德先生赛先生指的是什么人，五四运动德先生赛先生指的是什么-橘子百科-橘子都知道

德先生赛先生指的是什么人，五四运动德先生赛先生指的是什么东隅已逝桑榆非晚是什么意思

　　东隅已(yǐ)逝桑(sāng)榆非晚的(de)意思是(shì)早年的时光虽然已(yǐ)经(jīng)逝去，珍惜(xī)将来的岁月，还为(wèi)时不晚的。关于东(dōng)隅已逝桑榆非晚是什么意思以及东隅已逝(shì)桑榆非晚是什么意思感悟，东隅(yú)已逝桑榆(yú)非晚爱情(qíng)含义，失(shī)之东隅收(shōu)之桑榆是什么意思，东隅已(yǐ)逝桑榆非晚是什(shén)么(me)意思什(shén)么生肖，东隅已(yǐ)逝桑榆(yú)非晚是(shì)什么意思200字感悟等问题，小编(biān)将为你(nǐ)整(zhěng)理(lǐ)以下的知(zhī)识答案：

东隅已逝桑榆非晚(wǎn)是什么意思(sī)

　　是是(shì)早年的时(shí)光虽然(rán)已经逝去，珍(zhēn)惜将来的(de)岁月，还为时不晚的。

　　东隅：指(zhǐ)日出处，表示(shì)早年。

　　桑榆：指日(rì)落处，表示晚(wǎn)年。

　　出处：唐代文(wén)学家王(wáng)勃的(de)《滕(téng)王(wáng)阁序》。

　　原(yuán)文（节(jié)选）：冯唐(táng)易(yì)老，李(lǐ)广难封。

　　屈(qū)贾谊(yì)于(yú)长沙(shā)，非无圣主；窜(cuàn)梁鸿于海曲(qū)，岂乏明时？所(suǒ)赖君子见机(jī)，达人知命(mìng)。

　　老(lǎo)当益壮，宁移(yí)白首(shǒu)之(zhī)心？穷(qióng)且益坚，不(bù)坠(zhuì)青云(yún)之志。

　　酌(zhuó)贪泉而觉爽，处涸辙以犹(yóu)欢。

　　北海虽(suī)赊，扶(fú)摇可接；东(dōng)隅(yú)已逝，桑榆非晚(wǎn)。

　　译文(wén)：冯唐容(róng)易(yì)老，李广(guǎng)封侯难(nán)。

　　把贾谊贬到长沙，并不是没有贤(xián)明的君主(zhǔ)：梁鸿到海边隐居，难道不(bù)是在政(zhèng)治昌明(míng)的时代吗？不过(guò)是君子能够察觉事物的先兆，通达的人知道自己的命(mìng)数罢(bà)了。

　　年纪大了应当(dāng)更有壮志，哪(nǎ)能(néng)在白发(fā)苍苍时改变(biàn)自(zì)己(jǐ)的心志？

　　处境艰难反德先生赛先生指的是什么人，五四运动德先生赛先生指的是什么该更(gèng)加坚强(qiáng)，不能(néng)放弃凌云之志。

　　这样即(jí)使(shǐ)喝了贪泉的水(shuǐ)。

　　仍然觉得心清无(wú)尘；处在干涸的车(chē)辙中，还(hái)能乐观(guān)开(kāi)朗、北海虽然遥远，乘着旋风还是可以到达(dá)；过去的(de)时光虽然已(yǐ)经消逝，珍惜将来的日子还不算晚。

创作背景

　　高宗时(shí)期，洪州都(dōu)督阎某重修此阁，并于公元(yuán)675年（上元二年）的(de)重九日，在滕王(wáng)阁(gé)上欢宴群僚和宾客。

　　作者前往交趾看望父(fù)亲时路(lù)过这(zhè)里(lǐ)，也参(cān)加了(le)盛(shèng)会，即席赋诗(shī)，并写了这篇序。

赏(shǎng)析

　　文章由洪州的地势、人才写到宴会；写(xiě)滕王阁(gé)的壮丽(lì)，眺望(wàng)的广远，扣紧秋日，景色鲜明；再从宴会娱游写到人(rén)生遇合，抒发身世(shì)之感；接着写作者的遭遇(yù)并(bìng)表白(bái)要自励(lì)志节，最后以应(yīng)命赋诗和自谦(qiān)之(zhī)辞作结。

　　全(quán)文表露了作者的抱负和(hé)怀才不遇(yù)的愤(fèn)懑心情。

　　文(wén)章除(chú)少数虚(xū)词以(yǐ)外，通篇(piān)对偶(ǒu)。

　　句法(fǎ)以四(sì)字句、六(liù)字句(jù)为多，对得(dé)整(zhěng)齐；又几乎(hū)是通(tōng)篇(piān)用典，用得比(bǐ)较自然而恰当(dāng)，显得典雅(yǎ)而工巧。

　　这篇序文(wén)用了大量典(diǎn)故来叙事(shì)抒(shū)情，有的(de)是历史(shǐ)故事，有的是前人文句，而运用(yòng)的手法又有所不同，有的是(shì)明用，如冯唐易老，李广难封(fēng)。

　　有的是暗用，如(rú)酌贪泉而觉爽，处涸辙以(yǐ)犹欢；有的是正用(yòng)，如孟尝高洁，空余报国之情；有的是反用，如阮籍猖狂，岂效穷(qióng)途之哭。

　　典故的运用，加强(qiáng)了文章的表达效(xiào)果。