第一(yī)次听说《烧(shāo)饼歌》的时候还(hái)以为这(zhè)是围绕烧饼写得一首歌呢，后来才知(zhī)道(dào)原来(lái)这(zhè)是(shì)大名(míng)鼎(dǐng)鼎的(de)明朝(cháo)开(kāi)国(guó)元(yuán)勋刘伯温所做出的预(yù)言，既然是预言我们肯定(dìng)要来说一下(xià)刘伯(bó)温都预测到了什(shén)么事情，预测的到底准不(bù)准确咯(gē)，首先(xiān)我们要了解烧饼(bǐng)歌全文翻(fān)译(yì)带图(tú)详解，古(gǔ)代人说话(huà)文绉绉的，如果不翻译成现在(zài)的白话(huà)文(wén)，大(dà)多数人别说确(què)定刘(liú)伯温预言是否准确了，连对方说的是什(shén)么意思可能都还看不(bù)懂呢，刘伯(bó)温(wēn)都预测(cè)到(dào)了(le)什么事情。

刘伯(bó)温(wēn)《烧(shāo)饼歌(gē)》

《烧(shāo)饼歌》出自(zì)元末明初的(de)大文学家(jiā)，政(zhèng)治家，军事家刘(liú)伯温，这位可是历史(shǐ)上(shàng)响当当的大人物，他是(shì)明(míng)朝的开国(guó)元勋(xūn)，除了精通(tōng)兵法(fǎ)、数理(lǐ)之(zhī)外(wài)还精通天文地理，而《烧饼歌》是他在明太祖洪武年间创作出来的。公(gōng)元1368年某一日的(de)早上，明太祖(zǔ)在(zài)内殿里吃烧饼，咬了一(yī)口后(hòu)听到内监报告刘(liú)伯温(wēn)觐见(jiàn)，明(míng)太祖想(xiǎng)要(yào)测试(shì)一(yī)下刘伯温，于是(shì)便用碗把烧(shāo)饼盖住，召唤刘(liú)伯温觐见问他碗(wǎn)下面(miàn)盖的(de)是什么。

刘伯温

刘伯温一点都不怯场(chǎng)，他准确无(wú)误的说出碗下面是明(míng)太祖咬了一(yī)口的烧(shāo)饼，也(yě)正是这个开端让明(míng)太祖对(duì)刘伯温的能(néng)力非常信服，于(yú)是开始和他探讨(tǎo)更深(shēn)层的(de)话(huà)题。当时的明太祖或许对刘伯温的一些说法半信半疑，可是我们这(zhè)些现代人无一(yī)不(bù)感慨刘伯温的(de)神机妙算，因为他在《烧饼歌》中(zhōng)预(yù)测到(dào)的很多事情(qíng)竟然真的都(dōu)在历史(shǐ)中实现了(le)，弄得(dé)如(rú)今(jīn)好多人都觉得(dé)刘(liú)伯温是(shì)不是(shì)穿越过去的。

刘伯温

在刘(liú)伯温的(de)《烧饼歌》中预言到了明代(dài)的靖(jìng)难之役、土木之变(biàn)、英宗复(fù)辟、宦(huàn)官(guān)之祸、李自(zì)成起兵、崇(c为什么911不撞白宫，911未撞上白宫的飞机hóng)祯自缢(yì)煤山、吴(wú)三桂出关(guān)降清等一系列重(zhòng)大事变，其(qí)中“八千(qiān)女鬼”合成一个“魏”，指魏忠(zhōng)贤陷害(hài)忠良，使朝政大乱；“木下一头了，目上(shàng)一(yī)刀一戊(wù)丁”可以凑(còu)成“李自成”三字(zì)；“平安镇守好桂花”是(shì)吴三桂的“桂”字，这(zhè)些诗句(jù)仿(fǎng)佛(fú)就是(shì)刘伯温在指名道姓的预测后(hòu)世发(fā)展(zhǎn)。

刘(liú)伯温《烧饼歌》

《烧饼歌》中(zhōng)还(hái)有一些(xiē)诗(shī)句(jù)涉及到(dào)皇(huáng)帝(dì)的年(nián)号(hào)或诸侯王的封号，如(rú)明(míng)成祖朱(zhū)棣最初封为燕王，起兵靖难，故有(yǒu)“燕子飞来”之说，而(ér)“一院山河永乐平”大概是指成祖为什么911不撞白宫，911未撞上白宫的飞机的“永乐”年号，“祖(zǔ)宗(zōng)山上贝(bèi)衣(yī)行”可能(néng)是“崇祯”二字了。还有暗喻时(shí)间(jiān)的结局“相传昆(kūn)玉继龙堂”指(zhǐ)英宗复辟，“奔走梅花(huā)上九重”指崇祯吊死在煤山(shān)，“树上挂曲尺，遇顺则止”，恐怕是说朱(zhū)姓(xìng)政(zhèng)权(quán)到顺治(zhì)皇帝时最终完结。

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