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三公里是多少米，三公里是多少米e="text-align: center;">

人生在勤(qín),不索何(hé)获的(de)意思是(shì)谁说(shuō)的，人生在勤不索(suǒ)何获的(de)意(yì)思是什么

　　“人生在勤，不索何(hé)获”的意(yì)思是人一(yī)辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就。

　　告诫我们(men)，人生应该努力求索(suǒ)，不(bù)然(rán)就不会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人(rén)生追(zhuī)求。

　　出自东汉(hàn)《后汉书·列传·张衡(héng)列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西(xī)鄂人也。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖父(fù)堪(kān)，蜀郡太守。

　　衡少(shǎo)善属文，游于三辅，因入(rù)京师(shī)，观太(tài)学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高(gāo)于(yú)世，而无骄尚之情。

　　常从(cóng)容淡静，不好交接(jiē)俗(sú)人。

　　永元中，举(jǔ)孝廉不行，连(lián)辟公府不就。

　　时(shí)天下承平日久(jiǔ)，自王侯以(yǐ)下(xià)，莫不逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟班固《两都》，作《二京(jīng)赋》，因(yīn)以讽谏。

　　精思傅(fù)会，十年乃成(chéng)。

　　文(wén)多，故不(bù)载(zài)。

　　大将军邓骘奇(qí)其才(cái)，累(lèi)召不应。

“人生在勤，不(bù)索何获”出自哪(nǎ)里?

“人生在(zài)陆(lù)碰(pèng)勤，不索何(hé)获”出(chū)自哪(nǎ)里?

　　 出(chū)处;“人生在勤(qín)，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　名句(jù)解码(mǎ)： “人(rén)生在勤(qín)，不索何获(huò)？”意思(sī)是(shì)：人(rén)一辈子要(yào)勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努(nǔ)力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积(jī)极(jí)进(jìn)取的人生追求。

　　   人一辈子要(yào)勤(qín)奋努力，倘不(bù)积极地(dì)探索研究，哪会有收(shōu)获(huò)或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是：人(rén)一辈子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积

　　 极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人(rén)生(shēng)应该努力求索,不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积(jī)极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思(sī)是回答诽谤。

　　有(yǒu)的人劝(quàn)他(tā)不(bù)要去钻研那(nà)些难而无(wú)用

　　 的(de)技术，应该(gāi)“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说(shuō)：“君子不患位之不(bù)尊，而患(huàn)德之(zhī)不崇(chóng)；不耻禄之不伙(huǒ)（huo,多(duō)），而耻智之不博(bó)。

　　”意思是君(jūn)子不忧虑地位(wèi)不尊(zūn)荣，忧(yōu)虑的是德(dé)行不高(gāo)尚；不以待遇低为羞耻，羞耻(chǐ)的是学识不渊博。

　　表明(míng)了他(tā)不慕势利而追(zhuī)求(qiú)德智的高尚(shàng)情操。

　　《应闲》表明(míng)他的志向和理(lǐ)想政治观。

　　  张衡就是勤奋努力积(jī)极求索的伟大实践者。

　　他少(shǎo)有壮(zhuàng)志，刻苦(kǔ)向学，

　　 态度谦虚(xū)，好学深思，藐视名利，看重科学；珍惜时光，自强不(bù)息 ，把全(quán)部身心都献给了(le)祖国(guó)的科学事业。

　　张衡创立了浑天(tiān)说(shuō)，他观测记(jì)录了两千五百(bǎi)颗恒星，创制了世界上(shàng)第一架能比较准确地表演天象的漏水转浑(hún)天仪，发明了第一架测(cè)试地震的仪器——候(hòu)风地动仪，还制造出了指南车、自动(dòng)记里鼓车(chē)、飞(fēi)行数(shù)里的(de)木鸟等(děng)等。

