō)山上的建筑都被(bèi)列入了世界遗产(chǎn)，为了保护这些“福地洞天”还(hái)成立了“爱山基金会”。

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