　　张(zhāng)衡(héng)共(gòng)有(yǒu)科学(xué)、哲学(xué)和文(wén)学著作(zuò)三十二篇，其中天文(wén)著(zhù)作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生(shēng)在勤 不索何(hé)获

　　 人生最关键的是在于(yú)勤奋，不(bù)去(qù)探索(suǒ)（劳动）的话，又哪(nǎ)来的收获呢？

　　 选你(nǐ)的(de)1

　　 微(wēi)笑不用本钱，但能(néng)创造财富。

　　赞美不用(yòng)花钱，但(dàn)能(néng)产生气(qì)力。

　　分(fēn)享不(bù)用过(guò)度，但能倍增快乐。

人生在勤，不索何获(huò)。

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　　 “人(rén)生(shēng)在勤(qín)，不索何获？”三公里是多少米，三公里是多少米意(yì)思(sī)是： 人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获(huò)或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然(rán)就(jiù)不会有收获。

　　 表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极(jí)进取的人(rén)生追(zhuī)求。

　　出处;“人生(shēng)在(zài)勤，不(bù)索何获？”出(chū)自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　 人(rén)生在勤意(yì)思是人类之所以生存下来就(jiù)在于勤(qín)奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民(mín)生在勤，勤(qín)则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积累，聪明(míng)在于勤奋。

　　勤奋是一种(zhǒng)积极进取(qǔ)的态度，是一(yī)种奋发想的精神(shén)，一(yī)个人的成长与环境、机遇、天赋、学识、等外在(zài)因素紧密相(xiāng)连，但(dàn)起决定(dìng)作用的是勤奋，缺(quē)乏勤(qín)奋精(jīng)神，哪怕天资奇佳的(de)雄(xióng)鹰也只能(néng)悉州空振(zhèn)双翅;具备勤奋精神，哪怕是行动(dòng)迟缓的蜗牛也(yě)能(néng)雄(xióng)踞塔顶。

　　正所(suǒ)谓，勤能补(bǔ)拙(zhuō)是良训，一(yī)份(fèn)辛苦一分(fēn)才。

　　 “人(rén)生(shēng)在勤(qín)，不(bù)索何获”张衡(héng)少有壮(三公里是多少米，三公里是多少米zhuàng)志，刻(kè)苦问学(xué)，珍(zhēn)惜(xī)时光，自强不息，全身心投入到祖国科(kē)学事业(yè)。

　　他创立(lì)了浑天(tiān)说，观测(cè)记录了两(liǎng)千五百多颗恒星，发明了第(dì)一架测试地震(zhèn)的仪器——候(hòu)风地动仪(yí)等(děng)，成(chéng)为我国东汉时期伟大的天文学家(jiā)。

人生在勤,不(bù)索何(hé)获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去(qù)索取 不去探索怎能有所收获？

人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获(huò)的意思

　　 人生的根本在于(yú)勤劳,不(bù)通(tōng)过辛(xīn)勤的(de)努力(lì)来获得还(hái)能通过(guò)其他什么途径得到呢?

　　 人一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或(huò)成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经(jīng)

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一说贞(zhēn) 观(guān)元年），玄奘从凉州出玉门关(guān)西行，历经艰(jiān)难抵达天竺。

　　初(chū)在那烂(làn)陀寺从戒贤受学。

　　后又游学(xué)天竺各地(dì)，并与当地学者论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观十九(jiǔ)年（公元645年）回到长安(ān)。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志(zhì)不移

　　 在6次东(dōng)渡日本中，鉴真等(děng)人遇到许多(duō)挫(cuò)折(zhé)，第一次东渡前，将(jiāng)和(hé)鉴真同行的徒弟跟(gēn)一个和尚(shàng)开玩笑(xiào)，结果(guǒ)那个和尚(shàng)恼羞(xiū)成怒，诬告鉴真一行造(zào)船(chuán)是与海盗勾结(jié)。

　　地方官(guān)员闻(wén)讯大惊，派(pài)人拘禁了所有(yǒu)僧众，首次东渡因此未能成行(xíng)。

　　其后(hòu)接连失(shī)败(bài)，第五次东(dōng)渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已经(jīng)60岁了，船队从扬(yáng)州出发，刚过狼(láng)山（今江(jiāng)苏南(nán)通）附(fù)近，就(jiù)遇到狂风巨浪，在一(yī)个小岛避风(fēng)。

　　一个(gè)月(yuè)后(hòu)再次起航，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次(cì)起航(háng)时，风浪更大，向(xiàng)南(nán)漂流了(le)14天，靠吃生米、饮海水度日，最后(hòu)抵达(dá)海(hǎi)南岛南部(bù)靠(kào)岸。

　　归途中，鉴真因长途(tú)跋涉，过(guò)度操劳(láo)，不幸(xìng)身(shēn)染重(zhòng)病，双目失明(míng)。

　　 △纺(fǎng)织改革(gé)家黄(huáng)道婆

　　 黄(huáng)道婆 又称黄(huáng)婆，生于南宋末年淳(chún)祐(yòu)年间，约1245年，松(sōng)江府乌泥泾(jīng)镇（今(jīn)上海(hǎi)徐(xú)汇区东湾村(cūn)）人。

　　黄道(dào)婆出(chū)身于贫苦农(nóng)民家庭，在生活的重压下(xià)，十二三岁就被卖给人家当童养媳。

　　白天她下(xià)地干(gàn)活(huó)，晚(wǎn)上她纺织(zhī)布到深夜，还(hái)要遭受(shòu)公(gōng)婆、丈夫(fū)的非人虐(nüè)待。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼了(le)她(tā)，有一次，黄道(dào)婆被公婆(pó)、丈夫一顿(dùn)毒打(dǎ)后(hòu)，又(yòu)被关在柴房不(bù)准吃饭，也不准(zhǔn)睡觉。

　　她再也忍受(shòu)不住这种 黄道婆

　　 非人(rén)的(de)折磨，决心(xīn)逃出去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了(le)出来(lái)，躲在一(yī)条停泊(pō)在(zài)黄浦江边的(de)海船上。

　　后来就随船到了(le)海(hǎi)南岛的崖(yá)州，即现在的海南崖县。

　　在封建社(shè)会，一个从未出(chū)过(guò)远门的年(nián)轻妇女只身流落异(yì)乡，人生地疏，无依(yī)无(wú)靠，面临的困(kùn)难可想而知。

　　但(dàn)是淳朴热情的黎族同胞十分同情黄道婆的不幸遭遇，接受了她，让她(tā)有了安身之所，并(bìng)且在(zài)共同的(de)劳动生活中，还把他(tā)们的纺织技(jì)术毫无保(bǎo)留(liú)地传(chuán)授给她。

　　当时(shí)黎族人民生产(chǎn)的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比较先(xiān)进，黄道(dào)婆聪明(míng)勤奋(fèn)，虚(xū)心向黎族同胞学习纺织技(jì)术，并且(qiě)融(róng)合(hé)黎汉两(liǎng)族人民(mín)的纺织技术(shù)的长处，逐浙成为一个出色的纺(fǎng)织能手(shǒu)，在(zài)当地大受(shòu)欢迎，和黎(lí)族人(rén)民结下了深(shēn)厚的情谊。

“人生在勤，不索何(hé)获”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉语意(yì)思按我的理解可以说成是：“人(rén)生只有(yǒu)积极地去追求(qiú)才会有所获得。

　　”我的(de)译句中pursuit这个词(cí)可(kě)能跟harvest不太配，但暂(zàn)时找不着(zhe)更好的搭配(pèi)。

人生(shēng)在(zài)勤(qín) 不索何获什么意思

　　 人生在勤 不(bù)索何获

　　 不积极的(de)去劳作何来(lái)收获(huò)的甜(tián)蜜

　　 人生在(zài)琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆(dǎn)的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必有所获(huò)

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